一群野的牧童一起放牧牲。她从早到晚工作，无论是寒冬还是酷暑都光赤足，晚上就睡在馬廄中。然而他却从不抱怨，相反因为自己天天能以无辜夏娃的形象，在和当初基督降生时所的相同环境中居住工作而到荣幸。他把馬廄当作是自己的修行静庐，一有空就背诵圣咏和祈祷文。

那些牧童们起先残酷地对待和羞辱圣佐伊，甚至不止一次合伙玷污了他的贞洁。但圣女的德行逐渐赢得了他们的尊敬，并愿意把自己的衣衫赠给圣女穿，但圣佐伊却拒绝了，仍然终日赤，栖于槽，以苦为乐，以贫为荣，袒褆裎以示纯洁。与她同住的男女牧童们，日久为圣女所化，接受了上帝的福音，甚至效仿其言行，亦以赤为荣。上帝祝福了这一群牧人，因为他们衷心追随位圣者。很快，畜群的数量大为增长，而他们也意识到，这是因为有圣佐伊这个属上帝的人居住在他们当中的缘故，于是更加善待她，甚至请求官长允许他前往当地的东正教堂祈祷。

此后，圣佐伊经常在夜间前往教堂，在前殿彻夜祈祷。每逢安息日及节日，她必恭领基督的圣血。然而，他从不因为祈祷堂而疏忽工作，而是一如既往地勤劳，将教堂司祭及信众赠予的衣尽数归还，并且尽量节约自己有限的粮，将省下的分给予其他隶中的病弱者。

自圣佐伊来到蔑怯思城，当地三年冬无严寒，无一人一畜因冻馁而死。某日，她的主人听闻自己在里亚赞的领地遭遇大雪灾，畜群即将冻死，心急如焚。听闻此事，圣女要求前往里亚赞，带回畜群。官长同意了圣佐伊的请求，并赏予她裘御寒，快代步。圣女没有接受赏赐，便跣足发了，蒙古官长认为他们必然冻死无疑。圣佐伊一路忱地祈祷上帝，所到之风歇雪住，温如，安然无恙地带回了畜群。从此众人意识到圣佐伊从上帝那里领受了行灵迹的能力，并尊赤为圣行。

当圣佐伊的地上生命即将结束时，依照上帝的伊科诺弥亚，圣人示现了重病之相。他自知将不久于世，就请司祭来来到圣人的病榻前，为他授予了至圣奥秘。圣佐伊谢了上帝，在1310年圣君月二十七日，将自己的灵魂付在了上帝手中。他的主人听闻噩耗，立刻召集当地的所有正教司祭，将圣女的遗给他们，让他们依照基督徒的方式蔑怯思城予以厚葬。的全正教居民都席了葬礼，并护送圣人遗安葬于正教公墓。

三年半后，蔑怯思城的牲畜遭遇大疫。圣佐伊在梦中向那位为自己送终的神父显现，许诺他赤放牧者的畜群将得以保全。听到神父的话之后，那些曾与圣女为友的牧人解尽衣衫，连续数日赤放牧羊，果然不再有牲畜染病。此后上帝籍著袒裎者圣佐伊的行了无数的奇迹。教会在每年圣君月二十七日——圣佐伊的安息周年——纪念这位基督的袒裎者。

我读完这位不为人知的圣女的事迹，心里涌了一甘而的洪，多年来笃定于心的绅士教养，为这受主赞赏的淳观念所激，几乎摇摇坠。我到胃轻轻搐，从内心奋力挣脱而的那回到原初的望，搅得浑发。

菲奥克拉等了一阵，见我红着脸，一直默默无语，便开继续说：“小少爷，您想必是觉得很荒唐吧？但我，还有娜斯佳和后来生的杜妮亚，都信这位圣徒是存在的，而且保佑着我们贝科夫家。我们母女从心底觉得没必要为把给人看而到害臊，上帝不但不责怪人们光着过活，反而是赞赏的，虽然我们纺线织布、边，但那是卖给别人的，我们每人只有一四季衣服，门见外人时才穿上，不是为了遮羞，而是怕别人风言风语。

格里沙和儿们虽对侍奉主的事业不是很衷，但也乐得舒服快，后来柳博芙?斯捷潘诺夫娜嫁过来，我们跟她说了咱家的习惯，她本是个大大咧咧的姑娘，她那副模样您刚才也看到了——说了这么多，就是想让少爷知，我们全家平时都是光着的，至少一院门，就会脱得光光的再屋。少爷要是见怪，只要您来，我们还是会穿上衣服，要是不见怪，那我们全家能自在一。”

“我怎么会怪你呢，亲的菲奥克拉?瓦西里耶夫娜，您和您的家人都是自由人，你们怎样就怎样吧。”我心绪起伏，但已经打定主意不去涉他人的生活。 “但是，您知，你们这样，和一般人的生活差别实在太大了，我可能一下接受不了，我知您想留我吃午饭，但我也不愿让你们过得不自在，先放我回家吧。也许下次我来再来就习惯了。”