睛，但实际上在梦游。他发病的时候，帮我哥哥脱衣服，安排他上床，用同一句话回答问题：“我知，我知。”要等别人在他脸上泼一盆冷，他才能醒过来。他四十来岁，六尺，既大，又丑陋；除了我哥哥，这个可怜人从未服侍过其他主人。晚饭时，他不得不和我们同桌用餐，他显得非常尴尬。乘客都充满革命激情，大谈要把贵族们吊在路灯杆上，这更增加他的恐惧。他考虑要穿过奥地利人的岗哨，参加勤王军打仗，终于神崩溃了。他喝了很多酒，重新上车；我们回到前车厢。

半夜，我们听见乘客们大叫：“下去！公民，下去！”车停了，车门打开，立即听见男人和女人的吼叫声：“我们忍受不了啦，下去，猪猡！盗！下去，下去！”我们也下车。我们看见圣路易被人搡着，被赶下车；他站立起来，光着，用他睁开的睡四张望，撒朝黎方向跑去。我们不能够认他，否则我们会暴自己；只能听天由命了。他在第一个村庄就被人抓住，他对人说他是德？夏多布里昂伯爵的仆人，住在黎迪街。骑警队几经转手，将他一直押到罗桑波长家中。这个倒霉人的证词就是我们亡的证据，结果将我哥哥和嫂嫂送上断台。

第二天，停车吃早餐时，我们听见乘客无数次重复这个故事：“此人脑瓜有病。他睁着睛说瞎话。他满嘴奇谈怪论，肯定是谋分，逃避追捕的杀人犯。”有教养的女公民红着脸，一边摇晃着印有《宪法》的绿纸大伞。从这个故事，我们可以看到夜游症、恐惧和饮酒的恶果。

到达里尔之后，我们寻找那个应该带我们过境的人。亡运动有联络人；从后果看，这些拯救人员变成了葬送者。君主派仍然很大，问题没有解决；弱和胆小的人继续效劳，等待形势变化。

我们在城门关闭之前城。我们到一间偏僻的房里等候。到晚上十时，到天完全黑下来的时候，我们才重新上路。我们什么也没有带，手里只有一；几个月之前，我在洲森林里，就是这样跟在我的荷兰向导后面的。

我们穿过麦田，田间蜿蜒着依稀可辨的小路。法国和奥地利巡逻队在四搜索；我们有可能落这边或那边的巡逻队手里，也可能被骑哨的手枪击中。我们远远看见一些单个的骑兵，他们手里拿着武，一动也不动；我们听见低凹的路上传来蹄声；我们用耳朵贴地，听见步兵整齐的步伐声。我们有时奔跑，有时掂着脚尖慢慢走；三个小时之后，来到树林内的十字路，听见有几只夜莺唱歌。一群躲在树后的枪骑兵举着刀向我们扑过来。我们叫：“我们找勤王军，我们是军官！”我们要求他们把我们带到图尔耐，声称会让人认我们的份。哨所指挥官叫骑兵押着我们，将我们带走。

天亮时，枪骑兵发现我们的礼服里面穿着国民卫队制服，他们咒骂那法国将要带到被征服的欧洲去的颜。

克洛维①在他统治的最初几年，住在图尔耐兹——法兰克人的原始王国。他同他的伙伴从图尔耐发，去征服卢人。塔西佗说：“用武可以得到一切权力。”四八六年，第一个族的一个国王从这里发，去建立他悠久的、大的君主统治；一七九二年，我从这座城市经过，到异国土地上去和第三个族的王储们汇合；一八一四年，当法国人的最后一个国王抛弃法兰克人的第一个国王的王国的时候，我又从那里路过。

①克洛维(Clovis，四六五—五一一)：即克洛维一世，法兰克人的国王。

到达图尔耐之后，我让我哥哥去同有关当局涉，而我在一名士兵监视下，参观大教堂。从前，这座教堂的教土奥东？德？奥尔良，晚上坐在大门，向他的弟们讲解天的运行，指银河和星辰的位置。我愿意在图尔耐碰见这位十一世纪的朴素的天文学家，而不是宪兵。我喜那个时代。据传说，一O四九年，诺曼底有人变成驴：像人们所看到的，我在我书中的情人古帕尔小那里，差一碰到同样的事情。一一一四年，海尔德贝尔发现，一个姑娘的耳朵里长麦穗：也许是谷神。我即将渡过的斯河，一一一八年悬在空中淌，证人是纪尧姆？德？南吉和阿尔贝里。里尔断言，一一九四年，在博瓦资地区的孔埃涅和克莱蒙之间，下了一场夹杂乌鸦的冰雹，乌鸦像煤炭一样引起火灾。尔维？德？迪尔布里对我们说，大风不灭放在卡米撒圣米歇尔修院窗的蜡烛；也是他说，在于再斯教区，有一清冽的泉，如果有人往里面扔脏东西，泉就会改变位置——今天就不会有人为这小事费心了。读者，我不再浪费时间了。我同你聊天，是为了等候正在谈判的哥哥，现在他回来了。经过解释，奥地利军官到满意，我们可以到布鲁尔去了。这是一个来之不易的亡。

一八二二年四月至九月

于敦

布鲁尔——在德？布勒特伊男爵家晚餐——发找勤王军——里瓦罗尔——路遇普鲁士军队——到达特里维

布鲁尔是亡贵族的总。黎最漂亮的女人，和那些只能充当副官的最时髦的男人，怀着愉快的心情在那里等候胜利的时刻。他们穿崭新的军装，耀武扬威，将轻浮暴无遗。可以养活他们几年的款，几天就用得光：何必节约呢，既然很快就回黎啦。

这些杰的骑士与古代骑士恰恰相反，以情场的胜利开辟通向光荣的路。他们鄙夷地看着我们这些背着背、徒步走路的外省小贵族，或者变成士兵的穷军官。这些海洛立斯①在他们的翁法勒脚下用纺纱杆纺纱②；他们把纺纱杆寄给我们，但我们奉还，我们有剑就够了。