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第七章(4/7)

了——该被狗咬了。但是我没说对。那位在大街上见到了一个冻了的烤白薯,搁在地上,连忙冲过去拣起来,拿回来给他吃。但遗憾的是那东西不是个烤白薯,而是很像烤白薯的一个冻住的屎撅。听完了这个报告后,回来后我们讨论过,但是我开会从来不发言,也不听别人的发言。所以到底讨论了什么,我一都不知。据说那一回的讨论题是对那个屎撅发表意见。后来我想了半天才说:这个故事是想要说明在万恶的旧社会穷人不仅吃糠咽菜,而且吃屎喝。X海鹰说,这想法说明我的觉悟很低,我不愿意到大会上去发言,亦不失是藏拙之。她发言的要是:那个屎撅是被一个地主老财屙在那里的,而且是蓄意屙成个白薯的样,以此来迫害贫下中农。换言之,有个老地主长了个十分恶毒的,应该把他揪来。对于屎撅如此奇妙的推理,显然是很级的智慧,很浪漫的情调。不必实际揪长了那个的老地主,只要揭穿了他的谋,革命事业已经胜利了。而认真去调查谁屙了这个屎撅,革命事业却可能会失败——虽然是微不足的失败,所以X海鹰也不肯事。有了这样级的智慧,再加上总穿旧军装,X海鹰到哪儿都能当

有关革命时期的级智慧,我还有补充的地方:在我看来,这东西的主要成分就是浪漫,永远要奇制胜,样翻新。别人说到一屎撅,你就要想到恶毒的和老地主。不实际上有没有那屎撅,你都要跟着浪漫下去。



后来有一回,在X海鹰家里,她只穿着那条小小的鲜红针织内躺在棕绷大床上。只有在时她才脱下那条内,在那时候她的间依然留有红的痕迹。然后上穿上。这时我伸双手,用手指钳住她两侧的。她低看了一下,就说:这很好。然后闭上了睛。这时候我想:那条鲜红的内,原来是童贞的象征。她在刻意地保持童贞。童贞就是一胜利,它标志着阶级敌人还没有得逞。

我学画时,从画册上知了圣芭芭拉是被凶残的异教徒用铁钳央住折磨至死:所以当时我就想通;“噢,原来你是圣女芭芭拉,我是异教徒。现在我总算明白了我是谁啦。”后来我才知自己不是凶残的异教徒,而是狠心的日本鬼。这件事实在乎我的意料。

那位教导员的忆苦报告X海鹰还给我讲过一些。其中有这样一段;在月黑风之夜,该教导员的四个姑姑,加上四个表,以上女都在妙龄,被“狠心的鬼”架到一个破庙里了。这是她第一次听到这个字,除此之外,还听到过一些暗示——“糟蹋了”“毁掉了”等等——但是第一次听到这个字。当时她恍然大悟,心慌意。虽然恍然大悟,却不知悟到了些什么。她还告诉我说,假如当时有个人在她面前叫”这个字,她就会死过去。但是这个字的意思是什么,她也是一毫都不植。她能听懂的就是:她本人就是那四个表蛆和四个姑姑之一,被狠心的鬼带到了破庙里;但是这个故事到这里就打住了。直到六年以后那狠心的鬼才真正到了她边——那个狠心的鬼就是我。这个教导员的故事我原本早就听过,但是我听而不闻。

有关恍然大悟,我还知这样一些例。我在国打工时,那位熟识的大厨炒着莱,忽然大叫一声,恍然大悟,知了下期六合彩的号码是在电话号码本的yellowpage上。他叫我上去查两个号码告诉他,但是厨房里没有电话号码,所以我到前台去找。正好赶上一个洋鬼鬼叫一声,他吃了一大厨炒的菜,被咸得找喝,还着waiter也尝尝那菜。我们国家的领导也是在恍然大悟后发现了《第三次狼》。当然,阿基米德是在恍然大悟后发现了他的定律。这说明恍然大悟有两,一悟了以后比以前聪明,一悟了以后比以前更傻。我这一辈所见都是后一情形。而我用不着恍然大悟,就知自己被扯了一游戏之内,扮演着反面角,只是不知是哪一。等到知自己是狠心的鬼之后,还是不免恍然大悟了一下。

有关我成了狠心的鬼的事,还有必要加一说明。虽然我个矮,但不是罗圈,也不镜,祖籍在四川,怎么也不能说我是个日本人。但是要有剧情,有角,X海鹰就拿我胡编派。其实我宁愿她拿我当异教徒,因为我本来就是异教徒。反正我不当日本人。

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