的廓，却是大胆的表现作者自己的意象，因是在中国建筑中，墙间的和屋下的栋梁桷椽，不是掩隐于无形，却是坦直地表来，成为建筑的结构形之一。在中国建筑中，全框架工程有意的显在外表。吾们真喜看此等构造的线条，它指示建筑的基础形式，好像吾们喜看绘画底稿上有韵律的略图，它是代表对象的内容而呈现给我们的。为了这个理，木料的框架在墙间总是显着的，而栋梁和椽桷在屋宅的内面和外面都是看得的。

这是导源于书法上的一大原理，便是人人知的“间架”一个字的许多笔划中间，吾们通常拣选其中的一直或一划，或有时拣一个方框，作为其余笔划的中心支撑，这一笔吾们必定使它格外有力，或格外颀长一些，使它自别于其余的笔划。这一个支撑既经立定，则其余的笔划，或向它作求心的密集，或向它作滩心的辐。就是在聚集的多数建筑中间其意匠上亦存在有“轴线”的原理，好似许多中国字也都有一个轴线。北平全城的设计——它是全世界最丽的古城之一——存在着一个暗中的轴线，南北延展至数里之长，一直从外前门通过皇城而抵煤山及后面的鼓楼。这样的轴线可显明地见之于许多中国字中，像“中”“東”“束”“柬”“乘”等。

或许比之直径轴线的原则更见重要者，为弧线、波狼形、不规律的韵律线条之应用，所以与直线相调剂。这在中国建筑的屋面上看得再清楚没有。任何中国的庙宇、殿或官邸等建筑，都是以的直竖线和屋面的曲线相调剂相结合为基本原则的。屋的本，包着屋脊的直线和下面倾斜的调剂。这是因为吾们受惯了书法的训练，在书法训练中吾们被教导说:一方面吾们有了直线的主要笔划，不论是一直、一划、一撇，还得用弧线或柔的断续线条与之相调剂。屋的脊背更用少许装饰意味分裂其单调。只有用了这样的调剂，那些和墙的直线始觉可能容忍。倘能看中国庙宇住宅的最普通的范型，便可以觉察屋构成比之墙为显著的装饰(和大多不于前面的)——后者较之屋常比例地来得细小。

官、家、令

官字和家字的，为这两个字的主要组织成分，它表象中国房屋的屋。注意其中的斜倾与屋所见之一往直前疾驰的气势。令字的一个人字，很像屋的外廓线。更注意底疾掠的姿态与上向转折的弧形。更注意中国文字所存的建筑原理。注意官字的有力的垂直线，这是，它怎样与上面屋的弧形和其他附着的平行线条相调剂，注意家字中央的垂直弧线有别的笔划集中于它的一，而巧妙地彼此保持平衡。

屋斜倾的由来，从未经正确地了解过，而它是中国建筑的最最显著的特。有人想像它是跟吾们游牧时代的帐幕形式有联系关系。其实它的理由在书法中可以明见，任何人能透彻明了中国书法原则者无不能看其可的疾掠线条的纲领，中国书法之最大困难，乃在使笔画饱笔力，于完全直线的笔画中常尤为艰难。反之，向任何一面略作斜势，立刻可显觉张的气脉。只要看一看中国字首的优的斜倾表像屋，当可见这不是纯粹作者的幻想。

吾们好韵律的或波狼形的或继续的线条，而憎恶呆直僵死的线条是很明显的，只要你留意我们从未误会像克利奥潘曲拉方尖碑(CleopatrasNeedle)那样拙劣的东西。有几个登中国建筑师仿照了西式建筑搭了几座灯塔模样的东西，叫西湖博览会纪念馆，它矗立于丽的西湖景致中间，无异丽的脸庞儿上留下一个疮疤，使人谛视稍久，非引起刺目之不可。

那很容易举几个例，说明吾们打破直线闷郁的方法。最好的模范模本，莫如栏杆的圆拱桥。圆拱桥的形式便能与自然相调和，因为它是弧形的，又因为它装有栏杆。它的穹隆不及布鲁克林(Brooklyn)桥之长，它的栏杆不及布鲁克林之有用，但无人能否认它显较少的人工机巧，却是有天然的丽。又可以观察塔，试想它的全观乃因其廓的单调经接续的突檐层所打破，尤其那些弧形朝上翘的檐角，很相像书法中的一捺。再看一看北平天安门外特殊的一对大石，它的的云形的弧线，极为目，其意匠的大胆，就在中国艺术中也终鲜匹俦。不论它的名义是什么，总之，石上有了波狼形的表面，据说这些波狼形是代表云的，但这不过是艺术上的名称，所以传导神韵于石的表面。孔庙中也有石则浮雕有围绕的龙形波狼线条，因为这龙形的波狼线条有助于打破直线的单调，吾们觉得这龙形乃有其装饰上的效用，不仅仅为一表象而已。