个都要盖棺论定了，我们之间千百年的关系也该个总结了；我的几辈没害过你，也不知你这么多年有没有害我的地方？我当然笑着连忙摇，说我们的父关系在任何时候和任何地都是没有问题的，都是经得起历史考验的；虽然在小的方面产生过争论和不同看法，但是在大方面和大是大非面前，我们却从来没有糊过；就像你对儿从来都是护和帮助一样，我背后也没有说过俺爹一句坏话，没过一件对不起俺爹的事；就是俺爹被别人扎了伤，我也从来没有趁火打劫和往上面撒过芝麻盐；我要的是包扎伤而不是故意在撕裂和想法扩大它；世界再混，我在脑里从来对俺爹没有过；请爹仔细想一想，我们之间是不是这么一段温馨的历史和历史上温馨的父情？这个时候俺爹倒是狡猾地在那里笑了，说不对吧，不全是这样吧？你几辈像个闷嘴葫芦，怎么上就要上吊了，才倒是长上去了？不说别的，当年我门环和夜壶的时候，你是不是趁机给我加上一个猫呢？这倒让我愣在了那里，一方面佩服俺爹的记，一方面有些不好意思地在那里尴尬。这就是俺爹，让你临死都不得安宁。看着俺爹谋得逞在前边一撅一撅得意地提着在大步走，我就是去上吊，上也没有力气和兴趣了。这是俺爹在我临终前，给我办的最后一件窝心事。他用我的窝心，与他当年门环和夜壶的杰作相提并论。他终于可以安静和安心地去死了。

女兔和莫勒丽在狗的猫里扁着和长着在新房里轻酌浅饮和柔歌曼舞。两人都穿著拖地的长裙。什么是相敬如宾呢？什么是举案齐眉呢？什么是平静幸福呢？两个人你看着我，我看着你，接着就情脉脉地笑了；有时一天下来，两个人就在那里对望，一句话也不说。世界是多么地安静呀。情是多么地畅呀。这时女兔就对莫勒丽说，过去咱们家的小狗──就是以前的文人小刘儿了，他有一个理论，说他喜能使他安静，能使他语调低沉下来的人；两人都不说话，能在一块一呆一天，那是多么地幸福呀──过去我不理解这句话，说那样不就是一片沉寂和一潭死了吗？那样还有什么意思呢？现在才知是自己没有经历过和自己的少见多怪；过去总以为说话多好，见了妹妹有说不完的话，自从和你相遇，才知不说话的好和对世界的重要了。什么叫沈默是金呢？我们就这样不说话，我们的一切不是都了吗？过去我们结婚的时候，有人就提我们之间语言不通的问题，一个中国娘们，找了个外国娘们，看她们在一起怎么过；现在看，不是过得很好吗？你说我的语言和我说你的语言都不太方便，但是我们脆不说不就得了不就等于滔滔不绝和说了千言万语吗？我们过去不理解小狗和小刘儿，现在理解了。看来小狗在生前的小刘儿上，也是一个人才哩。是条狗到了咱家，以前在历史上也是有过一番作为的人──我在猫外听了这句话，禁不住动地也对于过去人生有些委屈地哭了──这个家是多么地安静呀。这个安静也有我的一份带动呢。大狗在这个家这么多年了，它对这个家不是从理论上还是从实践上有什么贡献呢？能开辟一条新的思路吗？能提一暂时的说法吗？要不大家对它视而不见它现在在家中的位置也是可有可无就没有什么奇怪了。狗在家中地位的提还是在我到来之后的事呀。要不当初在上一个世界女兔要把它变成狗──它是狗都是这样是人又不能是什么行不就昭然若揭了吗？懒洋洋的的一条大狗在狗窝里破碗破摔地躺着，现在就剩下一条小狗用它的行动来和主人了。我趴在这小小的说起来也是俺爹的──猫上，就能看穿和察整个人的世界；我颠倒了人和狗的猫，也就颠倒了狗和人的位置也就把我和人之间的来往打通了一个渠。那条懒洋洋的大狗哪里能知这些呢？它除了在把我变成狗对他有利这一上还算是不自觉地自我聪明之外，别的就看不它在这个世界上有什么创造了。它的存在在我们这个家和我们三个之外是一多余。它的存在于否，它的丑陋的脑袋在人群中的攒动和不时的想人地，对于它也许是重要的，但是对于这个世界是无足轻重和可有可无的。我看着猫里面的两个长人在那里相对而坐相互幸福地微笑我是多么地熟悉。朋友，久违了，你可真让我想念。你坐在空中的飞毯上，我坐在地上的煎饼里，我们相互看着一动不动，虽然在我们门外没有人变的懂事的狗和我们上没有披着婚纱，但是这并不妨碍我们的互看；我们想什么，就可以什么──虽然我们什么都没。女兔，莫勒丽，你们的腰刀和利指都哪里去了？你们得到了小狗和小刘儿的启发，你们就把上个世界的仇恨留在了上个世界，你们把人间的柔情全留到了今天。不对望的时候你们什么呢？你们安静地趴在对方脸上给对方描眉涂。我给你画一个圈，你给我描一个红。兔间的一抹，胜过风情无限。莫勒丽的额，是令人想念的原。你在灿烂的光下，还伸红红的尖，给我添掉抹的多余。我伸纤纤细手，给你挂上了闪亮的耳坠。你抹一，我涂一笔，一天下来，两个人都成了红眉绿，都一下回到了小麻造反的大清王朝。我们都成了无法无天的小麻的属。无非那个时候的无法无天是以造反和破坏、杀人和放火来实现的，现在的无法无天就是靠相对微笑和相对添和添脸来达成的。毕竟一个是异关系，一个是同关系了。这就是关系不同给社会带来的形态的不同。这就是我而不是你，这就是温和而不是暴躁，这就是上个世界的刀一快把男人的东西割了一筐又一筐的莫勒丽和动不动就把男人抓死和掏心的女兔。BBD和NHD把两个人在屋中的温和、温柔、温通过小刘儿、小狗儿的猫给直播来以后，仍然留在那个世界上的大多数人看了以后都惊奇地说：

“这是女兔和莫勒丽吗？”

“不会是别人戏给我们看吧？”

“看来同关系还是值得推广哩。它对客观世界的改造还是很彻底的。”

虽然这个时候的同关系，又已经快被我们给拋弃了。这个时候小狗关心的仅仅是：“她们”整天就这么甜，到了吃饭的时候“她们”吃什么呢？“她们”回答说：为了彻底忘掉过去，我们首先把过去吃掉吧。但在是先吃你的过去还是先吃我的过去这个问题上，两人才打破平静，开始在屋里有了微小的争论。舞台上在忙忙碌碌蒸包，台下观众的四周有民工在忙忙碌碌砌着砖墙；观众这时到一阵恐怖：难他们借看戏之由，要把我们砌到墙里吗？但是我们最关心的还是台上的如何收场，蒸熟的包由谁来吃。如果由台上的演员来吃，这个戏就没有什么意思了；如果由台下的观从来吃，也太直白台上所有费尽心机的表演顷刻间都失去了份量；在包终于蒸熟和台上的演员不再胡说八和扯闲篇的时候，我们终于看到了一个壮观的场面：一笼一笼气腾腾的包摆到了桌上，台上的演员退场了，砌墙的民工现了──民工一排排地上了台，他们坐在台上大模二样地吃起包。我们在台下傻乎乎地这才惊醒，我们觉得这安排虽然有些刻意但总来说还是我们没有想到，还是产生了人意料的结果于是得到了不由分说的掌声。为了赢得这掌声，你们到底准备了多长时候呢？这时他们就有些矫情：我们什么都没准备，一切都是随意的。错了，兄弟，世界发展到今天，哪里还有随意的东西呢？一开始可能是随意的，但你接着就知为随意所付的代价了。世上没有免费的午餐。世上没有免费的包。世上没有免费的异关系或是同关系。就是到了孩们和碎片的时候，就好象我们到了１９５８年的共产主义时期，我们可以随便吃包，但是接着呢？１９６0年，我就随俺姥娘城了。路上被饿死的人一个接一个倒下了。俺的三姥爷是个大胖，这个时候也让随意地饿死了──当然，确切地说，俺三姥爷也不是被饿死的，是他实在受不了那饿，主动上吊死的；这个时候他的已经很轻了。他是１９６0年我们村里唯一一个上吊的人──俺三姥爷在上吊之前对俺姥娘说：

“嫂，我多想吃一个包。这个时候怎么就不演戏了呢？”

“我想去砌墙，可是到哪里去找剧场呢？”

女兔和莫勒丽相拥着看了这场戏之后，又开始柔声轻语地讨论“她们”在相敬如宾和温和的太的日里吃什么。民工吃包，我们吃什么？这时两个人又默契地一笑：这现实的质的包还是吃得有些作和肤浅呀。如果把现实的幸福和目前的日给吃掉了，等待我们的不就是黑的光调和黑了吗？为了让这浅声细语的日地久天长，我们不吃现在──就永远让包的猪的猪长在猪圈里吧，让大葱和白菜、生姜和椒永远长到地里和树上吧，让酱油和醋永远呆在酱油厂吧；我们就是吃包，我们也要吃上一个世界的被我们拋弃的猪、葱、蒜、姜、白菜、椒、已经发了白醭的酱油和醋。我们还是吃过去。白醭用嘴一，可以废利用。可以放到冰箱里嘛。我们把它们从冰冻的记忆和上一个世界拿来就是了。我们的现实和现在的温柔一天，然后来吃上一个世界的包，这是多么好的一举两得的主意和创造呀。谁是上一个世界的猪和葱姜蒜呢？那就是上一辈我们那两个没用的挨千刀的丈夫呀。现在我们两个互为丈夫和老婆了，上一个世界的丈夫留着还有什么用呢？还不把他们砌到墙里等什么呢？还不把他们剁成包馅等什么呢？我们用上一个世界的营养，来滋现在和现实的之草和恶之。当“他们”两个用神同样不用语言了想法达到默契之后，这时两个人倒是第一次开心地开怀大笑了──当然，这也就是女兔把莫勒丽变狗的一个信息和前兆了。莫勒丽当时还蒙在鼓里呢。开怀大笑之后“她们”接着想到的是，到底先用谁的丈夫来第一顿包的主馅呢？馅好说，上一个世界的大葱和夜壶，白菜和发醭的醋，满街筒和满墙挂的都是，上一个世界的猪也就是前夫也是现成的，问题在先用谁的和后用谁的，两个人第一次不是用目光而是在上起了争论──你想一想将来一个怎么会不把另一个变成狗呢？是用莫勒丽的前夫上一个世界就已经阉下来那一筐筐当时看着新鲜现在早已经风得像萝卜条样的东西呢──也就是用腊呢，还是用新鲜的上一个世界是丈夫现在就是我们狗窝里的一老狗呢？──牵来就可以现杀现剁掺着葱姜蒜就可以下手包成汤包──当我在猫里看到和听到这个信息，虽然当时我也吃了一惊后脊梁吓一冷汗这汗顺着我的沟往下，但是当我看着就要到来的大狗的下场，我还是幸灾乐祸地“呵呵”笑了。是用腊还是用新鲜？是想馅里有血还是让它？两个人于对对方的和柔情，都极力要向对方表示，都极力要把自己过去的丈夫首先向对方献去。其拳拳之心，其意之真诚、真挚一直发展到愤怒的程度，甚至两人一下都恢复到了前世的样了，一个就要去摸已经没有刀的腰，一个伸了已经没有爪的手──这不都给将来变狗和谋杀留下伏笔了吗？可怜这个时候两个前世丈夫，一个还在黎捂着自己已经没有东西安了一个假东西的前在埃菲尔铁塔前行走──以后每当我从屏幕上看到在铁塔前自由行走的人，我都替他们了一把冷汗；一个还在我们家的狗窝里懒洋洋地睡大觉呢。你知不知你的死期就要到了？你知不知枣树上悬挂的利剑就要落下来了？一切就看我猫里两个舞剑的公孙大娘争论的结果了。当然问题只要一争论起来问题就复杂了，就牵涉到事的方方面面。你说现在是冬天呢还是天？冬天已经到了，天还会遥远吗？你说这包是中餐还是西餐，这包馅是中餐的料还是西餐的料？最后到底是谁到这舞台上来吃包？…如果是冬天，那好，播夏，秋收冬藏，冬天恰恰是吃萝卜的时候。秋照的时候，我们把萝卜从地里刨来，一刀刀劈开，把它搭在我们院的绳上；一挂一挂的萝卜，就像农家小院一墙墙的红辣椒一样，这也是我们的民俗呀──我们在秋天的时候，就为将要到来的冬荒作好了准备──我们就等着冬天的到来了。终于，朔风起了，冬天到了，寒号鸟在树上号叫了，大片大片的雪，如席一样静静地落满了我们的天空、田野、场院、屋和覆盖了我们院的犁耙。睡醒一觉开门，哇，下了这么一场大雪呀。昨天睡觉的时候还见天边有镰刀一样的弯月，怎么一觉醒来说下雪就下了这么大呢？红红的辣椒，都被雪覆盖了，就一个小的下；萝卜也看不见了；我们的墙一下显得那么厚重。屋里的火还着着吧？大炕还是的吧？壶里的酒还在吧？盆的泼去了吧？──一泼到雪中就是一个，看，还冒着气呢。今天中午我们吃什么？这个时候孩他爹和孩他妈都不约而同地说：