希腊神话中的斯达国王，海的丈夫。

如果今天我重返国，我会认不这个国家。在从前树木林立的地方，我会看见耕耘的田野；从前我披荆斩棘开路的地方，我会看见宽广的大路；在纳奇兹，吕塔的棚屋被一座大约五千人的城市取代；夏克达斯今天可能是国会议员。我最近收到谢罗基人印刷的小册，呼吁我这个“新闻自由的捍卫者”维护野人的利益。

在穆斯古人、西蒙诺勒人、希卡萨人那里，有名为雅典、曼哈顿、迦太基、孟菲斯、斯达、佛罗萨的城市。有名为哥比亚的郡和名为戈的郡。在我碰见欧布里老爹和默默无闻的阿达拉的地方，所有国家都留下一个名字作为纪念。肯塔基有它的凡尔赛，一个叫波旁的地区的首府名为黎。

所有逃到洲的亡者、被压迫者都带来了他们对祖国的思念。

…falsiSi摸entisadundam

LibabatcineriAndromache.①

①拉丁文：“在一个假西莫伊人旁，安德洛玛克祭奠赫克托尔的亡魂。”(《伊尼特》)

在自由的保护下，国在它的怀抱中，提供大多数古代和现代欧洲著名地的形象和纪念。阿德里安②在他的罗乡下的园里，叫人再现他的帝国的建筑。

②阿德里安(Adrien，公元七九五年死)：意大利籍教皇。

三十三条大路从华盛顿发，就像从前罗的路将卡托利山作为起。这些大路又分成许多分支，通往国各，全长二万五千七百四十七英里。许多大路沿途建立了驿站。今天，人们乘公共车到俄亥俄或尼亚加拉，犹如我们过去雇一名印第安导游和翻译。

通工是双重的：到是由运河连接起来的湖泊和河；人们可以沿着陆地上的路，乘坐划桨或扬帆的小艇、拉的驳船或汽船旅行。燃料是取之不尽的，因为大的森林在贴近地面的地方蕴藏着煤矿。

国的人逐年增加。从一七九○年至一八二○年，人增加百分之三十五。人们估计，它的人将达到一千二百八十七万五千人。以每二十五年翻一翻的速度增长，到一八五五年它将达到二千五百七十五万人，而在二十五年后的一八八○年，他的人将超过五千万。

人类的活力使荒漠变得全面繁荣。过去看不见船只的加拿大湖泊今天呈现一幅码的景象，三桅舰、巡航舰、民用船在那里同印第安人的独木舟、小艇错，就像在君士坦丁堡的海面上，双桅战船同三桅帆船、小艇和轻舟混杂在一起。

密西西比河、密苏里河、俄亥俄河不再寂寞：三帆船逆江而上；两百多条汽船使它的两岸充满生机。

这张本就足以令国繁荣的内海航运网，并未降低它的远洋运输的发展速度。国的船舶覆盖一切大海，从事各各样的事业，让西方的星条旗飘扬在东方受尽屈辱的海岸上。

为了完成这惊人的计划，必须想象波士顿、纽约、费城、尔的、查尔斯敦、萨凡纳、新奥尔良这样的城市。它们夜晚灯火通明，挤满匹和车辆，到是咖啡馆、博馆、图书馆、舞厅和剧场，提供各各样奢侈的娱乐。

然而，不要到国去寻找那将人同其他被创造的生命区别开来的东西，这是它永垂不朽的源和它的生命的装饰。在这个新共和国，文学是不存在的，尽无数机构呼唤它的到来。国人用实在的活动取代神的活动；请不要将他在艺术上的平庸归结为他的低劣，因为他没有将注意力放在这方面。他被各各样的原因抛掷到这片荒漠之上，农业和商业是他关注的问题；在思想之前，必须生活；在树之前必须把树木砍掉，以便耕。最早的垦者脑中充满宗教的争论，确实将争论的情一直带到森林里；但是，他们必须肩上扛着斧，首先去征服荒漠，在他们劳作的空隙，只有他们锯的榆树当作他们的课桌。国人没有攀登过各民族的年龄的梯级；他们把他们的童年和青年留在欧洲了；他们不曾经历摇篮的牙牙学语；他们只是通过对他们以后未曾再见的祖国的怀念享受家园的温馨；他们哭泣故园永久的失落和有关它的传闻的魅力。

在新大陆，没有古典文学，也没有浪漫文学和印第安文学；古典文学，国人没有样板；浪漫文学，他们并没有经历中世纪；印第安文学，国人蔑视野人，对森林厌恶之极，把它当囚禁印第安人的监狱。

因此，人们在洲看到的并不是非凡的文学，真正的文学；这是一为社会的不同习俗服务的应用文学；这是工人、商人、手和耕者的文学。机械学和科学方面是成功的，因为科学有质的一面：富兰克林和富尔顿驾驭了闪电和蒸汽，为人类造福。洲的责任是赋予人类一发明，依靠它任何大陆从此不会逃脱航海者的探索。