梁鸿八岁就不因人，饭不趁别人的灶。没爹没娘，到丽丽玛莲酒店打工。晚上饭，邻居白蚂蚁在那里喊：『梁鸿，我们家刚过饭，灶还是的，你就趁着我们家的灶下你的米吧。』如果随便换一个孩，不是小刘儿也好，白石也好，都会赶忙用自己的冷锅去趁别人的灶，用自己的冷脸去贴别人的，但是我们的梁鸿是怎么的呢？一个八岁的孩，穿著补丁摞着补丁的棉袄，一手拄着自己家的一把扫帚，一边对一片好心的白蚂蚁说：谢谢你大爷，梁鸿不因人，我还是起自己的炉火重新饭吧──当一个小演员梁鸿演到这里的时候──这戏每当演到这里的时候，台下总是响起一阵又一阵的掌声。为什么呢？就是因为人家在表演志气。这就跟小刘儿和白石区别开了。就让白蚂蚁那样的老杂见鬼去吧，让他们好心不得好报吧，让他们碰一鼻灰吧──而梁鸿的法也非常简单，也就是起了一把火。我不节省这几柴草。随着这把火的起，梁鸿，我们故乡的一个少年典型，就矗立到了我们面前。说完这个典故我接着想问一句：这个孩多大了？八岁。八岁就知不趁别人的灶，不用别人的戏台和不用别人的术师设计的布景──别人用过的，再好我也不用，别人家的灶再我也不去坐锅，这就是我们的为人和准则，这就是我们的故乡和传。上一次小刘儿写《乌鸦的传》的时候，怎么就没把故乡传的这神给写上去呢？真是太大意了。我们表扬梁鸿，接着为了戳穿什么呢？我也明确地说，不是没有目的──我们看了梁鸿的表演，接着再看莫勒丽·小娥的表演，她的一切法的拙劣就原形毕了。她多大了？３２了。当然我们不能不承认，莫勒丽·小娥当年在天幕上的形象大不大呢？丰满不丰满呢？用的手法明不明呢？如果让我客观地来评价的话，我也会伸自己的大拇哥说：大，丰满，明；怎么上一个天鹅·兔拿去的是石，拿来的还是石，而她拿去的是石，亮来的就是燥的人小笔记本和通迅录呢？是谁的人呢？还就是前一个天鹅·兔的。不能说用心不良苦。不能说不一波三折。不能说不大有意。而且人还用发的风机给烘了。没有往地上滴一血。一切都净净，利利索索。最后还有一个絮像饭后冰淇淋一样在等着你：在万众腾的时候她来着例假。──一切都乎我们的意料，一切都完无缺。莫勒丽·小娥，有你的，果然比·兔多了。我们应该吃惊，应该恐怖，应该呼，应该快乐，我们不应该再在她的历史面前指手划脚和里面挑骨了，如果问什么是我的观，这就是我的观。我不反对莫勒丽·小娥，我没有吃她历史的醋因为她是我的前任和仅仅因为人家在我前边舞我就恶意攻击人家。就算我品质有问题，但我还没有这个习惯呢。我对她的揭穿不带有任何个人成见和私愤。我仅仅于公心想提醒大家的是：我们不要拿莫勒丽·小娥和别人比，就让她和一个八岁的孩比，她作为一个小天鹅或是舞蹈明星，不是明星就算是一个普通人作为一个成年人和一个小孩比，她在某些品质上是不是还有什么明显的不足和缺陷呢？梁鸿不因人，而莫勒丽·小娥因为邻家有灶，在邻家·兔刚刚完饭之后，她是不是就迫不及待地把自己的冷锅端过去了呢？我到现在还不明白，从·兔到莫勒丽·小娥，社会到底改变了什么？布景不还是那些布景吗？台不还是那个台吗？一切都还是·兔搭就的，无非换了一个人罢了。什么叫趁人家的灶和被窝？这难还不叫吗？虽然结果得很漂亮──我们不说它是不是也有些作是不是经得起细想和推敲我们就假定它是漂亮的话，那么所有的前提怎么样呢？乍看起来由于我们的大度和虎、只追究结果不问前提只问收获不说耕耘的习惯我们就忽略和大意了这一，我们也在那里呼和跃，以为我们得到了一个全新的东西，别人拿去的是石拿来的还是石而她拿来的就不是石而是其它──但是同志们，这恰恰有很大的欺骗呢。我们只是从善良和朴素的情发来看待这件事情，但是在台上的人在历史和舞蹈的编排上一而再再而三这么就是在亵渎和愚历史和我们这些观众了。因为，面对我们的朴素和善良，她们在历史上的每一次作只是一手段。就好象我们看着舞台上她在哭哭啼啼我们就动了，但是你不要忘记她是在戏。她是一个戏。这是她的职业。而作为群众喜的明星，你既然享受这份和荣誉，你就得担当起你的历史责任。如果我们从这样的度来要求她的话，那么她的一切不过都是一场儿戏和对我们观众的捉和愚。看似给我们带来了什么，带来的不是石而是别的，但是她的前提和前题呢？她又给我们改变了什么呢？如果说我们忽略了这一我们是于无知还可以原谅的话，那么作为一个职业的戏她这么就是明知故犯也就辜负历史对她的寄托了，也就辜负了我们给与她的空间和时间、舞台和场地、给她的等候和等待了──因为，她在背景、灶和前提上没有给我们改变什么。她将历史的车没有往前推一公分。我们还像傻冒一样在那里呼呢。──从这个意义上，她对合人和快乐颂时代的贡献还不如·兔呢。·兔所的一切虽然也带有很大的幼稚和试探，也是摸着石过河，但是·兔对新世界的建立还有一开拓和打通作用，她毕竟是小天鹅舞曲的开创者和第一个──话又说回来，也真是便宜了她，她倒是沾了这个光──由于一切都是重新开始，她不怎么，什么，都是前所未有和对世界打通了一个新的情渠──她还给我们和世界之间挖通了一个新的地、地铁和架起了一座新的空中桥梁，由于她的存在才有了布景，有了她的开演才使我们的故乡发生了翻天覆地地变化；我们过去的故乡是什么？是乡村和粪堆；而现在成了大都市有了天大楼和容院，不然我们还在乡村的大路上拾粪呢。虽然上·兔到来也辜负了这么好的布景──这得人民多少钱呀，虽然有了天翻地覆地变化，但到来还不是羊在羊上？──但是她毕竟还给我们带来了新鲜的空气挖通了一个通往新世界的新渠。从这个角度再来考察莫勒丽·小娥，她就不能和·兔同日而语了。她仅仅给我们带来了一个作的结果，前提她一没有改变都是在因人。她是一个只有后果而没有前提的人。布景是·兔的布景，都市是·兔的都市，容院是·兔的容院，连理发师都没有改变还是那个尔维亚的那个基·六指──没有任何可以叫创新的东西。没有对世界行新的打通。改变的仅仅是一个结果的小样。只是一个计算方式的改变而不是一命题的改变，可能在同一个方向和渠里有些开掘和加，但这只是一个线迹运动而不是另外一条航线的开辟。恐怖还是原来的恐怖。开心还是原来的开心。快乐和乐还是建立在原来的基础上。除此以外，岂有它哉？她不是老鼠打，也是在人家窝里睡觉的石斑鱼。她还不如一个八岁的孩梁鸿。这样的本，也不算什么能为？事情到了这地步──如果我们不分析历史你们也许还胡涂着和蒙在鼓里，现在经我一分析一指你们就大明白历史真相了吧？知自己是怎么懒惰和胡涂的吧？知自己是怎么上当和为什么上当了吧？知我的前任和舞蹈明星莫勒丽·小娥是怎么狐假虎威和蒙混过关的吧？但是当时你们还为她呼呢，跃呢，一下认为跟着她到达了一个新世界。刚才你还在指责我的生气，现在当你们终于明白了莫勒丽·小娥之后是不是对我的生气也有些清醒和反悔呢？如果你们刚才站队站错了，现在是不是能主动地自愿地诚恳地幡然悔悟和反戈一击地站过来呢？…”

呵丝·前孬妗说到这里，我们就有些恍然大悟，我们真的一下明白了，我们是上了莫勒丽·小娥的当了。她什么都没有改变。容院还是过去的容院，理发员还是过去的理发员，台还是过去的台──不说不知，一说真是吓一。我们怎么能这么无知胡涂呢？我们怎么就这么容易上当受骗呢？为什么这个世界就不是朴素善良人的世界──我们就剩下这东西你们还要对我们继续掠夺吗？──而是骗和无赖的天下和天堂呢？想着想着我们除了对自己生气接着我们对欺骗我们的人也不能原谅了。你不能这样。你没有资格这么。如果你和我们一样无知也就罢了，问题是你揣着明白装胡涂把对历史的作当作一个手段故意来骗我们耍我们涮我们可不就是品质问题了吗？当我们不明白这一的时候我们还拥护你，当我们明白这一之后我们再拥护你可就无可救药了。我们真为你当初廉洁劳的虚伪形象而到不好意思除了这个我们还对自己痛恨不已。我们真是太容易上当了。我们真是太痛恨别人和自己了。这个时候我们可就对历史不不顾了。我们不批判谁来批判？我们不赶拋弃你还等什么？我们不拥护后来者对你反戈一击我们就解不了心之恨。于是一切都顺理成章了。站队站错了，上就站过来。接着我们罪立功反戈一击地又替呵丝·前孬妗姑姑想到了莫勒丽·小娥的一条新罪行：姑姑，她除了你刚才揭发的一切，她除了因人，还拉下一条呢，那就是：她当初拿去的是石，不也是别人的石吗？说到这里，我们也有些洋洋自得和振振有词了，我们摇一变也成为历史的新人了。但我们没有想到，我们摇一变虽然拋弃了旧人莫勒丽·小娥，但是我们在新领袖呵丝·前孬妗里，和莫勒丽·小娥一样上还有许多历史的病没有克服呢。还不能上承认我们呢。还不能让我们上跟她站在一起呢。改编一支投诚的军队能那么容易吗？我们不洋洋自得和振振有词还好些，一洋洋自得和振振有词反倒激起了呵丝·前孬妗姑姑的愤怒。在我没有承认你们的时候，你们就自己承认自己了？她因为我们现在的步就更加警惕我们的过去。当然一开始她对我们的投诚还是接纳──接纳下来再说，说：

“就是。还有石呢。石也是旧的呢。”

接着就生气了：

“那你们刚才在我从大幕一侧大和天鹅服的时候，还在下面懒散和打哈欠什么？没给你们带来什么新东西的人你们在历史上呼和拥，认为得到了什么新的宝贝，给你们带来新东西的人到了，你们却在那里懒散和打哈欠。如果没有这个对比我对你们的迅速投诚和幡然醒悟还可以相信，有了这个对比我对你们这么迅速的投诚倒有些怀疑了。你们是不是想象糊历史一样糊新人呢？那么我对你们的回答就是：办不到！本来我还想立即接纳你们，现在我倒要推迟一段时间再磨挫一下你们一会儿了。我甚至到对你们这样苦婆心行教育和掰开碎行提醒是不是值得都值得怀疑──让你们一辈糊里胡涂呆在罐里才好呢。你们以为你们的懒散和打哈欠是谁带来的？一开始你们还认为是因为我的场呢，是我的场带来演时间的延长于是视觉官就疲劳了，还没有看到我的整只看到我的大你们就反胃了。你们已经看够了，我是一个多余的人；你们边的朋友够多的了，有朋自远方来只能增加你们的腻歪和讨厌。视觉已经够疲劳了，大脑层已经不愿再接收新的信号了。我给你们的第一印象就是这样，你说我冤不冤呢？你们怎么就不仔细想一想，我还没有场怎么会给你们带来不愉快和一疲劳呢？就好象异关系阶段同关系阶段生灵关系阶段和灵生关系阶段你们刚才是跟我上床的动吗？不是。我无非是一个后来者罢了。但是刚才那个在床上和在舞台上的人已经下床了下台了已经溜之大吉和逃之夭夭了，却把舞台上和床的疲劳留了下来，无非你们于懒惰的惯让逃走的也就走了，这时你们心中就肤浅地记着她给你们带来的愉快和新奇，全忘了她演和表演这么长时间拿你们当一个试验品给你们带来的这一新奇值不值得──也许你们潜意思中也意识到她并不是一个完全的新奇，如果是一个完全的新奇能把我们的脑细胞和脑电图一直调到兴奋的状态，你们怎么还会在演之后到大脑层的疲劳呢──当然也许正是因为兴奋过度大脑层就更加疲劳了──这说明你们更加胡涂──但是，这疲劳不是那疲劳──我也不准备一概否定你们──你们意识的层面虽然是懒惰的，但是你们的潜意识的睛一直倒是睁着的；你们在潜意识中也意识到了我的前任莫勒丽·小娥是在重复的背景下努一个新结果来，这因人的旧背景和一成不变的老故乡加上你们刚才说的老石久而久之能不让人到疲劳和厌倦吗？就是在这老背景和因人的情况下，你们还是悬着心和提着胆在盼着一个众的和不平常的结果，这时你们对不平常和意外的结果盼望得就更加急切了，不然你们就会觉得这样的等待更加不值得因为你们在潜意识中已经意识到了老背景。这时结果终于现了，如果这个结果是一平常也就罢了──说不定倒能提醒你们的觉醒，可是不幸，它还真是人意料和不同反响──如果照你们的习惯思维和胡涂想法去衡量和评定的话──她拿去的是石，拿来的怎么就不是石而是一张折叠和装订的人呢？于是就现了一兴奋上的反弹力，就在那里忘乎所以地呼和跃起来。你们喊也喊了，也了──问题是你们到底喊的是什么和的是什么你们知吗？就没有一个人去思考了──你们在长时间等待的疲乏的里，又把最大的兴奋调动来了──仓库里就剩下这么多东西了，再没有别的了──当你们兴奋完舞完龙灯和完Party之后，当然你们就到疲乏、疲倦、疲和疲惫了──因为刚才你们已经疲于奔命，这个时候你们怎么能不打哈欠和伸懒腰呢？恰恰就在这个时候，接着就该我场了──我遇着你们可是真倒霉，本来一切疲劳都是前任和前边的小天鹅和你们这些无知的观众自己给造成的，到来屎盆却扣到了我上。我要为你们负担后果。但这还不是事情的全，也不是事情的本。事情的另外和本还在于当你们兴奋和跃的时候，当你们的意识在着这些活动的时候，你们的潜意识也已经意识到这是一虚假的繁荣呢；你们似乎也从不变的故乡和背景之中，从天幕上的一动不动的容院的空镜之中──这空镜的产是莫勒丽·小娥创造的吗？不是，还是人家·兔创造的──看到了什么，你们已经要闹腾和反了，但是这时迷惑和蛊惑你们的像电话号码本一样的一叠人现了──不能说莫勒丽·小娥不会把握历史时机，面对着你们这帮愚蠢的观众；看着这人的小本当时你们只顾想里面的电话号码，于是就忘记背景所重复的一切了；你们接着还想给旧有的关系打电话呢，你们对新的世界和新的舞蹈还会有什么期盼呢？疲惫之后，你们还到沮丧──本来你们已经意识到的东西，现在也不敢正视和承认了，这负担转过又加到你们的情绪上，你们怎么能会不沮丧呢──而沮丧才是疲劳的致命伤呢。你们的大脑已经被沮丧填满了，已经不接受任何信号对一切都采取排斥态度了；就好象一辆拥挤的公共汽车，上车的人已经开始讨厌在下边拥挤的乘客了──而我在二十一世纪的九十年代，就有幸充当了这样一个不幸的车下的顾客。本来一切和我没有关系，一切都于你们大脑的错觉和乘坐公共汽车的排斥，现在我毫不相地成了这样一个被你们排斥的对象；就好象已经在游戏之中的人，对刚到者和后来者有一本能的排（手上文本一小段码——无痕茶楼注）Party溜之大吉，留下一个屎盆又假借你们的手扣到了我上。你的用心是何其毒也，我不对你批得无完肤能解除我的心中之恨吗？于是你们也就上了她的当，一见面就给了我一个不愉快。你们见到别人──别人在那欺骗和压轧你们你们还浑然不觉──怎么就那么好脾气？一到见了我──我才是给你们带来新天地和新空气的人，不但不同于莫勒丽·小娥，就是连她那一派的老祖宗·兔也是彻底拋弃──怎么倒是鼻不是鼻脸不是脸呢？这脸是使给谁看和摔给谁瞧呢？我给你们带来好空气，你们怎么就不能还我一个好空气呢？你们的脾气怎么就不能改一改呢？你们怎么就不能对我笑脸相迎呢？你们的脑怎么就不能搬搬仓和腾腾空呢？你们的脑绷得那么和装得那么满就是为了等待对付我吗？如果你们是这样，如果历史和人民真是这样破碗破摔的话，那么我也就鱼死网破──我在这里不成，我走好了，我再换一个故乡和场合罢了──故乡既然是这样，那就怪不得我了，我只好把别人的他乡当故乡了。我不要在这里看人的脸！上给我订机票，上装箱，车，明天就去危地拉！”

我们能怎么办呢？我们只好一把拉住她。当然在历史上这情况我们也见多了。我们也知最终的结果是我们能够拉住她真要放了她不拉她最后下不来台和不了场的还是她本人。但是谁让她是我们的姑姑和从这里嫁的姑娘呢？于是我们也就自欺欺人地一把拉住了她。我们也就笑脸相迎。我们只好再一次检讨和再一次站队。过去我们站队站错了，谁知一错还这么，站过来的时候又一次站错了。我们要让她的虚荣心有一个圆满的满足。我们一边在那里拉住她，一边替她整理着的羽和上的小发髻，像哄小孩或是哄老一样地求她：