欧珠说：“挤我的，甲本的血比你们的贵重，有法力。”

男男女女都围在这里，伸探脑地观看如何写“最后通牒”几乎把十字兵的攻忘掉了。

果姆问：“欧珠，你说靴正在路上走，走到哪里了？”

欧珠随说：“隆吐山这边。”

果姆说：“那就快到了，写上。”

欧珠佩服地望了一老婆说：“对，写上。”

赤乃说：“写不下了，留一地方还要署名呢。”说着翻过纸来让大家看英国人的最后通牒“洋也有署名的。”

欧珠说：“好，那就把空地方留下，署上我的名字欧珠甲本，不，应该是西藏欧珠甲本。”

3

到达丕后，西甲喇嘛就离开森军，去了丕寺。

他为死亡而来西藏要打仗了，摄政王面对着挑战，他为了摄政王前来打洋，哪怕送死，这是为报效而死；他阻止了摄政王的成佛之，本来他是该死的，现在没死，没死就是为了寻找一更有价值的死，这是为赎罪而死。两因相加，他一门心思就想战死。可是森军，男男女女、笑笑闹闹的森军，在他里本就不是一支敢于面对死亡的军队。当然让他决计离开的还有桑竹姑娘的一句话：“不你承认不承认，只要你跟我在一起，你就是丹吉林的叛徒。迪牧迟早会杀了你。”西甲害怕了，在心里连连摇：不能为了桑竹姑娘再增加摄政王对他的怨恨。他知尽桑竹姑娘仇视着迪牧活佛，迪牧还是把她当亲妹妹看待的。就像当初他照迪牧活佛的希望离开桑竹姑娘一样，他现在仍然要远远地躲开。贵族和平民，永远都有天和地的差别。尤其是现在，他已经成为一个逃脱惩罚来送死的低级喇嘛，就更应该看清自己这张下贱的面孔。还是远远地张望吧，睛与睛，灵魂与灵魂。千万不能靠近了，距离就是一切，是桑竹姑娘的一切。

离开时代本拉住他不放：“你走了我们不知洋在哪里。”

西甲随手一指：“前去就是洋。”他并不知自己手指的是隆吐山的米沟，只知那是边界的方向，打洋必去的地方。他戏谑：“快去吧，洋也是喜舞的。”

兴地说：“我要用我们的舞战胜洋的舞。”

西甲想不到，森军去后果然碰到了洋。代本佩服地说：“这个西甲喇嘛，到底是摄政王边的，大有神通哩，隔着千山就能看见洋。”而西甲本人却还在丕寺内外打听洋在哪里。

丕寺的住持多吉活佛听说西甲喇嘛来自丹吉林，便以为是摄政王派来戍边抗的，十分恭敬，说话时西甲坐着，自己弯腰站着，说：“丕寺有三十个赤脚陀陀，到时候全归你。”

西甲说：“不用了，要死我一个人死。”

多吉活佛小心翼翼地问：“就你一个人？”又懊悔得拍拍嘴“你看我问的啥话，大法力的丹吉林陀陀，一个人就是千军万。”

西甲说：“要是千军万都怕死，不如一个人抱了必死的决心。你就告诉我洋在哪里？”

多吉活佛说：“你大喇嘛不知的事，我小活佛能知？丕往南是亚东、朗、则利拉、勒布、念那、纳塘、隆吐山、日纳山，不知哪个地方有。”

西甲惊异：“这么多地方，我到底去哪里打洋？”

多吉活佛使人端来了甜茶和糌粑。

西甲咽着摆摆手说：“我是来打洋的，不是来吃糌粑的。”他走寺院，在环绕寺院的丕寨里游，见人就打听看到洋没有。没打听着落，正要走，突然有人从后面拍他一下说：“我知洋在哪里。”

这人就是那个捎来欧珠甲本信的人。他是去日纳山边防军看望兄弟的，这时正急着回家，见一个喇嘛打听洋，就主动凑上去，把欧珠甲本请求喇嘛到场和异教上帝决一胜负的信告诉了他。又叮嘱：“麻烦你捎给丕寺的住持多吉活佛。”

西甲一挥手说：“不用这样捎来捎去，劳驾我去一趟就是了。哈哈，我要代表西藏去跟洋异教的上帝比试法力了。”说罢，饿着肚欣然动，大步星地前往边界线上捍卫国家主权去了。

欧珠甲本代表西藏向英国人发的最后通牒，是用一支猎箭过去的。本来可以迅速占领日纳山的十字兵前锋队正在停下来观望，因为容鹤中尉有些疑惑：大敌当前，西藏边防军围成一堆什么？是不是正在偷偷地架炮、埋雷？他命令队疏散隐蔽，自己爬上制悄悄观察，观察到的却不是飞来的炮弹，而是一纸利箭送来的最后通牒。