的注定论就不会动摇。在我尚未看懂我生活中不安的总计，即所谓菜单时，它就将这菜单给了我。我要是只带着餐巾面对着餐桌就好啦。就连现在写这奇特的书，菜单上也都写得好好的，自然我最初就看到了。

幼年时代是时间与空间纠纷的舞台。例如，火山发、叛军暴动这些大人们所告诉的诸国新闻和发生在前的祖母的发作，家中大大小小的争吵，以及刚才还沉溺于童话世界空想的事件，这三东西，我总认为它们是等值的，同系列的。我无法认为这个世界会比搭积木复杂。没想到，不久我所不得不走的所谓“社会”比童话的“世界”还要光怪陆离。一个限定在无意中现了。而且，所有的空想，从一开始就在抵抗限定之下透了莫名其妙、完完全全、其自又似乎是一烈愿望的绝望。

晚上，我躺在铺上，看见了灿烂辉煌的都市，浮现在包围着我铺周围的黑暗的延长线上。它奇地寂静，而且充满了光辉的神秘。来到这里的人，脸上肯定是被盖上了秘密的印章。夜返家的大人们，在他们的言谈举止中，带有黑话意味的，好象互济会会员一样的东西；另外他们的脸上，有耀的、怕被人正视的疲劳。就像是那圣诞节的假面一样，要是用手去碰他们的脸，指尖上就会留下银粉，就似乎明白了夜晚都市装的他们的那颜料的彩。

不一会儿，我看到“夜晚”就在我的前掀开帷帐。那是松旭斋天胜[日本明治至昭和期间的著名术师]的舞台。（那是她难得去新宿的剧场时。在同一个剧场，几年后看到的一个叫邓迪的术师主持的舞台，它不天胜的大几倍。不过那个邓迪也好，万国博览会上的哈肯贝克戏团也好，却都不如最初的天胜让我惊奇。）

她丰满的肢裹在带有启示录中大妇意味的衣裳里，悠然自得地在舞台上走来走去。那变戏法人所特有的亡贵族般的装模作样的傲劲儿和一抑郁的可，以及那像个女英雄一样的举止，奇妙地与那委于散发着全是便宜货光芒的伪造衣裳、像女狼曲[也称狼小调。日本的传统工艺形式，以三弦伴奏，边说边唱。]师一样重的化妆，连脚指都涂了的白粉，人造宝石所堆积起来的瑰丽的手镯等等，显现一忧郁的协调。到是不协调所投下影的肌理细腻的肤，引了独特的谐和。

我碎朦朦胧胧但明白了“想成为天胜”的愿望，与“想成为彩车司机”的愿望，有着本质上的差异。其最显著的不同是，前者可以说完全缺少对那“悲剧东西”的渴望。对于想成为天胜的期望，我没味那憧憬与内疚、焦躁的混杂，就结束了。尽如此，虽然我对抑止悸动十分痛苦，有一天还是悄悄地了母亲的房间，打开了衣柜。

在母亲的和服中，最为华丽的、让人缭的和服，被我拽了来。腰带用油彩绘上了绯红的蔷薇。我将它像土耳其的官一样缠了起来。站在镜前一看，那即兴而作的巾的样，不禁使人想起现在“宝岛”的海盗的巾。所以，我以一疯狂的喜悦打自己的耳光。但是，我的工作远远没有完，还有很多很多。我的一举一动，就连我的手指、脚趾尖都必须与产生的神秘相适合。我将小镜夹在腰带中间，往脸上薄薄地了粉。然后，带上状的银手电筒啦、施以古朴雕金的钢笔啦，总之，带上了所有明晃刺的东西。

于是，我一本正经地向祖母的客厅走去。我捺不住疯狂的稽、喜悦，一边说着：

“天胜，我是天胜哦！”一边在那里转着圈儿跑。

病榻上的祖母、母亲、来客、病室的女佣都在那里。我的睛没有看到任何人。我的狂都集中在自己装扮的天胜被众人欣赏的意识上，也就是说我只看见了我自己。但当我忽然清醒过来时，看见了母亲的脸。母亲脸苍白，呆呆地坐在那里，当与我的目光相遇时，迅速将帘放下。

我明白了。泪涌了来。