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门去寻找一位认识县长的人居间说项,祈盼特施恩典。由于重视私人
情和面情,这位居间说项者倘其面
庞大得够程度,则常常是达到目的的。这样办理的方法常觉来得简便,而且它的费用比之耽延时日的诉讼节省多多。一
社会上的不平等乃由是而兴起,就是夹有权势的官吏、富豪及有面
的联络人和贫苦阶级——他们的环境没有那么侥幸。
几年前,安徽发生一件逮捕并监禁二位大学教授的案件,原因是为了一些戏谑的无意批评冒犯了当局,他的亲属没有别的妙法,只有奔向安徽省城晋谒军事领袖恳求恩典。另一方面,在同一省份中,几个青年系与某一有力政党有关,为了赌博而当场遭逮捕,这几位青年于释放之后,便直上省会,请求撤换冒犯了他们的警察当局。沿长江某一城市,有一爿鸦片铺
被搜查,他的存货予以没收,但经某一当地有力者的一个电报,公安局不但须声明抱歉,以谢卤莽,还得派遣警察卫队送回没收的鸦片。某一牙医生尝替一位显赫将军
了一颗牙齿,将军大悦,因授予一个
衔给他。有一次,某一
内的技师打电话给这位牙医生,因直呼了他的名字而未用官衔,他
上跑到
里去,当着许多职员面前,把这技师打了一记耳光。一九三四年七月,武昌有个妇人,因为天
,穿着短
在
外睡觉而被捕,监禁了不多几天,她就病死在监狱里。后来发现这位妇人是个官太太,那个生事的警察遂被枪决。如此事件,层
不穷。复仇是甜
的,但也有许多妇人不是官太太,有时而遭逮捕,其结局遂不是甜
的复仇。儒家学说即代表此等理想,因为早如《礼记》,已有这样的说法:“礼不下庶人,刑不上大夫。”
恩典是以为社会上名分观念的要素,亦为孔
理想中的君
统治的
人
的父母政府之逻辑结果。然则如老
所说“圣人不死,大盗不止”是否是对的呢?孔
的理想,似乎是天真的稚态,他想来一国之内,尽有那么许多贤人君
,尽够遍布全国以统治人民。很明显,他的算盘是打错了。在田野风的初民社会的淳朴生活时期,此
思想或许有实现可能,到了现代这个飞机
托车时代,它一定失败,凄惨地失败!
可取之
,上面已经说过,为中国没有固定的阶级之分,没有贵族政治。这一
恰使吾人接近“命运观念”因使社会上的不平等成为可忍受。命运的特征为无人永久地被践踏在下面,而压迫者与被压迫者常有机会互相对易位置。吾们中国人
信凡人皆有得意之一日,而“天理循环”倘一个人而有才
,意志
决,抱负不凡,总能攀
升腾。谁得预卜?一个卖豆腐的女儿或许突然地引动了一位贵显将军的注目;或许他的儿
了鸿运,
了县知事的守门人;或则一个屠夫的女婿,假定是一个贫苦的中年乡村塾师,可以忽然中了
士,像《儒林外史》所告诉我们的,那时或许
上有一个乡绅从城里
的赶来,邀他去他的公馆里住一程;另一个跑来跟他换庚帖,义结金兰;第三个也是富商,送他许多绸缎绫罗,许多袋白银;县知事又亲自送他两位艳婢,一个厨
,以替他的乡下妻
服役;这个屠夫乃乔迁至城中大公馆,不胜从心坎底
快乐
来,忘却往时他怎样的时常欺凌其女婿,却说他一向
信女婿必有发皇之一日,现在他准备放下他的屠刀,而受女婿的奉养。女婿中了
士,岳父也
了好运。吾们羡慕他,但吾们不称他不公平,因为吾门叫它命运或幸气。
命运主义不单是中国人的智力的习惯,也是孔教传习意识的一
分。信仰命运与名分观念的关系如是密切,致使吾人有句
行俗语,叫
:“安分守己,听天由命。”孔
在称述其自己的
神
展时说:“五十而知天命。”又说:“六十而耳顺。”这个命运主义的原理为人们
力和知足
神的源泉,亦所以产生温和平静的中国
神。因为没有人常能
好运,而好运又不能临到每个人
上,人遂很愿意容忍这
不平等,认为一
合乎天然的法则。经由科举考试之路,有志才
之士常能获得一
上
的机会;更经由运气或经由才
,一个人可由非特权阶级升
特权阶级,就是他的得势的日
。一旦踏
了特权阶级,他便
特权。随着地位的变迁,因生心理的变迁,他乃开始
好一切社会不平等和一切特权。此
转变的面目,为现代每个革命成功人的显著特例,他握
他的铁腕以限制报纸言论自由,比之他在革命初期所
呼打倒的军阀还要来得猛鸷。
因为现在他有了大面
,他站立于超越乎法律与宪法的地位,
通规则和博
院章程于他微不足
。这面
是心理作用的,仿佛中国人的生理面貌那样有趣,心理的面
更为神妙而动人。它不是一张面孔,可以揩洗或刮须,却是可以“得”“失”“争取”更可以当礼
一样“赠送”这里吾们达到中国人社会心理最微妙奇异的一
,
象而不可捉摸的,但却是最
等最
细的规范。中国人的社
往来,莫不依此为准则。
中国人的面
,倒是容易举几个例
而难于下一界说。例如首都官吏,可以用每小时六十里速率开驶汽车,而
通规则限定每小时只许三十五里为最
速率,这就是有面
。倘若他的车
撞倒了人,当警察前来,他写写意意从小
夹掏
一张名片,优雅地微笑一下,一声不发地拨开机
,驶开去了,那他的面
才大得了不得。倘逢这警察不愿给他面
,假装不认识他,这位官老爷乃开
打其官话,询问他可认识本人的老
否?说罢,歪歪嘴,吩咐车夫开车,那么他的面
更大了。再倘使这警察
持须把这车夫带
局,于是这官员打个电话给警察局长,局长便将车夫开释,而下令把那小警察革职,因为他有
竟不识泰山,于是而他的面
真是大得和“天官赐福”一样了。