赞，而是到了的位。他是在赞她的手，她的肤！

这……这简直……

王夫人下意识地想把手回来，可宝玉的目光是那么的专注，那么的坦诚，充满了纯粹的欣赏，不带一丝一毫的邪之念。那神仿佛在说：我只是在赞一件绝世的艺术品，与情无关。

这让她所有的抗拒都显得小题大作，盖弥彰。

她只能僵地任由自己的手被儿灼的目光“视”，觉那目光所及之，肤都开始发。

「母亲再看这里，」宝玉的兴致愈发昂，他的手指顺着书页往上，指向了描绘杜丽娘段的句，中诵的却是另一首诗：「‘北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。’儿觉得，这首诗还少说了一样。」

「少说了什么？」王夫人几乎是屏着呼，不由自主地被他引着问了下去。

宝玉的目光从她的手，缓缓上移，掠过她因张而微微起伏的，最终停留在她秀的颈项上。她今日穿的领中衣，恰到好地了一小片白皙的肌肤，在青灰褂的映衬下，愈发显得细腻诱人。

「《卫风·硕人》里还有一句，‘领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉’。这才是真正的人，从到脚，无一不。」他的声音压得更低了，带着一丝蛊惑人心的力，“母亲便是这样的人。”

王夫人彻底僵住了。

领如蝤蛴……他是在说她的脖……

她觉自己的血在瞬间涌上了，心如擂鼓，呼都变得困难起来。她活了半辈，从未有一个男人这样骨地、却又如此文雅地赞过她的。丈夫贾政不会，府里的其他人更是不敢。

这是一前所未有的验，羞耻、惊慌，却又带着一丝丝隐秘的、被肯定的窃喜。原来，自己这副早已被岁月和佛经磨得枯寂的，在儿中，竟是如此的好。

她想逃，可双却像了铅一样沉重。她想呵斥，可咙却涩得发不声音。她只能睁睁地看着宝玉，看着他那张俊无俦的脸离自己越来越近。

「母亲……」宝-玉的声音几乎成了气音，他手中的书本不知何时落到了地上，发“啪嗒”一声轻响。他伸手，似乎是想去抚摸母亲的脸颊，但最终，那只手只是停在了半空中，微微颤抖着。

他们之间的那层名为“诗词”的薄纱，此刻被望的火焰烧得岌岌可危，几乎就要被彻底破。

两人四目相对，呼缠。房间里那檀香，此刻闻起来竟像是最烈的情剂，将两人包裹在一个与世隔绝的、暧昧到极致的结界里。

他们都知，只要再往前一步，就是万劫不复的渊。

可那渊里，似乎又有着致命的、令人无法抗拒的甜诱惑。

那本落在地的《牡丹亭》最终被悄无声息地收了起来，如同那段悬崖勒的曲，被两人心照不宣地埋藏在了记忆的。自此之后，一层固而透明的甲壳便在母二人之间悄然形成。这层甲壳，是用彼此都心知肚明的谎言与伪装构筑而成，它隔绝了外界窥探的目光，也让他们得以在其中获得一扭曲的内心平静。无论壳内上演着何等惊涛骇浪，壳外的他们，永远是那个端庄念佛的母亲和孝顺痴顽的儿。

这层默认的共识，让宝玉的胆愈发地“行止无状”。他不再满足于《西厢记》或《牡丹亭》这类尚属雅致的“才佳人”故事，而是开始从外面搜罗来一些更为骨、更为直白的“艳情话本”。这些书册通常没有的装帧，只是用最糙的纸张印着，封面也往往是些引人遐思的图样，被他小心地用纸包好，藏在宽大的袖中带母亲的房里。

一日午后，他又故技重施。王夫人正倚在榻上，手里拿着一卷《金刚经》，有一搭没一搭地看着。见宝玉来，她连都未曾抬一下，仿佛早已习惯了儿的“不请自来”。

“母亲，”宝玉凑过去，献宝似的掏那本包着书的册，这次是坊间传甚广的《痴婆传》，“儿又得了本奇书，想与母亲共同参详。”

王夫人闻言，终于放下了经卷，目光落在那本其貌不扬的书上，眉微蹙：“又是什么神神鬼鬼的胡话？”

“母亲此言差矣。”宝玉一脸

严肃，坐到了她边，将册摊开，神情仿佛是在探讨什么经世济民的大学问，“圣人亦云：‘，也。’可见与，乃人之本。我等凡夫俗，若不能勘破此节，又谈何修行？佛家讲‘烦恼即菩提’，正是要我等烦恼，方能得见菩提。这些书中所写，虽看似俚俗，实则描摹的正是最真实的人。我们读它，非是为了沉溺，而是为了看透、为了放下。这才是真正的大智慧，大学问。”

这一番引经据典、似是而非的歪理，被他说得义正辞严，掷地有声。王夫人听得一愣一愣的，竟觉得他说的……好像有那么几分理。她一个妇人家，虽也读过几句书，又哪里辩得过自己这个满肚“歪才”的儿。更何况，这番话，正好为她那颗蠢蠢动的好奇心，提供了一个绝佳的、冠冕堂皇的台阶。

“就你歪理多。”她嗔了一句，算是默许了。