其中正册里面分别有十一幅画和十一首诗。我们有必要再温习一下，正册中十二位女的排名依次是林黛玉、薛宝钗并列第一，第三贾元，第四贾探，第五史湘云，第六是妙玉，第七贾迎，第八贾惜，第九王熙凤，第十巧，十一是李纨，十二是秦可卿。贾宝玉看完这些诗后，警幻仙姑又命人演唱曲，一共演唱了十四支曲。这十四支曲分别是第一［红楼梦引］，第二［终误］，第三［枉凝眉］，第四［恨无常］，第五［分骨］，第六［乐中悲］，第七［世难容］，第八［喜冤家］，第九［虚悟］，第十［聪明累］，第十一［留余庆］，第十二［晚韶华］，第十三［好事终］，第十四［收尾·飞鸟各投林］。这十四支曲也是对十二位人最终命运的概括和暗示，但是为什么是十四支呢？难又是曹雪芹随便那么一写？——每当我行文本细读，将书里的某些片段、细节和语言拿来探究时，总有人这样反对：这是小说，作者行艺术想像，他虚构，可以很随意的，如果像你分析的那样，句句都那么呕心沥血，都蕴涵着那么多的意思，作者岂不是太累了吗？我们读这书，不也太累了吗？曹雪芹确实写得很累，他自己说了嘛“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”但那不是艺匠的累，而是神驰魂飞的辛劳，是悲欣集的心灵悸动。他说“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？”当然我们各人读《红楼梦》可以有各人的方法，不细读细品也是一读法，但通过细读细品，善察能悟，获得醍醐的快，解书中醇味，那“累”其实才是审的大愉悦，神的大升华，值得。

那么我们就发现，在《红楼梦》十二支曲里面，有一曲叫《枉凝眉》，记得吧？而且如果你仔细来对比的话，你就会发现，在第五回里面，金陵十二钗正册的这个排序，和《红楼梦》十二支曲的排序，不完全匹，这个现象你注意到了吗？咱们现在来捋一下，金陵十二钗正册第一幅画，第一首诗，那是钗、黛合一，对吧？就是把林黛玉和薛宝钗合在一起的，所以整个金陵十二钗正册，实际上只有十一幅画、十一首诗。所谓《红楼梦》十二支曲，是警幻仙姑说的，实际上她给了书里面的贾宝玉一个文字稿，让贾宝玉一边看这个一边来听，

文字稿实际上是十四支曲。这曲前面有一个是引，最后有一个是收尾，当中是十二支曲，所以实际上曲是十四支。咱们先不去把引跟收尾算上，当中的十二支曲，你应该注意到，它和金陵十二钗正册里面的画和诗不完全匹。因为金陵十二钗正册那个册页，实际上只有十一页，林黛玉和薛宝钗合为了一页，对不对？可是十二支曲真有十二支，一个是十一，一个是十二，这个数就不一样，对不对？而且一般人都认为，十二支曲的第一曲叫《终误》，是以贾宝玉的吻，把薛、林两个人都说了，既说了林黛玉又说了薛宝钗，我就不俱引了，你自己去翻看就明白，这不就相当于《红楼梦》里面所写到的金陵十二钗正册的第一幅画和第一首诗吗？对不对？也就是说，最后我们发现十二支曲多一支曲来，就是第二支曲，而从第四支曲开始，也就是说去了引以后的第三支曲，就和金陵十二钗正册里面的排序吻合了。因为金陵十二钗正册里面的第二幅画、第二首诗说的谁呢？说的贾元，那么你现在看《红楼梦》十二支曲，不算引和收尾，《恨无常》正是第三，底下就都可以对应了；所以册页里面第三是贾元，第四是探，第五是史湘云，然后你往下，一直到秦可卿，在十二支曲里面，如果你把第二支《枉凝眉》挑来，先不它，那么，册页和曲就都是的，一一对榫，明白了吧？就是说《终误》是黛钗合一的，然后就是元、探、史湘云、妙玉、迎、惜、王熙凤、巧、李纨、秦可卿。但是曲里却比册页多来了一个，所以就必须要研究这个多来的《枉凝眉》曲，这一曲究竟说的是谁？为什么要设计这么一支曲？

你现在看那些一般的《红楼梦》版本里面的解释，就都告诉你这一支《枉凝眉》说的是贾宝玉和林黛玉。从字面上看这么说似乎也通，《枉凝眉》这个曲怎么说的？在电视连续剧《红楼梦》里面，是把这支曲当歌颂贾宝玉和林黛玉情的主题曲，幽咽婉转地唱里面的词句：一个是阆苑仙葩，一个是玉无瑕；若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说有奇缘，如何心事终虚化；一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是中月，一个是镜中；想中有