布尔金夫妇积极参加这一切游乐活动。米洛奇卡异常活跃，打扮得枝招展。结婚时的衣裳，现在了家居的便装，在莫斯科的华留着特别盛大的集会穿。她穿着在西赫列尔时装店的、莫斯科的朋友们认为过于华丽的第一件长衣，席斯特隆尼柯夫家的follejournee，使所有的闺秀们相形见细。连亚历山德拉-加甫利洛夫娜也不禁啧啧称赞：

“瞧，瓦连亭-奥西波维奇多您。一就看得，您这衣服是在西赫列尔时装店里的。”

总之，她嬉戏，舞，向舞伴们献殷勤，满社界的行语言。在舞得最狂的当儿，她甚至不时跑到丈夫面前，吻吻他，又跑了开去。

“你们瞧，米洛奇卡忽然变得多么开通了！”人们惊讶地说“这是从哪儿学来的呢？！”

谢节的最后一天终于过去了。

“你觉得好玩吗？”四旬斋期第一周的礼拜一早上，他们俩单独留在维利吉诺庄园里的时候，布尔金这样问她。

“哦，太好玩啦！”她抚着丈夫，答“谢谢！这一切，我要归功于你！现在，我要整整休息一个礼拜，吃斋，从下周起，又可以…我请了几位军官到我们家里来玩儿…你不许吗？！”

“哪里：你兴怎样就怎样吧！”

时光如，两个月以后，维利吉诺庄园的简朴宅变得叫人认不了。维利吉诺离开县城只有十二俄里，来往非常方便。上午，军官先生们办理公事，训练战，演习骑术；午饭前，他们下了班，可以去作客了。每天都有五、六个人，有时更多一些，到维利吉诺庄园来，在布尔金家里吃喝玩乐。切普拉柯娃寡妇也趁此机会作了一番巧妙的安排。她并不完全住在女儿家里，而把她的家分成两个分。这个礼拜天，她打发两个大女儿到她们妹妹家去，下个礼拜天，她亲自领着第三个女儿来看小女儿，然后把两个大女儿带回“破庙”住一礼拜。庄园里开舞会，有时舞伴不够，有的男人便权充女人，翩翩起舞，常常一团，大家反而到乐趣无穷。

布尔金关在书房里。他只是在吃午饭前偶尔有机会见委予一面，因为他的大嫂们起床后，不穿衣、不梳、不洗脸，便东房西房地四窜，而他的米洛奇卡，为了补偿自己天晚上的劳累，又很少在正午以前起床。他到餐室去吃午饭，听客人们谈话，甚至试图参加他们的谈话，但是这尝试不知为什么总是遭到失败。他和客人们之间没有共同的话题；他们谈的尽是他莫名其妙的东西。他从来没有在这类人当中生活过，从来没有作过这类的谈。也许，从他这方面说，这是一不可原谅的自负表现吧，但是不怎样，他实在无法克自己的孤立，他到自己完全是个多余的人。

有时，在大家玩得最兴的时候，妻跑他的书房，叫他去陪客。

“跟我们一起玩玩吧！”她劝他“你吗老是孤零零一个人呆着！多不礼貌：家里有客，主人却躲起来，跟谁也不打招呼。”

她抓住他的手，拼命把他往大厅里拖。他们给他找了个舞伴，要他卡德里尔舞。但是，满足了妻任的要求后，他又悄悄地溜回自己的书房，直到晚上不再来。

“哦，多好玩啊！”夜里，他在床上刚要睡着的时候，听到妻说。

这就是说，客人们已经散去，或者留宿在他家里，他的妻也来到他们俩的卧室了。

新秩序使他焦虑不安。军官们寸步不离米洛奇卡，他们的睛不加掩饰地闪无耻的火。他并不疑心妻，可是他亲目睹的那些无礼的举动激怒了他，使他恶心、讨厌。特别使他讨厌的是三位波兰族先生：图罗夫斯基、班杜罗夫斯基和祖罗夫斯基。他们几乎没有一天不到维利吉诺来，并且借说城里没有糖果，便请米洛奇卡吃海枣、和果糕。有一次，他偶然走书房，竟撞见了这样一个场面：米洛奇卡在客房里一手拉着图罗夫斯基先生，一手拉着班杜罗夫斯基先生，在穿衣镜前大卡德里尔舞的第五个舞式。祖罗夫斯基先生在后面着怪模怪样的舞步，两个大姨却藏在屋角里不住地哈哈大笑。

“哦，多好玩啊！”米洛奇卡看见布尔金，声叫。

他没有答理，愤怒地砰然一声带上门，走了。

不错，她成熟了。造主赋予她的才能已经全显示来，再不能对她抱任何希望了。可是，这一切来得太快：命运之神是这么残酷，一下揭开了盖在他所珍视的幻景上的幕布，甚至不让他有可能尽情地欣赏它！他要躲藏也没躲藏。在宅的最远的角落，到都有图罗夫斯基、班杜罗夫斯基和祖罗夫斯基三位先生的无耻的笑声传到他的耳里。

他想起在莫斯科时打算写的那篇《论艺术与生活中的》，便坐下来工作。文章前半篇阐述是艺术的固有特征，是艺术所不可缺少的因素。这一分，他用一些同义语加语势，写得相当顺手，虽然他所发挥的思想写下来还不满一页。可是后半篇，论述对生活的影响，他象搜罗宝一样，久久不能得手。无论他怎样挖空心思，绞尽脑，除了想了一个命题，便再也写不一个字来。连加语势的同义语也想不一个。