赛的场面──这和刚才在会议桌前的正襟危坐可不一样，刚才是看谁腰板得直，现在是比赛谁能把这正而八经的早一给扒下来。好象谁早一扒下来，谁刚才穿的就不是西装而是长衫或短打扮或脆没穿衣服一样。还没等刘教授动手，我们自己内就分化了。不是分化在理论、理智和大是大非的问题上，而是在一个澡堂里看谁的衣服脱得快的比赛上。不时传来你的衣襟缠住了我的腰，你的领带扯住了我的脖，你的旗袍扭住了我的罩等争吵。有的已经大打手了。最明显的是俺爹和他刚刚在严肃时期还是好朋友和亲密战友的白蚂蚁又开始抢一个木墩，到底谁先坐上去好把自己的脱下来而打骂和撕拽起来。先脱了衣服和裙的，就不后脱下的，自顾自地像鸭一样“扑通”“扑通”地到大池里去了。先去的上像刘教授那样躺倒在中接着像貂一样将在面上转来转去也就放心了，后脱衣服的就担心池里的位置一会儿会不会给人占满而没有我的位置了呢？位置的重要，再一次提到了大家面前。不但池里的位置重要，还有下面呢？一会搓背的时候能不能占到一个板凳呢？搓过泥打过皂冲过脑袋接着能不能占到一个竹床再让人泡一壶茶呢？大家一下就告别了穿衣服的过去，回到了更早以前的琐碎、浮躁和纷争之中。我们从理论和理上不愿意回到过去，但是当我们面临着现实的时候上从日常生活的细节中就回去了。当我们起了纷争和议论的时候，我们接着不就要总结过去了吗？不就要纠缠历史了吗？──这也是刘教授收拾我们的办法之一吗？──如果是这样的话，刘教授一下就达到了他的目的。这时我们也看到他终于放心地躺在那里开始闭着睛单纯地享受关的浸泡了。他终于放心的躺在那里开始闭着睛单纯地享受着的浸泡了。他终于长了一气。他终于可以不拿我们当回事了。他现在只考虑如何将泡透，如何去搓泥，如何去冲和如何去占竹床和泡茶就够了。他有资格比我们单纯。他完全可以把刚才所有的担心和烦心，现在一脑摔到我们上。当我们一批一批前赴后继像鸭一样池，我们一下就糊里胡涂地回到了过去。我们本来已经往前走了许多，现在又糊里胡涂地回去了。接着我们又发现一个更大的问题，那就是不但我们脱了衣服了去，连过去的我们的所有妇女，现在也脱掉长裙和晚礼服像企鹅一样“扑通”“扑通”下了。我们一下不就男女同浴和一下倒退到异关系的地步了吗？这个时候你就是理上能加以控制，下你能控制吗？幸好我们已经在另一个阶段大家都一起割了麻烦，才没有什么大事。但是妇女对我们还是有些诱惑呀。她们的下虽然也被除了一下，但是她们的上呢？她们妙的房，还像茄一样在那里滴溜溜着呢。就好象战争已经结束了，但是废墟上还停着一辆辆废弃的坦克和一条条风日晒的战壕呢。这个时候我们就不敢说我们不去总结过去和历史了。我们的心情和刚才已经大不一样了。我们早就想着和盼着这一天了。怎么还不总结呢？让我也说一说过去的妙时光吧，我心里憋着一肚话要说呢。这个时候开始行总结就不是被迫的而是主动的，就不是后退而是前，就不是面面相觑的貂而是像鸭一样要滔滔不绝。已经不允许你慢悠悠地在想自己的心思了，公共汽车已经到站了，大家都在争先恐后地往上挤，你不损人利已的事情，你还上不去这班车呢。这时刘全玉教授倒是拿上了架。全场就剩下一个小刘儿还在那里傻愣愣地不谙世事的变化停留在原来的地步呢。看来他是要被我们从车上挤下去了。他的镜片已经被蒸汽给打了。他镜之外的我们全是一片模糊。他既看不清刘教授在历史之中的从容镇定历史在他的手中又发生了翻天覆地的变化，也看不人民群众早已经由刚才的当家主再一次沦落为无家可归的丧家之犬。他考虑的是他现在怎么办。跟着那一群人跑好呢？现在是１９４２年的饥荒或是１８９３年的战争呢？他是跟着小刘儿呢还是跟着雨果呢？小刘儿再一次胡涂了。他衣服倒也脱了，但他丑陋的下到大池一半的时候又在那里犹豫不决。当我们和刘教授心心相通的时候，倒是小刘儿不上不下又在那里拖我们的后。这个时候我们对小刘儿就有些愤怒了。当然这还不是问题的关键，问题的关键是当我们在世界上都没有揽的时候，我们看到小刘儿的下还吊着一个罕见的麻烦，就好象当年我们都有麻烦的时候看到一个太监在空空地着女人的动作腔说话一样让我们到别扭别说我们别扭当他和我们混在一起的时候他首先自己就到别扭一样，现在小刘儿和小刘儿我们就都是这别扭心理了。问题是他越是怀着心理，就越容易把事搞砸；就好象我们当年在台上演一样，演得越是砸锅，下场的时候就越是容易下错台走错门到门前就碰了。现在我们越是替他害羞，小刘儿着让人见笑的揽──真是改天换地和时代不一样了──就越是对自己该不该下池到糊；越是到糊，就越是退两难不知把自己的摆在什么位置；越是摆不正自己的位置，就越是不能把自己的揽埋藏到中只好那么明显和豁亮地在上面。这个时候他知不知世界的变化及我们和刘教授心理的改变倒在其次了。对我们来说这是大事，但对他自己来说，首先需要考虑的还是他的揽。这时他后悔当初在麦田钓鱼的时候还是聪明反被聪明误呀，一招失算，全盘皆输，历史回与他清算，现在就现了这窘境。更让人发窘的是，现在已经到了学术和君动不动手的时代，他还到哪里去寻找当年已经丢弃现在血迹早已晒和蒸发分化了的镰刀呢？找补都没地方找补，都没退步的余地。当年那只飞舞的蝴蝶呢？我的那个柳条编的草帽呢？我的小弟弟呢？他的倒腾的小呢？过去和一切，都让小刘儿后悔莫及和潸然泪下。呜呼，俱往矣，往事竟是这样不堪回首。小刘儿在池边竟不知不觉地下了泪。但是他的这，哪里能引起我们的同情呢？谁让你当初那么聪明呢？谁让你当初为了表现自己甩下众人呢？过去表演够了，现在落到这样的境和下场（包括舞台上的）就是活该。我们对过去还没有计较，你倒先在这里没完没了了吗？接着我们就对他到愤怒了。本来我们心理上的负担已经够重的了，现在你还想把这消化不了的自己的历史包袱和负担再转嫁到我们上吗？不泪还不是一社会和大澡堂的现象，我们可以视你不见，现在你当我们的面把泪来了，哪怕你仅仅是为了获取我们的同情但从某程度上也增加了我们的思想负担单是这一我们就不能答应和接受呢。──当然事后想起来，在当时的情形下，我们是不是存在把对刘教授放放汽让我们脱衣服下池我们只好束手就擒接着只好回忆和总结历史的愤怒也变相撤到了小刘儿也未可知。他们两毕竟是一的，我们也是老吃柿专拣的。这时我们倒是和小刘儿没什么差别了。当然这一切也像小刘儿的泪一样历史已经无法挽回现在已经是大局已定和大势所去趋了。我们只好去回顾和总结我们的历史了。我们已经到了这氛围和蒸气之中。可怕的教授比我们明的地方还在于，这一切都还显得不是教授的迫而是我们自己分化和退化的结果。就像我们刚才宁死要拒绝历史一样，现在我们一下又自己钻到历史里不来了。我们得回忆，我们得总结，那里有我们的青、生命和１６岁的季呀。拉开一段距离回看也许更有审情趣呢──比这更重要的是，那里有多少恩恩怨怨可以打捞哇。审判是什么？审判就是对过去的计较。老曹老袁，俺爹白蚂蚁，前孬妗和冯大·，绳·随人和横行·无，沈姓小寡妇和曹小娥，我们相互叉和多叉，如果说单个叉还是一加法那么多叉可就是一乘法和几次方的问题了，我们相互之间的恩怨比天还比海还。我们以为刚才的云层是什么呢？为什么有人在九天之上和有人在机场呢？原来就是我们的恩怨和我们的冤仇的聚集呀。我上一辈不知欠了你什么了，你非在这一辈来讨还吗？是一段不了情吗？想到这里，我们就觉得对历史和过去，确实不能不总结和不回顾，忘记过去就是意味着背叛。我们不能了结和不。这样了结和不就不单是对历史不负责任的问题，首先就是对自己不负责任。想到这里，就像当年的王二思夫一样，我们就不再对勾起我们思索和回忆、总结和了结──不总结怎么能了结呢？────的刘教授那么愤怒和反对了，现在想起来他还是我们的救命恩人呢。多亏了他老人家的提醒。他到底是一个发达世界的教授呀，他到底有历史光是怀着一腔血要对我们负责到底的态度，才来对我们诲人不倦和义无反顾呀。死也要把我们拉到明上。刚才我们还打什么后坠和后墩呢？还哭着喊着好象人家要把我们送到虎似的。现在想过来了，想回来了，我们跟着刘教授走，一下就回到一片光明的思想的开阔地；站得才能看得远，这个时候我们再回看过去的自己，都为刚才的短视和无知不好意思和啼笑皆非了。我们就是一群护着不让大人理发的孩嘛。能原谅我们吗？全玉大爷和姥爷！想来大人不计小人过，你也不会跟我们计较。刚才你不是已经用自己的不计较、用自己的蒸气和洗澡堂向我们说明问题了吗？我们不要谢这屋，这长衫，这饮料，这小路，这托盘，这，这阀，这蒸气和这洗澡堂，你们让我们洗的可不是我们的，更重要的洗的是我们的心。洗心革面，才使我们有了一个新我，虽然这新我是用走回路和反思的方式找到的。──我们就是不谢小刘儿。我们倒是从现在开始要盘查一下小刘儿，我们跟历史的矛盾首先就是跟他的矛盾。因为是他在作和书写着我们的历史。我们在历史上穿著戏装的时候是那个样吗？就是是那个样，那也只是一台戏你就当真了你就那么天真你怎么只看戏台而不见生活呢？就好象一个服装展示会看着模特穿著篮和草筐在台上走你就不明白那是反映我们对服装和的想象能力看我们的到底能负担些什么和挂靠些什么你就真的把这篮和筐给穿到大街上去了吗？是你的无知呢还是你的别有用心呢？说刘教授跟他是一的，现在看刘教授倒跟我们是一的现在他也站到我们的立场上来共同对付和考察小刘儿了嘛。好了，小路，发复印件吧，发前两卷吧，就在这气蒸腾的洗澡堂里。蒸气会把书给打，但书上也不会说我们什么好话，打又有什么要？于是小路像刚才托着拖盘发饮料一样，无非刚才穿著白的侍者服打着领结，现在像澡堂的搓背者一样上围着一条白围巾，穿著一个日式的木呱嗒板像日本女人一样迈着小碎步开始在澡堂里穿行给我们发书。小刘儿看到这情形，倒是像正在哭的孩一下噙到嘴一样，迷路的孩一下看到了村庄的灯光和夜壶一样，或者是看到了地上的一泡屎也罢，这不还有人烟吗，这不还人来嘛──上就止住了刚才的哭和不上不下，一下就破涕为笑和将溜到大池底。揽不见了。神一一恢复了，里有亮光了──他终于缓过劲来了。好嘛，发我的书了。不接下去现什么情况，这前边对我怎样地不利，不你们于什么原因和动机，也不上会发生什么变化，现在我只能顾住前了，我只能过上一天说一天了，现在我见到给人民发我的书不这

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