，掀锅；好，揭包；蒜泥捣好了吗？倒了酱油醋吗？加了韭菜和滴了麻油了吗？…笼布掀了个底朝天，包生动活泼和活蹦地挤满大大的一藤箩；冒的气的雾中，谁还看得见谁呢？下手…我们这时看到的就是一双双急不可待伸过来的手──平时我们家有这么多手吗？…

这是我们在风雪加的隆冬所导演的农家小院的人生话剧和得意之作。这个时候，萝卜包就统治了天下。人人在大雪天都吃到了这样的包和气氛。其乐，胃舒服，气氛烈，相互动。莫勒丽在那里振振有词地执着导筒。但女兔听后也只是微微一笑：你说这个我同意，你说这个我拥护，你说这个我赞赏，我们就该吃这样的包──但是且慢，我的卡尔·莫勒丽小──过去我都是叫你的小名，这个时候我就带上你的全称；你也不要看气氛这么烈，你就觉得大局已定和一切都不可逆转了，接着你就要雇专机到黎去运你的一条条扔在后院大盆里风的萝卜了──你还不要兴得太早了。事情还没有结束和定论呢。这里有一个前提我们还得搞清楚──吃这样的包没有错，但是现在是冬天吗？有这个前提和前因吗？如果有，你所有的兴奋都属正常，如果没有，你不觉得你刚才的激动和呼是建立在假设的前提上吗？就好象小刘儿正在写的这长篇一样──那可就有兴得太早和乐得过了了，理想的大厦，顷刻间就要土崩瓦解成为一片瓦砾了。不知我刚才说的那一切，都是为了逗着你玩和到来为了要你的好看吗？你到门外看一看，现在是冬天吗？田野上有朔风吗？天上飘着雪吗？现在是大雪封山和一挂挂的红辣椒和萝卜都被雪覆盖了吗？不，外边恰恰相反，外边是光无限，柳暗明，小鸟都在绿的柳枝上唱歌呢。这个时候，我们怎么能匆匆忙忙吃冬天的东西呢？那不就错了季节错了时间错了约会睡昏了和吃错了药了吗──就好象我们错了关系现在不是搞同关系而是又恢复、复辟、反古到异关系了吗？从天又倒回到冬天了吗？那我们还维护这杆大旗和保护我们的空间和时间什么？一切就睁睁地看着它倒退吗？我们就一言不发地走到老路上去吗？我们的声音在哪里？我们的故乡在哪里？我们小狗和大狗又在哪里？指鹿为、颠倒黑白的时代，已经永远过去了，把天说成冬天把季节故意颠倒这个时候就不单单是欺骗导演而是欺骗观众和人民了──人民有知季节的权利。人民会看不懂自己边的小鸟吗？小鸟是在枝叶繁茂的树上唱歌呢还是在光秃秃的树上发抖呢？田野是一片翠绿还是光秃秃的黄土岗一北风正在掠过呢？大雁是往南飞呢还是往北飞呢？燕是归去了呢还是回来了呢？对面走来的是我呢还是你呢？我们日常吃的是天的菜蔬还是冬天的铃薯呢？如果你在自己心里已经胡涂了──假如你不是对大众的一欺骗而是自己一时胡涂找不着北，你可以到客观世界找一下参照系嘛：你不要忘记，我们是在天的日里结的婚，我们的大狗和小狗昨天还在河堤的风里跑着撒呢。如果客观情况不是这样，我们可以随着你吃萝卜包，但是现在确实是天──风杨柳万千条，对不起，我的新嫁娘，这个时候我们就不能倒行逆施地吃你娘家的冬天的萝卜包喽；我们天有天的吃法嘛，我们天有天的新嘛──当我们在天的日里有天的新鲜的馅不吃为什么要吃冬天的瘪的还要靠泡才能回神和膨胀谁知这个膨胀和恢复是不是一还原的萝卜呢？我们吃的是萝卜还是别的东西呢？我是蝴蝶还是蝴蝶是我呢？用这似是而非和不明底细的理论剁不明不白的包馅我们是不是也有些大意和日过得不明不白和人不人鬼不鬼呢？我们为什么要在天的的大好光里故意关起门来当作冬天过呢？为什么要在天的日里还故意穿著冬天的衣服呢？为什么不好意思来见人呢？我们了什么见不得人的事呢？这不是贼心虚和掩耳盗铃是什么？把飘的天的杏就当成雪了吗？关起门来闷着吃冬天的萝卜包是在对什么发生恐惧呢？为什么怕光呢？还是把门打开吧，小孩他娘。如果是你一个人在这里关起门幽闭，我倒真不着；问题现在是我们两个人生活，你要关门，我却要到外边呼一下天的空气，你说我们之间的斗争不就成了针锋相对和你死我活吗？一句话，我在天里历来是不吃冬天的包因此我们的包馅是不能用萝卜不说是萝卜哪怕是白薯老白反正只要是一沾的东西我是不会答应的。我们不要在屋里吃这个东西和这个馅，不存在吃了这包就没这馅的问题，因为这个馅正好是我们要拋弃的──拋弃了它世界上会有更好的馅在等着我们。如果没有更好的馅在等着我们，我们可以凑合，可以关门，问题是我们现在有新鲜的一切在，有时代在等着我们加，有大好的光在等到着我们沐浴，我们为什么要回呢？在剁新的馅和蒸新的包的时候，我们甚至不要将锅支在屋里，我们要拉开架式大大方方地将这锅支在杨柳飘扬的河边呢。我们在河边支起一个白篷，让这锅从白篷下冒一炊烟。远方的坐船的客人，从河对岸就看到这一切就让他有一回家和四海为家的觉。我们围坐在这空气清新香气四溢的大锅旁，我们捣着蒜和说着闲话，我们谈笑风生和平心静气，我们看着中的倒影和河里的白帆，我们的大狗和小狗，就在我们的边打闹和嬉玩──我们这一切都不是为了给别人看而是为了表述我们自己的心境，我们蒸的再也不是冬天的包、菜包表面看发了起来其实内还是瘪的包，我们要在河边剁新鲜的馅，我们要蒸装满新鲜的血和的南方的汤包。这何以见得新鲜呢？这何以见得不是冬储的冻表面看是在河边其实和在家和冬天的馅在本质上也没有什么区别呢？这个问题提得好，新鲜和陈腐，先锋和后现代，历来要有一个严格的分岭。什么是新鲜呢？当我们卖包的时候，我这样向顾客们解释，不但冬天的、和萝卜一样的不算新鲜，就是前天的、昨天的、哪怕是今晨五起来杀的也不算新鲜呢，我一下将新鲜的标准提到了这样的度；我们对新鲜的理解，就是要当场宰杀，当场剁馅，然后争分夺秒，争先恐后赶把和血到包里，赶上笼烧大火让它发育和成熟，让它带着血和的新味、腥味和动的细胞就到了我们的中、腹内和里，接着就成了大便──让它在大便里，新鲜的馅的细胞还在生和质地动呢，虽然它已经经过了你的。──那么促成和组成这个新鲜包馅的生是谁呢？当然就不是你那个埃菲尔铁塔旁的过去丈夫的而是我女兔过去的丈夫现在还在我们边和脚下活蹦的大狗了。等锅已经烧开了，我们还让它在那里兴地看闹呢，接着我们其不意地一刀把它杀了，现杀现，现剁现包，你说这馅新鲜不新鲜呢？──也可见我女兔早就有先见之明呀，我在上一个世界，就把这一个世界的馅给准备好了，就是为了河边的一顿包，我也往前多考虑了几百年──当然，可见我也有些事无细呀，我活得有些累。当然，如果我事先考虑得不这么细，我们今天就只能吃冬天的萝卜而吃不到新鲜的汤的狗包喽。如果不把它事先变成狗，我们能杀人吗？现在把它变成了我们的一条狗──当时我如果把它当作野狗放跑，这个时候我们也很被动呢，正好我又有另一个层次的先见之明，我把它当家狗留下了──将来我就是把你变成狗，也不一定放你走呢──现在我们就主动了，我们不但可以不杀人，我们还可以不杀别人的狗而且我们连野狗也不杀，我们就杀自己的狗──这狗是我自己的，我杀它剐它你们事？──就够了，它的临终嚎叫和哀鸣，它的一滴滴泪和知事情真相之后吓得拉的一滴滴，只能算是召唤客人的广告和商标。我们就是要吃这天的包。我现在就去捉这狗──说到这里，女兔就从屋里的案前起了。我从猫里看到这扁长的一切，我在外边不禁“哈哈”大笑──虽然我直立起的两条后，早已经站酸──大狗和，你也有今天；理想和理论，清谈和争论，终于有了结果和要变成现实。我看到事情就这样决定了，我看到莫勒丽已经没话说了，我就要和女兔理所当然地站到一个立场上，我还想拥护这个政策的举动显得这一切也符合我的利益我不论何时何地都是主动地和主人站在一起和主人共退能给主人些什么是我最大的心愿我着幸福的单簧不单是为了取悦主人这里也了我的心声和希望我竭心尽力也不知其苦我不等主人下令不等主人动手就要提前跑到狗窝里把糊里胡涂的老狗从狗窝里拋来，甚至一下将它扯到风拂的白篷下和杨柳岸边。我兴得仰天大笑，可给我除了心之患，今后在狗窝里睡觉可就剩我一个人了我就可以想蹬就蹬想磨牙就磨牙想说梦话就说梦话了。我就要脚而去和飞而去了。但是，猫里一直张嘴结说不话的莫勒丽，现在终于狗急墙和兔急咬人了，结结又说了一通。“她”也要发表“她”的理论了。当然，如果只是一般的理论──什么叫作一般的理论呢？也就是针锋相对的理论，你说东我就故意说西，你打狗我就故意打──如果是这样，我和女兔都不害怕，我们都有足够的针锋相对对付“她”的针锋相对，但是没想到在上一个世界动不动只会针锋相对割男人东西的莫勒丽，到了这个世界，到了我们的故乡，平也“噌”地一下说提就提了“她”对我们的针锋相对没有再针锋相对“她”在世界上不局限在以前的两元论里，现在“她”开始搞三元了“她”开始为这个世界和自己寻找第三条路，这就可怕和让我们难以对付了。“她”不是见我们不拥护“她”的冬天和萝卜就反对我们的天──如果是那样，可以料到我们早已准备好对付“她”冬天的一切了，我们在反对“她”的冬天之前，就想一大对付“她”反对和反驳天的话，但是“她”没有上我们的当和钻我们给“她”设好的圈“她”避开我们开辟“她”的第三条路“她”不是在因为“她”的冬天来反对我们的天“她”不是因为“她”的萝卜来反对我们的鲜和杀狗“她”反倒突然在那里有成竹地莞尔一笑，接着甚至拥护我们的样，对“她”所持我们反对的东西一概不予以置评，而是和我们一样，主动把这个涉及“她”的麻烦问题给拋开──当我们以为“她”和我们一样，也要总结一下历史然后再开辟未来，但我们对“她”还是估计错了和估计低了“她”对历史不作总结──在一切不作总结的情况下，可不就找到第三条路了吗？我们日常总是在那里总结，我们可不就拿着历史当回事轻松不起来了吗？现在莫勒丽人意料地不总结历史，对历史不作置评“她”不说自己的冬天和萝卜了“她”不说自己的好了“她”将这个绕过去“她”甚至作拥护我们的样，天和鲜、杀狗和杀也不是不可以，但是这个天和鲜、杀狗和杀有没有什么病呢？“她”一下就专心致志地钻到这里来了“她”一下就把本来是烧着“她”的火现在又用来烧我们了。“她”以不说自己为前提提我们的问题了。这是我们没有想到的。当我们还在二元的情况下现在人意料地现了三元，就让我们到突然、为难和不知所措了。这时我的立场也改变了，我由佩服女兔，开始埋怨“她”了──我们自己之间就起了内讧；你和“她”已经婚都结了，床也上了，温也柔了，眉也齐了，案也举了，怎么到现在连人家的平和修养都不知呢？太大意了吧？太憨大胆了吧？要是万一遇到氓怎么办呢？社会多复杂呀。现在不是人家不你的问题，而是你不人家的问题。现在人家一张嘴，就把我们噎得没有话说；现在人家找到了我们没有想到的第三条路，我们怎么能会不到了路的尽和大哭而返呢？呜呼，我的女兔，原来你还是原来的女兔；人家莫勒丽，才是新的莫勒丽；我就是作为一条狗，跟着你这样的主人，也到后怕和朝不保夕呢。还没等女兔回过神来，莫勒丽就第三条路行走和说话了。等“她”一说话，一发导弹，一开飞机，一转天线，可就没我小狗的命了。我刚才还在嘲笑和幸灾乐祸大狗，现在我才知，我也是死到临和五十步笑百步呢。莫勒丽莞尔一笑，就对女兔和我判了死刑。事到如今“她”还轻声轻语地──多么地有成竹和让步人可怕──说呢：

“我的夫君或是妻吧，你说我的萝卜不好，你说现在不是冬天，我想你说的肯定是有理的（看看）。乡随俗，到什么山上唱什么歌，就算我上一个世界不懂事，但上一辈我嫁的时候喇叭上轿之前，俺爹和俺娘家哥对我说，了人家的门，就成了人家的人，还能像在娘家那样撒使吗？──至于说上一辈割了几条萝卜，这萝卜是不是割得多了一些呢？为什么把上轿之前娘家待的话给忘记了？这就要考虑到当时的历史背景和人文环境了，那也是没有办法的办法。是不是因此我在你们里就成了一个不讲理的泼妇和没有思想脑简单的刀手呢？你看我到你家这几天的表现，我对夫君的态度，你也就知事实的真相了──我对您声说过话吗？您看过小刘儿的作品吗？他还就是喜我这人──无论是白人或是黑人，无论是黄人或是棕人，我对上一个世界的动刀，就是对这一个世界的文静和无声啊──或者就是它的前提和准备了。实在是惹得老娘没办法了，我才一刀把它割了。跟老娘闹什么闹？老娘是跟你开玩笑的人吗？给你脸了？割顺了手，我顺着大街一个个都给你们收割了，太平世界，环球同此凉，不就给我们今天搞同关系创造了更加有利的条件了吗？不是不想搞同关系也提同关系吗？问题要提到这样的度来认识。现在想起来，倒是我当时太过仁慈，割得少了──对上一个世界的仁慈，就是对这一个世界的犯罪呀。我还是大意了，我还是小仁慈大胡涂了，我还是小知不及大知，小年不及大年了，我还是割得少了，让这个世界到了今天还存在这么多没有割掉的麻烦，所以才得我们到找故乡、打理论、找夜壶和找包；大家都说这小狗和小刘儿不好，但是我赞成冯·大的话──虽然我在其它方面和她有不同看法──这孩从整和大的方面来看还是不错的；这只我结婚那天才变成的小狗我还是护它和保护它的而不是相反，以后谁再迫害它我就跟它急，不行我一刀割了它丫的（听到这里，我小狗在猫之外的泪“唰