“怎么她个王八还不扣稀粥呢？”

“我刚才放了个，怎么就被世界给忽略了呢？”

接着就偷看牵一，无比愤怒地在心里骂：

“你娘的！”

接着甚至悲哀地想：

“真是女人家没有什么正呀。”

关于的经天纬地的编织到底是什么呢？既然牵当年给忽略了，３0年后我们对的编织只能一下猜想──令３0年后的我们替面瓜哥哥到悲哀的是：其实这个是不存在的呀，你肚里已经没有了呀。──但是，创造和编织，对于人类总是一神财富吧？３0年后我们能让它付之东吗？面瓜哥哥，请你在天之灵早些安息。──同时，我们这样既是为了面瓜哥哥，也是为了３0年后的我们自己。

一。关于的本：

结论：现有屋里有不假──我们不能用怀疑去牵她的鼻，否则关于鼻本又会产生另外一场风波这风波的骤起往往要比本还要让人伤脑呢。味还是要承认的。我们只能承认为前提，来编造关于的谎言。但是结论又一定要归为：这不是我放的。那么味是怎么来的呢？──理由要多编几条：

１。窗外的窝传过来的味

或者：

２。屋里刚刚飞过一只臭大；

或者：

３。屋里刚刚爬来一只臭虫；

或者：

４。屋里刚刚跑来一条小狗，说不定是它放了一个？

或者：

…

需要注意的是：

千万不能说刚刚来一个人，要找一些不会说人话于是就死无对证的畜牲。

…

二。后为什么要打开窗：

１。打开窗是为了赶跑臭大或臭虫。

２。打开窗为了散发、臭大、臭虫或狗的味和臭味。──同时，为了调这不是人而是虫或是狗，你还不妨用一下矫枉过正的战术呢──当她在那里着鼻愤怒的时候，你要比她还愤怒的样：“你只闻了狗的味，你就没有闻它的味吗？”

这发挥，视情形而定。

３。除此之外，还要多手准备。因为情况是会突然发生变化的。假如她回来的时候味已经散尽她现在已经不说味开始单纯指责窗打开怎么办呢？你就说：

“我看今天天儿好，我了一下窗！”

当然，为了最后这段谎言的严丝合和滴不，你在编造完这段谎言之后，就要赶去真的一下窗。当然这样也有一个坏：当你正在抹窗的时候她突然回来而味又没有散尽，这时你的抹窗就成了盖弥彰──这是它冒险的一面──但没有冒险哪里还有刺激呢？──这也正是它的魅力所在──当你有惊无险度过难关后，才能长长地松一气呢。

…

是为。这是３0年前面瓜哥哥每天孜孜不倦地功课和他人生快乐的主要支撑。本来已经没有了，但是他还是为了而在那里信心十足──同时这是不是他在潜意识中还想恢复的一表现呢？的谎言成功之后──当然只是在他心里，从来没有经过实践的检验──因为一直到他投了黄河，再没有产生过这让人担心的──他接着又开始编织吃。本来吃是不用编织和偷吃的，但当时编织已经成为习惯而的编织又屡屡不能付诸实施的时候，他就把力转化到日常动作最多的一个行为上：那就是吃。为了吃的编织的实施，他甚至还有一些挑衅。吃饭的时候，这时就更加没声：不但喝粥没声，夹菜和吃馍也没声──一顿饭吃下来，他那里是一片寂静──这也让人到有些恐怖呢。终于，面瓜的这挑衅达到了目的，牵终于怒不可遏地骂：

“你他妈的，你怎么吃饭没一声音！”

“我不要看到你吃饭！”

“看着你吃东西我就心烦！”

…

接着又将一碗粥扣到了面瓜上。着这碗稀粥，当时面瓜心里是多么地兴奋啊。英雄终于有了用武之地。从此正饭就吃得很少，开始躲着牵偷偷吃东西和为了这偷吃而编起了经天纬地的谎言。这时他的量，主要靠偷吃来补充。一开始是在家里偷吃，见不错就到嘴里一个东西；也不见他嚼──嚼是已经来不及了──转之间就下了肚。后来发展得不但在家里偷吃，在外边背着我们也偷吃。面瓜哥哥给我留下的最后印象就是：似乎一天到晚，嘴里都在吞咽着什么东西。吞咽东西的时候，还看见他低着在张地思考。

还有蹲的动作。对于面瓜哥哥来讲，他肢的主要休息方法，就是蹲着。累了蹲蹲，乏了袋烟；现在面瓜哥哥是累了蹲蹲，乏了也蹲蹲──饭都不得温饱，哪里还有烟儿呢？──当１９６９年我们这群小捣偷偷学会烟之日，正是面瓜哥哥没烟儿可之时，当他在太底下蹲着看到我们纯粹为了学坏而在那里烟的时候，他脸上了恓惶和迷惑的表情。我们觉得面瓜哥哥的断烟已经达到了习惯被剥夺的极限，谁知这对于他的形动作仅仅是开了一个呢？接着就牵涉到他的蹲着。本来蹲着是没有什么的，喝粥已经无声，吃饭已经减，烟已经断掉，过去的习惯还剩下什么呢？不就是累了和乏了的时候靠着墙蹲一蹲吗？而在面瓜心中，前一些习惯和动作的被剥夺，正好可以掩盖剩下的蹲着。──廉颇老矣，尚能饭否？──就剩蹲着，还能不原谅？──但是我们的面瓜还是大意了──他以为一个倾向可以掩盖另一个倾向，恰恰忘掉了事还可以分析，一个事还可以引发另一个事，一个事就是另一个事的导火索呢──在这以前的生活中教训还少吗？──于是有一天当他在那里又大胆地蹲着喝粥──无声地抿粥──因为节，喝过一碗粥就放下了饭碗──的时候，牵竟因为他节的表演而突然追究起他的蹲着了。本来节是为了欺骗牵，但正因为这无声表演的天衣无，反倒让牵有些烦躁和厌恶了──世界的辩证法一次次打到我们上，真是让我们预料不及和防不胜防呀──就像我们犯了脚气，本来坏的是第二和第三个脚趾，我们还为第四和第五个脚趾的相安无事而在那里沾沾自喜呢；谁知正因为这相安无事，正因为第二和第三个脚趾已经蔓延得无可蔓延了，于是我们的第四和第五个脚趾就跟着了问题和倒了霉呢？也许我们可以说，第四和第五个烂了也好，烂完了就无可再烂了，但接着还有你的右脚呢──如果你刚才烂的是左脚的话；接着还有你的和肚脐呢。喝粥无声，还有节──一次次的欺骗和表演都这么天衣无，如果这个时候牵不无事生非另辟蹊径的挑剔一下，不由第二第三个脚趾蔓延到第四和第五个脚趾，不由左脚蔓延到右脚，不由双脚蔓延到和肚脐，不由节蔓延到蹲下──生活下去还有什么意思呢？现在不就是借爆发增加一生气吗？不就是借日常的爆发将两个人的脚气、毒气、瘴气和不共天火不兼容的冲天愤怒和邪火──你以为他们两个人之间的冲突是因为两个人吗？那就太肤浅了──冲淡一些吗？否定冲淡两个人在这无声之中倒要突然爆炸了。过于的无声就要引起大的爆炸。而现在我们牵的不断爆炸引起的和，还是对他们两个人关系的一挽救呢。她还是以大局为重呢。倒是自作聪明时刻打着自已小九九的是那个面瓜和我们自己──我们和面瓜不都在肚里费尽心机地编造谎言吗？我们的一举一动和一招一式，不都在和别人斤斤计较吗？我们的谎言的每一句话和每一个细节不都有针对和目的吗？倒上我们的牵一切都是盲目的和没有算计的在那里说爆发就爆发了。一切的恶果都是我们自己造成的。从床上最后到黄河。──这时我们也明白了，什么时候当脚气由第二第三蔓延到第四第五，从第四第五蔓延到右脚，再到脚和肚脐──什么时候蔓延到肚脐，我们的面瓜哥哥就该自其果去黄河了。于是由于节的恐惧引起了牵对蹲着的爆发──而且是在无声的稀粥中突然就爆发了：

“你他妈的，怎么蹲成这个样？”

“你他妈的，单看你蹲着这窝的，我就不能跟你着一个屋生活！”

“我不要你在我前蹲着！”

“你再这么蹲，我可上就要疯了！”

…

──亲的牵，虽然我们知你一切的爆发都是为了我们，但是你这连珠炮式的突然轰鸣，还是让我们的面瓜大吃一惊和措手不及。他还沉浸在无声和节的平和之中在那里幸福呢。他还自以为得计呢。他还以为自己已经住了炮药的捻呢。他还以为自己蹲着是正常的和永远会平安无事呢。谁知还是住葫芦起了瓢呢？原来炸药包不是一个而是多个，原来无声和节并不能代替蹲着，原来一个倾向并不能掩盖另一个倾向，原来她的态度永远不撤退和永远要爆炸──也只是到了这个时候，我们的面瓜才在稀粥、、偷和偷之下觉得前边仍是任重而远和永远没个完。

革命正未有穷期

本来这也是一个重新认识客观和重新提自己的机会呀，但是我们的面瓜哥哥这时已经疲力乏，已经力不从心，已经灯油尽，已经槁木死灰，看到这任重远，竟像看到永远割不到的麦一样，开始第一次在世界上失去割麦和蹲着──连同以前的稀屎和、偷和偷──的所有信心。我不蹲着，我该怎么样呢？我该怎样摆正自己的位置呢？接着就有了：

站着也不是…