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故事里的chun天(6/7)

正好碰到他们把俘虏集中到一起。

尔依眨眨睛说不话来。

尔依想起边没有带着刑,汗一下就下来了。行刑人哑着嗓问土司:“这么多人都要杀吗?”“我取得了那么大的胜利,俘虏比我原来的军队还多,会叫人睡不着觉的。”土司说“这些理你不容易明白,我还是赏你一把刀吧。那天杀你的老主时,我看你刀不快。”行刑人看看手里的刀,认这是父亲的家什。

士兵们看行刑人杀俘虏几乎用去了半天时间。杀到最后一个人,尔依看他十分害怕,连睛都不会眨一下,就对他说,害怕你就把睛闭上吧。那人说,谢谢你,你和我们的行刑人一样温和。尔依说,你们的行刑人?他在哪里?那人摇摇说,我想他逃脱了。找到话说,那人脸上的神情松弛了,睛也可以眨动,尔依就趁这时候一刀下去,落在地上时,那表情竟然完全松弛,睛也闭上了。行刑人完这些事情,在沟边上简单地洗洗,也不吃东西,倒在草地上就睡着了。

晚上,他在山风里醒来。

星星一颗颗从越来越蓝的天幕里来。他突然想唱歌。因此知那个带着歌者灵魂的衣服还在自己上,到了晚上,它就自动恢复了力。衣服想叫尔依唱歌却又不告诉他该怎么唱好。老是行刑,就是肚里有优的歌词,也叫好多七八糟的东西全堵在嗓里了。于是,狼歌者的力就从嗓下去,到了双脚,行刑人翻坐起来,靴带又上路了。一个人穿过一片又一片黑压压的杉树林,穿过一些明亮的林中草地。他是一个人在奔向两个人的目的地。一个是行刑人的,他要在父亲永远消失之前见他一面,告诉他自己服从行刑人的规矩,告诉他这次回去土司就要赐给一个由他自己挑选的女人。还要告诉他,如果父亲被俘的话,土司肯定要叫儿杀掉他。当儿的,在那个时候到来之前,要先去请求父亲原谅自己,如果那个时候当儿的下不了手,或者拒不从命,那就不是个好行刑人。这件衣服包裹着的里还隐藏着一个歌者的目的地。尔依现在充分会到了一个行刑人是多么幸福。至少是比一个狼的歌者要幸福。在这条倾洒着熠熠星光的路上,在狼艺术家的衣服下面,尔依到歌者永远要奔向前方,却不知前面有什么东西等着自己。这样的人是没有幸福的。所以就把奔波本当成了一幸福。那幸福的觉对行刑人没有多大的意义,但对一个狼艺术家来说,是非常重要的。这觉叫奔走的双脚到了无比的轻松。

尔依在这件衣服的帮助下越过了再次前移的边界。

刚刚从山谷里涉上岸,尔依就落到陷坑里了。人还没有到坑底,就牵响了挂在树上的铃铛。岗托土司家的行刑人就这样落在了白玛土司手里。尔依看到围着陷阱现了一圈熊熊的火把。人们并没有像对付猛兽那样把刀枪投下,而是用一个大铁钩把他从陷阱里提来。尔依看见这些人的脸在熊熊的火把下和那些临刑的人有些相似,担惊受怕,充满仇恨,迷,而且疯狂。尔依知自己不应该落到这些人的手上,可是已经没有任何办法了。他们把他当成了探。这是一群必然走向灭亡的家伙,他们能捉住对方一个探,并且叫他饱受折磨,就是他们苟活的日里最后的乐。尔依被钩从陷阱里拉上来,立即就被告知,不要幻想自己可以痛快地去死。

尔依说:“我是来看我的父亲的。我不是探。是你们营里行刑人的儿。是岗托土司家的行刑人。”那些人说:“你当然不是行刑人,而是一个探。”更有人说:“就算是行刑人吧,我们都快完了,不必守着那么多该死的规矩。”好在白玛土司知了,叫人把岗托家的行刑人带自己的帐篷。

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