了片刻说：“看见了。闪开，我要念经了。”

他跨前几步，劈而立，两手叉腰，朝着十字兵的方向声大气地念起来。所有人都洗耳恭听，却发现他翻来覆去念的就是“唵嘛呢叭咪吽”这个谁不会，在西藏，阿妈教给孩的第一句话就是它，还需要请专门念经的喇嘛来念？

欧珠甲本小心翼翼地说：“这怕不事吧，有没有更厉害的经？”

西甲说：“你们知啥，这是最好的经，文喇嘛念来是文经，武喇嘛念来就是武经。我是武喇嘛，一句就是一支响箭，十句就是十支响箭，一万句就是一万支响箭，洋算什么，来了就是死。”突然，他盯上了欧珠甲本手中有茶残渣的木碗，添着燥的嘴说“决战心切，走得急，饿了，没有力气念经了。”

欧珠回，大声对老婆喊：“快把吃拿来。”

果姆提着茶壶和糌粑袋从帐房里冲来，跑着，浑丁零当啷响。常年驻守边防的人见个喇嘛不容易，为了表示恭敬，果姆换上好衣裳，把所有银和石的佩饰都披挂上了。别的女人也跟她一样，早已穿得绿绿，有模有样。

西甲喇嘛坐到地上，让几个女人伺候了吃喝，打着饱嗝站起来，信步走大隘，叉腰立定，朝着十字兵阵地，更加雄壮地吼起了“嘛呢”（六字真言）。

十字兵的阵地上突然也响起了一阵吼“嘛呢”的声音。一袭酱紫袈裟飘了来。西甲喇嘛惊讶地回看了一欧珠甲本：怎么洋也有喇嘛？

欧珠大声说：“你先跟尕萨喇嘛比法力，这个叛徒是上帝的助手。”

好个不自量力的上帝，竟然带了一个西藏喇嘛助手。西甲喇嘛闭了嘴，寻思：“嘛呢”跟“嘛呢”怎么比？比死也是旗鼓相当的。

欧珠看两个喇嘛对峙在了一起，亢奋地起哄：“比法力，比法力。”

西甲喇嘛往前走去。尕萨喇嘛也闭了嘴朝这边走来。两个敌对的喇嘛在中间地带会合了，互相尽量寒冷犀利地瞪视着对方。

西甲喇嘛问：“你有什么法力？”

尕萨喇嘛反问：“你有什么法力？”

西甲说：“我的法力就是这个。”抡起拳就打。

小个的尕萨喇嘛没料到这便是比试法力，来不及躲开，就被对方打倒在地。西甲一遍遍揪起，一遍遍打倒。不远的欧珠甲本都有些不忍了，哎哟哎哟地替尕萨喇嘛着。没有人过来劝架，因为这是战争的一分，是互相开战的神派的使者在较量本领。十字兵和藏军都觉得还没到尕萨喇嘛施展法力的时候，一旦施展，就算不能奇制胜，也会让西甲喇嘛大吃一惊。

但是很快尕萨喇嘛就趴在地上起不来了。

西甲喇嘛停止暴打，骂：“忘恩负义的家伙，摄政王和达赖喇嘛没给你吃还是没给你穿，你居然背叛了西藏。不要忘了释迦牟尼定下的规矩：喇嘛见喇嘛，不服就死打。没打死你就是我丹吉林赤脚陀陀的慈悲，快起来，去叫你们的上帝，劳驾他跟我决一胜负。”

十字兵派了几个人跑过来，抬起尕萨喇嘛往回走。尕萨喇嘛突然扭动着，示意他们放下，然后站起来，望着西甲喇嘛，把憋了一嘴的血了来。一红的弧线凌空来，准确地糊在了十多米外的西甲喇嘛脸上。西甲又又吐，气得嗷嗷叫。法力，人们这才见识了尕萨喇嘛的法力，好厉害。

这时戈蓝上校到了。他在几个卫兵的保护下走过来，亲看了看西甲喇嘛的脚，看到的不是五层羊三层的上等靴，而是一双黑爆的赤脚，不解地摇摇：怎么搞的？他还没有意识到自己面对的是一个想象比实际更重要的民族，只是觉得欧珠甲本的最后通牒把他欺骗得不轻，没有人穿着上等靴来迎接他。他赶快回到自己的阵地，懊恼地说：“我们把时间耽搁了。”

容鹤中尉说：“应该立刻派人占领日纳山左右两边的小隘，从后面形成包抄，然后在这里发起猛攻，让西藏人逃无可逃。”

达思牧师说：“我们不仅仅是来打仗的，上帝的旨意里，最无能的就是弹。还是照西藏的规矩征服西藏吧。”

戈蓝上校信任地望着他问：“你好像有更好的办法，牧师？”

4

还是比试法力，但说好不准动手，西甲喇嘛的拳已经领教过了。达思牧师带着让人难以捉摸的微笑，定下了这场比试的目标：显示奇迹，看谁能捉住对方的神。又说：“捉神就得换地方，你来我们这边捉，我到你们那边捉。”站在边界线之外的西甲喇嘛回看看不置可否的欧珠甲本，代表西藏同意了。

西甲喇嘛问：“谁先捉？”

达思牧师说：“你捉你的我捉我的，谁先捉住谁就胜了。你胜了英国人离开，从此不来。我胜了西藏人离开，从此不来。”

西甲正要同意，就听后欧珠甲本喊起来：“什么叫从此不来，这是我们的地方，我们能从此不来吗？”