唯一的办法就是援儒，儒相，继而在新经学的基础上再创新儒学。

儒学是以理、政治为轴心的人文之学，以孔、孟为代表的儒家学说，是其他诸百家所难以比拟的，它有熟通六艺，重在教化和积极用世的优良传统，拥有追求立德、立功、立言的价值观念，其本一直蕴藏着大的生命力，是维护和支撑大汉的神支，它的主导地位不可动摇。

家黄老之学淡朝堂三百多年了，再想把它竖起来，事实上本不可能。

黄老之学与时迁移，应变化，取了自秋战国以来的各历史经验，兼收了儒家、名家、家等各家之长，比如黄老之学中的“无为”就取了法家的“一断于法”的要和墨家的“恭俭朴素、本节用”的思想大义。“尊卑”就包了儒家之“善”据“四时之度”颁布相应的政经制度，实际上就是家的“因之大顺”黄老之学因此成功建构了一个开放的，有着多学派内涵的，有很大包容的灵活而又实用的一系列思想系，在本朝初年长盛不衰，为本朝昌盛建下了不可磨灭的功勋。但董仲舒大师公开援儒，儒相，收了黄老之学的全华，并利用家和家的思想系充实和发挥了儒家义理，然后在此基础上匪夷所思地构建了一个既有儒家的三纲五常又有家的“天地、、四时”既有儒家的“改正朔，易服”的“有为”又有家的“以无为为，以不私为宝”的“无为”的崭新的儒学思想系。经董仲舒加工后，一向被看作“不达时宜，好是古非今”的儒学，摇一变，成了兼“霸（黄老刑名）王（儒）之”的大汉官学。既然家黄老之学的髓变成了董氏儒学的血，黄老之学便不可避免地丧失了政治和理论上的双重优势，不得不无奈地走向了衰落。

但黄老之学衰落了，并不代表它的理论也就此丧失了生命力。

在黄老之学兴盛之期，淮南王刘安招致宾客方术之士数千人，在江淮间形成了一个研究黄老之学的学术中心，在他的主持与组织下，他与他的众多门客们合编了《淮南鸿烈》（也称《淮南》）这著。在《鸿烈》庞大的编写者中，除刘安外，苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、被、伍被、晋昌等人都是当时名扬天下的家人。书中的大多数篇章都是他们写的，因此，此书也成为本朝家之渊府，是本朝家思想的集大成之作。

孝武皇帝初期，太史令司谈著写的《论六家之要指》是对黄老之学的又一次学术总结。（司谈的老师之一就是著名家学者黄生。）

在王莽的新朝和光武皇帝初期，学一度再起，著名老学家严遵（蜀郡成都人）著写了《老指归》，一位托名河上公的隐士著写了《老河上公章句》。虽然这两本书的理论不同于黄老之学，但对学还是一继承和发扬。

此后又有大儒王充发展了家“自然无为”的理论，以“悟迷惑之心，使知虚实之分”为己任，对今文经学和谶纬迷信相结合后达到登峰造极地步的神学迷信展开了全面批判，这直接打击了一分大儒对经学的尊崇，转而从学中寻求支援，很早便开始了援儒的研究。

家黄老之学虽然独标远，玄之又玄，但它没有脱离现实，不讲“天人应，君权神授”不谈“三纲五常”不提怪异。援儒、儒相，其实就是以家黄老之学去解释《周易）、《论语》等儒家典籍，以家的“自然无为”去解释儒家的纲常名教，从而以此来证明儒家的“名教”本是家的“自然”名教本是自然，为名教的合理化、优越化提供一新论证，清除经学中那些烦琐臆说之风，武断僵陋之习，引导人们从“天人应，君权神授”的神学蒙昧中摆脱来，以一清醒的理的态度重新思考社稷的现实，重新探索大汉人的各价值观念，以便全力恢复儒学中的礼法名教，用改良后的儒家济世之学重建大汉王朝。

当初儒学为了影响和指导国策，达到治国平天下的目的，儒相，援儒，在孝武皇帝的支持下，终于在董仲舒大儒的手中创建了新儒学，继而帮助孝武皇帝建下了盖世功勋，帮助大汉开疆拓土威临天下。

今天，走歧途和衰落的经学，同样为了中兴大汉，为了治国平天下，要不惜一切代价儒相，援儒，利用三百年来家黄老之学的学术研究成果来改良儒学，再次创建新儒学，从而帮助大汉走向中兴，走向大。

当年，孝武皇帝雄才大略，需要北击匈，需要开疆拓土，因此需要集权，需要有崭新的学术思想为纵横四海的国策基础，结果在他的支持下，现了董仲舒的新儒学。

今天，大汉从废墟中站起来，需要统一天下，需要中兴社稷，因此需要皇权和相权的有效制衡，需要有崭新的学术思想为与民修养的国策基础，需要大将军和长公主联手镇制长安，扶持家黄老学说，迫使经学不得不接受儒相的事实，积极援儒，从而创造一符合当前国策需要，有助于大汉崛起的新儒学。

李弘沉默良久，他万万没想到李玮的儒相之策竟然是这么个办法，竟然把自己和长公主推到了最前面。

自己如果和长公主联手，长安的局势就很难说了，门阀世家、官僚士人们会低吗？小天能顺利平定南方叛逆，会顺利主掌权柄吗？

“你凭什么认定门阀世家和官僚士人会低接受儒相之策？”

“因为我决定劝说长公主和陛下发动第三次党锢。”李玮笑着说。

“你说什么？”李弘骇然心惊“你说什么？你要发动第三次党锢？”

“在屠杀和党锢之间，你选择哪一？”李玮说“大将军，我觉得飞燕兄的话说得对，不能再杀了，再杀也解决不了任何问题。这些人的权势太大了，人也太多了，盘错节，杀不完的，越杀越多。既然堵不住了，那就只好用疏导的办法。”

“这也叫疏导？”李弘气苦，怒声问。

“大将军，你要知，长公主和你都决心退朝堂，而我们的中兴策略又必须长久持，这个矛盾如何解决？”李玮平静地说“这些人不愿合作，那就让他们回老家。凭我们现在选人才的办法，朝廷不愁招揽不到贤良之士。其实看看几十年前的两次党锢之祸就知了，你要是来真的，让这些人退朝堂，他们还不愿意拍走人，很多人都会选择妥协留下来。有多少士人愿意舍弃荣华富贵？这个办法不但可以让士人分裂，还能让很大一分愿意为社稷力的士人，愿意改良儒学的士人们纷纷上位，得到更多更好的机会，继而大家齐心协力，共创新儒学，共建新大汉。”

李弘目瞪呆地望着李玮，脑中一片空白。

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