己心思都不合适起来。”袭人听了就知那不合适的地方指的是那里，因：“我跟你一起去吧。”宝玉：“你该在这里好好服侍二。”袭人就让秋纹跟去，宝玉摆手。宝钗：“就让他自己去吧。谅他不是颦儿那样的仙人，也去遁了。只是我还要再说那句话——不合适的事情莫作，不合适的想莫留，不合适的话自然更莫说。”那宝玉就一径往大观园里去了。

到得大观园，步随心行，不知不觉，就来到了潇湘馆。彼时除稻香村、拢翠庵两，其余馆舍并无人看守打扫。推开门扇，吱呀一声，随之野雀蓬的四散惊飞，迈去，寒烟漠漠，落叶萧萧，推开屋门往里，蛛网罩脸，光线晦暗，望过去，黛玉的衣冠灵柩安厝在那里，一天光，透过霞影纱斜照来，天光里微尘漂浮不定，那景象令宝玉想到“和光同尘”四个字，似有醍醐，不禁凄然欣然肃然憬然，站立良久，方慢慢转过，走了去。又在园中转了许久。在那沁芳闸边，看落叶残随逝而去，悲从中来，滴下泪。

足足过了两个时辰，宝玉才回到住。袭人拿着白犀麈给他满掸灰，问他究竟转到那里去了。那宝钗只静静的坐着，也不发问，宝玉过去在他对面坐下，叹：“今日方悟透‘和光同尘’四字义。”宝钗问：“请解其详。”宝玉：“古人有诗云：‘世界微尘里，吾宁与憎。’只是我却要改他一个字，是：‘世界微尘里，吾仍与憎。’我顿悟，虽然即是空，空即是，然天地宇宙，由情支撑，任一粒尘埃，皆情之所在，我能恒久有情，则虽化为飞尘，无怨无悔，幸甚幸甚。今日任情沐魂，悲欣集，通舒畅。”宝钗因讥讽：“我当你醍醐了，却原来是糨糊脑。”又正：“那‘和光同尘’真义，正是去情卸情脱情绝情也。古语曰：‘天地不仁，以万为刍狗。’世人多有误解者，以为说的是天地无情，不能善待世上万，其实不然。他说的是天地没有憎，没有情这个东西，他对世上万不分贵贱一视同仁，这在情上的麻木不仁，才是天地的好。”那袭人一旁听着，也不知他们讨论的是些什么，只是听到“无情”二字，想起那年在怡红院开夜宴为宝玉庆寿，宝钗的签上的那句诗恰是“任是无情也动人”那宝玉见宝钗振振有词，虽端庄严肃，却也鲜艳动人，心中暗想：你虽无情，我也心动，我既心动，便是有情，若我果然无情，又怎能与你共室同榻？只是我之情，非金玉姻缘所绾。那宝钗见宝玉一时无语，遂趁打铁，痛下针砭，因：“你想那情字，心与青拼合，人心本应纯净如，却由青充溢，那是什么好气象？佛经里有‘四谛’之说，那‘四谛’？苦、集、灭、也。人生乃悲苦之旅，此为‘苦谛’；召诸般苦楚的业因，是为‘集谛’；要解除烦恼业因，须寂灭心中之情，此为‘灭谛’；修得行，则达‘谛’。其中最要的桥梁，是寂灭之，即斩情之。我知你今天园，必是先到潇湘馆凭吊，势必还到二姑娘、三姑娘、四姑娘往昔住徘徊张望，不但不寂灭那伤情愫，反纵容那情字毁你臆。”宝玉：“我岂止到那些地方为他们动情，在沁芳闸那边，见落红，叶漂旋无踪，就想起晴雯、香菱、鸳鸯，并四儿、芳官、藕官、官等，就连那司棋，我也为他落泪。”宝钗：“更被情字所误，离‘四谛’远矣！你应知，你非你自己，你是老爷太太的息，是我的夫君，是别人的兄长、叔叔，你岂能为了一己的情怀，就忘却了人大纲？你更须为人之父，乃至为人之祖！”袭人一旁听了也附和说：“确是如此。请二爷思。”那宝玉仍冥顽不化，：“我知这宇宙天地确实即是空，空即是，到来大虚无大无奈，但我须世享情，此桥此径，不可忽略。正是：因空见，由生情，传情，自悟空。”

正说着，秋纹、莺儿来：“饭菜摆好了，请二爷二就餐。”大家且去餐厅吃饭。甫吃罢饭，忽然赖大家的来请安，：“我们家那小赖尚荣，凭圣上恩典，托主们洪福，竟又升了。立秋那天在家中聊备几杯酒，恭请主们光临。刚才已经回了两边的老爷太太，他们都表祝贺，只是近来欠安，也不敢劳动他们大驾。回了琏二爷并平二，都说一准前去。东府那边赖升也帮着请了，珍大爷蓉爷都说去。二爷二可一定赏光啊！”宝钗便：“偌大喜事，本该同喜。我和二爷一准去。只是贺礼怕寒酸些，你们可别见笑！”赖大家的：“你们去了，比什么贺礼不？只怕我们招待不周，二爷二倒要多多包涵！”赖大家的走了，二宝回到自己房间，宝钗因劝宝玉：“我知你最不喜闹，尤其不喜寒暄揖让等俗，况到那边难免满耳听到些仕途经济等语，且不说你早该改改，如今说个小理，是小时候在家里听老辈说的，那话甚鄙，本不好意思学，然听来实在警动人，现在少不得学给你听——”说到这里还是噎住了，莺儿在旁接过去话茬：“我们家太太说过，我记得的——发达的才赛壮骡，撂起蹶来六主不认！”宝钗方接着说：“如今我们衰微了，这赖家却正锅灶甚红火，虽说