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窃者应犯何罪自有法律裁判,但
丽的少女最好不要以苹果自喻,女人被
暴后在生理与心理所遭受的漫长
创真是无以言喻的。既然要
调“有诱惑你的权利”就不能免于承担诱惑人的一些“后果”这其间怎会没有丝毫关系?何必玩这样的“火”?
三、胡文的结语为“你若不懂,你会自取其辱。”胡女士这篇“
丽的意见”笔者相信一般有理
的男士都会听懂的。但可恨的是
暴犯者(特别是一而再、再而三的
狼)绝不会懂,他们的共同特征是轻视女人、痛恨女人、不尊敬女人,甚而摧残女人!你要他们在被诱惑后有“自制的义务”那必定是“对
弹琴”、“缘木求鱼”了。明知山有虎、偏向虎山行,却说我有
虎山的权利,而老虎有自制的义务,宁有是理?
四、权利都是有限度的,如同自由也是有限度的。
是女人的天
,但绝非天
就可随意展示自己
的方式。
无限则是任
,任
绝非
丽。
暴案件的逐年增加可说是社会风气愈来愈坏的指标之一,它几乎使每一个女人(特别是
丽的女人或年少的女孩)皆活在此“
影”之中、据统计“害怕被
暴”成了女人最担忧的事情之一。
可怕的
狼甚至把
掌伸向了无知的女童,因她们天真无邪,不识人心险恶,在毫无戒心的情况下,作案歹徒只要稍加威迫利诱,就很容易得逞。笔者的朋友曾摇
叹息说
:“不敢生女孩。”真是其言可悲。
狼的
现乃是少
分人的“品质”问题(恐无能绝灭),无关乎“自取其辱”无关乎“
丽的权利”
丽的女人,人人喜
。但笔者愿在此诚挚地呼吁,现代的女人在追求
丽的同时,绝对不要忘了更要保护自己的“
丽”保护自己的“安全”!
·回应与挑战·
他什么仁义
德
亲
的胡女士:
胡女士(因你不喜他人称你“小
”而经几十年苦读,必也徐娘半老矣),我要致上最真诚的
谢,由于你连续发表之
论,使在下茅
顿开,可由数
而言:
一、胡女士认为女士
着少衣为
,而男人心生喜好心为下贱。令在下想到男士似乎穿得也太多了,日后当力求简俭衣
,方得表现男士之
,当然女士必不会因此而生下贱心的(这
我可以肯定吧?)难怪亚当、夏娃会被逐
伊甸园,他们太不上
了,不知
裎相见之最
境界,宜乎下凡受苦,此一悟也。
二、又胡女士
声声认为女
付
太多,但是男士似乎都不关痛
。这
令我想起我每日清早
门晚上回家,劳碌赚钱给家中用,所为何来?我太大是否与胡女士一样,或是和我一样看着我们小孩成长而
到安
呢?以后我要考虑一下所
,是否该
气,免得累坏自己
,多划不来。二悟也。
三、胡女士认为,中国乃至世界之女
皆受大男人主义之薰陶而失其自立之能力,故
破手还会哭。胡女士之
见真不同凡响,以后我教导吾女凡事必不可
泪,且最好
备会煮饭、上班
事之各
能力,且最好不要结婚,以免受罪。且日后之社会讲求“人”“人”平等,男女皆然。女人不喜
,男人又何必
,男人不喜
,女人也不必
,到时凡事皆不相互帮助,此时年少不学些才艺,日后怎能活下去?所幸我不必见到这
日
来临,否则一把老骨
,怎耐几番折磨?三悟也。
四、胡女士又令我想到社会
德规范之无聊,人家喜
什么就
什么,他人
得着吗?老
喜
与十岁之小女孩结婚,老娘喜
与十岁小
结合,关他人什么事。早知如此我就不那么早结婚,该速找个富婆才对,不过现在还不晚,毕竟
兴离婚就离,关他人何事?四悟也。
拜读胡女士之文得四大悟,又可了却人生两大负担(家
与事业),以后无事一
轻,自己赚钱自己
。
他仁义
德,
他人生目标,兴之所至,随意而为,不亦快哉,不亦快哉。