的锁链：也许有那么一天，久生厌，往日的恩就变得无足轻重了，睛就只盯着一又可怜又可厌的结合的弊端。我的女儿，自造主之手的那一男一女相，当然是最好的情。天堂为他们而造，他们天真无邪，长生不死。他们的灵魂和都完无瑕，无一不珠联璧合：夏娃为亚当所造，亚当也为夏娃所造。然而，就连他们俩都不能保持这幸福满的状况，后世的夫妻又怎么能到呢？原始人的婚姻，就不要对你讲了：那结合难以启齿，一同胞的兄妹夫妻，男女之和手足之情，在同一颗心里混淆起来，这情的纯洁也增添另一情的乐趣。所有这结合都纷扰烦；嫉妒溜上了祭献羔羊的草坪祭坛，笼罩了亚伯拉罕的帐篷，甚至笼罩了那些旅长的卧榻：他们终日寻作乐；忘记了他们的母亲是怎么死的。

“我的孩，你还以为，比起耶稣基督要投胎下凡的那神圣家，你的结合会更纯洁，更满吗？那家的忧虑，争吵，相互指责，担心不安，以及悬在夫妻枕席上面的所有难言的苦恼，我就不对你详细讲了。女人是着泪嫁的，一回母亲就吃一次苦。吃的婴儿一旦夭折，死在你的怀里，那又会造成多大痛苦啊！哀之声响彻山川，什么也安不了拉结①，因为她失去了儿。与人的脉脉温情连在一起的这惨痛十分烈，我甚至见到我国受到国王的贵妇，毅然决然离开朝廷，人修院隐居，摧残这不驯服的，知的乐无非是痛苦——

①据《圣经》记载，耶稣降生后，由东方来的博士说他将成为犹太之王。犹太王希律便派人寻觅，找不到时，便下令将伯利恒城及四周两岁以内男婴全杀掉。拉结和雅各生的孩未能幸免，因而号哭不己。

“不过，也许你要说，这些事例与你无关，你的最大愿望，就是同你选中的男人生活在昏暗的窝棚里，你所追求的，主要不是婚姻的甜，而是年轻人称作情的那荒唐事的魅力，对不对？空想，幻象，虚无，病态想像来的梦境啊！我的女儿，我本人也经历过，心迷过：我这也不是生来就秃，我这膛，也不是总像今天这样平静。请相信我的经验：一个男人在情上如能持久，如能永葆这情的青，那么在孤独和方面，他无疑能和上帝相匹敌了，因为这两方面正是上帝两个永恒的乐趣。然而，人的心容易生厌，永远不会长久地完全同一个人。两颗心总有些地方不合拍，久而久之，生活就会变得无法忍受了。

“最后，我亲的女儿，人的一大过错，就是好幸福的梦，忘记了人天生的铜疾：死亡，人必有一死。在人间不享受多大幸福，这张俊的脸迟早也要变，变成亚当的孙坟墓后的统一面孔。到那时，就连夏克塔斯的这双睛，恐怕也难从你墓中的姊妹里认你来。情的力量控制不了棺木的蛀虫。我说什么呢？（空而又空啊！）我竟然谈到世上情谊的威力？我亲的女儿，你想了解这威力有多大吗？一个人死后数年，如果又还了，我怀疑就连为他泪最多的人，重新见到他也不会兴：人多快就找到新，多容易养成新的习惯，人的天又是多么变化无常啊，即使在朋友的心目中，我们的生命也是多么无足轻重啊！

“谢仁慈的上帝吧，我亲的女儿，他这么早就把你从苦难的渊中解救来。天上已经为你准备了圣女的白衣裙、亮丽的桂冠；我已经听见天使的王后声将你呼唤：‘来呀，我的好侍女，来呀，我的鸽，来坐到纯真的宝座上，来到所有这些女孩中间，她们把红颜和青都献给了人类，献给了儿童教育和修圣事。来呀，圣玫瑰，到耶稣基督的怀抱里来安息。这副棺木，你选定的婚床，绝不会虚设，你天上的丈夫将永世同你拥抱相！’”

老人安详的话语平抚了我情人心中的激情，如同落日的余晖止住风，将静谧布满天空那样。阿达拉此刻似乎只关注我的痛苦，要设法让我经受住失去她的变故。她忽而对我说，我若是答应收住泪，那么她就会幸福地死去；忽而又对我讲起她的母亲和家园，试图转移我前的痛苦。她劝我要忍耐，要修德。

“你不会总这样不幸的，”她说“上天现在让你吃苦，就是要促使你更加同情别人的苦难。夏克塔斯啊，人心就像树木，要用斧砍伤，才能医治人类创伤的香脂。”