一次，我和学仆一起去看一叫《弗拉·狄阿波罗》的音乐片，我无法忘记扮演狄阿波罗的演员袖上飘动着长长边的廷服。当我说我多想穿上那衣服，带上那假发时，学仆发轻蔑的笑声。尽这样，但我知他往常在女佣的房间里，装扮成八重垣姬给女佣们看，使她们发笑。

但是，继天胜之后，使我着迷的是克利奥特拉。那是一个接近年末的下雪天，我亲近的医生在我的央求下，到我去看了那影片。由于是年末，观众很少。医生将跨在扶手上睡着了。——就我一个人以奇异的目光注视着银幕。凝视着那被众多隶抬着、坐在古怪的渡河工上、向罗前的埃及女王。凝视着——整个睑都涂得蓝乎乎像上遮光罩一样——忧郁的神，凝视着上穿的超自然般的衣裳。而且凝视着那从波斯绒毯中的琥珀的半的。

这次，我背着祖母、父母，（已经以十分罪恶的喜悦）以妹妹、弟弟为对象，为沉溺于装扮克利奥特拉而搞得神魂颠倒。到底我从这男扮女装中期望什么呢？后来，我在罗衰落期的皇帝，那个罗古神的破坏者，那个颓废的禽兽帝王——赫里奥加斯那里找到了与我同样的期望。

这样，我就谈完另外两类型的前提，它需要复习一下：第一个前提是挑粪者和奥尔良少女以及士兵的汗味；第二个前提是松旭斋天胜和克利奥特拉。

还有一个必须谈的前提。

我涉猎所有孩能得到的童话，但是我不公主。我只王，特别是被杀的王们，以及濒临死亡命运的王们。我所有被杀的年轻人。

但是，我仍不懂。为什么在安徒生众多的童话里，只有那《玫瑰仙女》中，正在吻恋人作为纪念品送来的玫瑰时，被恶用大刀刺死并割下首级的少年，在我的心上投下了的影？为什么在众多怀特的童话里，只有《渔夫和人鱼》故事中，那海滨上被打捞上来的抱着人鱼的年轻渔夫的尸，使我颠倒？

当然，我也十分喜其他有孩气的东西。安徒生作品中我喜的是《夜莺》。也喜看有孩气的许多漫画。但是，或许我无法阻挡我的心走向死亡、黑夜、淌的鲜血。

“被杀王”的幻影总是无休止地追赶我。将王们穿着衣暴的装束与他们残酷的死亡结合在一起，这空想，为什么是那样的愉快？这谁能为我说清楚？这里有一本匈牙利的童话，那彩的极为写实的图，久久俘虏了我的心。

图上的王，内穿黑衣，外穿一件前施以金线刺绣的玫瑰外，披着翻着红里的蓝斗篷，腰间系着绿和金黄的腰带。金的盔、鲜红的长刀、绿制革的箭袋是他的武。着白手的左手拿着弓，右手扶在森林古树的树枝上，表情严肃而沉痛。他俯视着看就要扑向他的那条大龙的可怕的嘴。那表情里，有死的决心。如果这王担负着作为打败龙的胜利者的命运，那么给我带来的蛊惑将是何等的微薄啊。但是，幸运的是，王担负着死亡的命运。

很遗憾，这死亡命运并非十全十。王为救妹妹并跟漂亮的天仙女王结婚，经历了七次死亡的考验，但靠着中所钻石的力，七次都活了过来，最终享受成功的幸福乐。上面提到的那幅画，是他的第一次死——被龙咬杀之死——前一瞬间的情景。自那以后，他先后还“被大蜘蛛抓到，中被注毒后被狼吞虎咽地吃掉”、溺而死、被火烧死、被蜂蜇蛇咬、被扔无数刀刃林立的、被“如雨般”从天而降的无数石砸死。

“被龙咬死”这一章写得尤为详细，它是这样写的：