繁体
的。我缄
不言,独自一人无所作为。或许这
无为也是我这号人的一
“样的教义一吧。这
时候,我片刻也不
到寂寥。
有时,我几个小时坐在草地上,观察着
蚁搬运细红上去造窝的情形。并非蚂蚁引起我的兴趣。有时,我长时间地呆望着学校后面的工厂的烟囱冒
的缕缕轻烟。也并非烟云引起我的兴趣…我觉得我全然地,甚至连生命都沉浸在自己的存在中。外界
都是忽而冰冷,忽而炎
。是啊,怎么说才好呢?外界时而呈现斑驳,时而又呈现条纹状。自己的内在和外界不规则地缓慢地
转化,四周无意义的风景映在我的
帘里,风景闯
了我的内心,而且没有闯
的
分在彼方活泼地闪烁着。这闪烁着的东西,有时是工厂的旗帜,有时是土墙上的微不足
的污
,有时又是被抛弃在草丛中的一只旧木屣。所有这些东西,都是一瞬间在我心中产生,又一瞬间在我心中消失。可以说,这是没有形成所有形态的思想吧…我觉得重要的事
总是与微不足
的事
联系在一起,今天报上刊登的欧洲政治事件,似乎同
前的旧木屣有着不可分割的联系。
我曾就一片草叶尖端的锐角
行过长时间的思考。说思考是不恰当的。这
奇怪的琐碎的念
决不会持久,在我的
觉里,它
活着,又似死去,实在难以捕捉,犹如乐曲的副歌执拗地反复
现。这片草叶的尖端为什么其锐角必须是这样尖锐的呢?倘使是纯角,难
就会失去草的
别,就得自然从这一角整个崩溃吗?倘使是拆掉大自然的齿
中的极小东西,不就可以使整个大自然颠覆吗?我想人非非,陡然地思考着这
方法。
…转
间,老师的训斥
了
去,寺庙的人对我的态度变得日益险恶了。妒忌我升大学的那个师兄弟总是带着一
充满胜利自豪的冷笑凝望着我。
夏秋两季,我一直在庙里生活,几乎不与他人
谈。我
走的前一天早晨,老师命令副司把我唤去。
那是11月9目的事。正是我上学前,我穿着制服来到了老师的
前。
老师本来胖乎乎的脸,异样地绷得
的,大概是由于一见到我不得不跟我说话这样一
不愉快的情绪所导致的呼。而我呢,看到老师的
睛像看麻风病人似地望着我的时候,我就
到异常的痛快。因为这正是我所期待的充满人的
情的
睛。
老师旋即把视线移开,一边在手炉上
搓着手一边说话。那柔
的掌心上的肌
相互
发
的声音,虽然轻微,但是在初冬早晨的空气中,听起来却是充满着清澄的刺耳。这使人
到和尚的
与
之间存在着超过需要的亲密。
“你看看这封信吧,校方又寄来了严厉的警告。令首在天之灵有知的话,不知
会多伤心啊。你自己也应该好好考虑,这样下去结果会成为什么样
呢?”…然后,他接着说了那一句:“我曾经打算让你接我的班,不过现在我必须明确地告诉你,我已经没有这个意思了。”
我沉默良久,然后才说
:
“这不就等于已经抛弃我了吗?”
老师没有立即回答。过了一会儿才说
:
“到了这
地步,还能不被抛弃吗?”
我没有回答。过了好大一会儿,我不知不觉意结结
地扯到别的事情上去了。
“我的情况,您完全了解了。您的事情,我也知
得一清二楚!”
“一清二楚又怎么样?”老师的
神顿时暗淡下来“这成不了什么气候,也无济于事嘛!”
这时老师
了一副完全抛弃了现世的面孔。生活的细节、金钱、女人和所有的一切,他都-一染指了,他这样一副污辱现世的面孔,是我从未曾见过的…我
到厌恶,仿佛
摸到血
好、有
温的尸
。
这时候,我涌起一
痛切的
觉,希望周围的一切事
远离自己,哪怕是片刻。我从老师的房间退
来后,不断地思考着这个问题,而且这个想法越来越剧烈了。
我用包袱
把佛教辞典和柏木赠送的尺八包裹好,一手拎起这个包裹连同书包,就急匆匆地赶去学校。这时候,我一心惦挂着
走的事。
一踏
校门,恰巧柏本就走在我的前面。我拽住柏木的胳膊,把他带到路旁,向他借了3000元,并要求他收下佛教辞典和他赠送的尺八,权作某
贴补。