礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。 　苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”是为了“施之于今”在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提了一整政治革新的主张。他认为，要治理好国家，必须“审势”、“定所尚”他主张“尚威”加吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽不免有迂阔偏颇之论，但不少观还是切中时弊的。 　曾巩说苏洵“颇喜言兵”苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇，还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更一步揭这贿敌政策的实质是残民。《兵制》提了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指项籍不能乘胜直捣咸的战略错误。他还调避实击虚、以攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。 　苏洵的抒情散文不多，但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望使契丹的友人石昌言不畏暴，藐视敌人，写得有气势。《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政民的封建官吏形象。《木假山记》借抒怀，赞一巍然自立、刚直不阿的神。 　苏洵的散文论鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，有雄辩的说服力。欧修称赞他“博辩宏伟”“纵横上下，驰骤，必造于微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也评论他的文章“指事析理，引托喻”“烦能不，肆能不”（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔，人之清，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的妙喻，如《仲兄字文甫说》，以风相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。 　苏洵论文，见解亦多辟。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；调文章要“得乎吾心”写“中之言”；主张文章应“有为而作”“言必中当世之过”他还探讨了不同文的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特，例如《上欧内翰第一书》对孟、韩愈和欧修文章的评论就很当。 　苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗、“有味，语不徒发，正类其文”(《石林诗话》)。其《欧永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。 　苏洵著作，宋代以多版本行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四丛刊》影宋钞本、《嘉佑集》15卷。（郭预衡） 背景　本文的历史背景应从两个角度着：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的据；二是作者所的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特。 　在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国”就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都大起来；而原本盛的六国却因宗法势力的大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”但他们又各有自己的打算，所以这联合并不巩固。秦国采取“远近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国大的军事和外攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡“非兵不利，战不善”其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一来论证，是为其针砭现实服务的。 　北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣地方官，派官员到地方理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外作战，也必须皇帝颁发的阵图行事。将官经常换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开

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