现在只剩下废墟。

③安汶岛：印度尼西亚的岛屿，十七世纪是荷兰在印尼的主要民地多雷岛(Tier)：印尼的一个岛屿。

土地和天空对于我都不再有任何意义：我尤其忘记了天空。但是，虽然我不再向它表达我的心愿，它仍然倾听我的隐秘的苦难的声音，因为我在受苦，而痛苦在祈祷。

秋天的乐

季节越凄凉，越适合我的心绪。霜冻使门变得不那么容易，把村民隔绝开来。没有他人扰，我们到更加自在。

秋天的景象令人景生情：它如同我们的落叶般的岁月，它如同我们的落般逐渐枯萎的年华，它如同我们的云彩般飞逝的幻想，它如同我们的逐渐变得暗淡的智慧，它如同我们的光般逐渐变得冷漠的情，它如同我们的河般冻结的生命，同我们的命运有神秘的关联。

看见暴风雨的季节归来、天鹅和野飞过、乌鸦在池畔草地上聚会、夜幕降临时到大树林的橡树上栖止，我有一不可言喻的快乐。傍晚，当一淡蓝的烟云在林中路升起，当风儿呜咽哀鸣、动枯萎的苔藓，我内心到无限的欣悦和满足。如果我在一块休闲地的尽碰见一名农夫，我会停下来端详这个在麦穗下挥镰收割的人。他用犁铧翻动他的坟墓的泥土，将的汗同冬天冰凉的雨混在一起。他正在挖掘的犁沟是他死后还要继续存在的纪念碑。我丽的女守护神对这一切能够有什么作为呢？她施展法，把我送到尼罗河边，将淹没在沙漠里的金字塔指给我看，就像这些犁沟将来会被欧石南掩盖一样。我庆幸自己已经把我对至福的向往寄托在人类现实以外的地方。

傍晚，我独自驾着小船在灯草和荷漂浮的池塘之中漫游。那里，聚集着准备离开我们远徙的燕。我全神贯注，不放过它们的每一声呢喃。塔韦尼埃①在孩提时代倾听旅人讲故事也不会那么专心。日落时，它们在上嬉戏，追逐昆虫，一齐冲上天空，仿佛为了考验它们的翼力似的。它们俯冲回到湖面，然后悬在芦苇上。芦苇在它们的重量下微微弯曲，到听得见它们叽叽喳喳的啭鸣。

①塔韦尼埃(Tavemier，一六○二—一六八九)：十七世纪法国著名旅行家。

咒语

夜正在降落；芦苇摇动着它们的由杆和利剑组成的田野；芦苇间，羽族的队伍——黑、野鸭、椋鸟、沙锥——沉默着；湖拍打着边岸；从沼泽和树林里传秋天的萧瑟。我将小船停在岸边，返回古堡。一走房间，我就打开窗，凝视天空，开始念我的咒语。我同我的女巫登上云天。被她的发和面纱缠裹着，我随着暴风雨，摇晃树木的梢，撼动群山的峰，或者在海面掀起狼。到空间潜游，从上帝的宝座下降到渊之门，万任由我的情摆布。在自然界的一片？昆沌之中，我如痴如醉，既幻想危难又幻想快乐。朔风的气息只给我带来快；雨的呜咽邀请我到女人脯上睡眠。我对这个女讲的话本来应该赋予暮年以意义，温坟墓的大理石。女巫什么都不知，什么都知，既是女又是情人，是纯洁的夏娃，是堕落的夏娃；这位令我情狂的女巫是神秘和激情的结合。我将她供奉在祭台上，向她礼拜。我因为被她而到骄傲，这更增加我的情。她在行走吗？我俯让她践踏，或者亲吻她的足迹。她的微笑令我惶惑；她的声音令我颤栗；如果我摸她碰过的东西，我会因为望而颤抖。她的嘴呼的气息透彻我的骨髓，变成血在我血中动。她的一瞥足以使我飞到大地的另一端；只要同她在一起，我什么冷漠也不畏惧！在她边，狮的会变成殿，千百万年太短促，不能熄灭我心中燃烧的激情。

神上对偶像的崇拜同这狂结合在一起：由于我的想象力的另一作用，这位将我抱人怀中的佛律内①，对于我也是光荣，更是荣耀；完成最崇牺牲的德行，育最杰思想的天才，让人约略了解这幸福是什么。在我的奇妙的创造上，我同时找到灵魂的一切享乐。由于被这双重的愉压迫甚至淹没，我从此不清我真实的存在是什么：我是人，也不是人；我变成云彩，风、声音，我变成纯粹的灵，会飞翔的生命，歌唱至无上的幸福。我蜕掉我本的躯壳，同我幻想的少女合，为了她上有我，为了更亲近我的人，为了同时成为情的接受者和赐予者，情和情的对象。

①佛律内(Phryne)：古希腊的际。

突然，在我的狂的情激之中，我扑倒在床上；我在痛苦中辗转；我辛酸的泪抛洒在床上，但谁也看不见我这白白淌的凄凉的泪。