绍我知的几个人现在的行踪和下落，他们的生活状况。

我说到和我们同班的某某一年前到香港继承了一大笔遗产，目前是一家大公司老板，和大陆生意。吴克勤惊讶得张开了嘴，问：“这不就是过去说的资本家嘛？！”

“也可以这样说。”

我还说到另外一个和我们在同一个年级的人，现在成了某国家机关的厅长，他也很意外但是并不惊讶，因为他耳闻目睹过许多这样的事情，这已经构成了他的人生经验——“这不奇怪，他爸爸就是嘛！”

当然，我也说到了几个活得不好的人，比如和我同在谷庄驿公社队的丁四，转回北京以后当清洁工人，了不到一年，就让一辆小轿车撞死在路上了，最后经过鉴定，竟然是要由死者丁四负全责，什么原因呢？因为他不是在当班的时间扫路去了，不属于因工死亡，没得到肇事者和丁四所在单位一分钱的赔偿。

吴克勤就唏嘘叹：“没办法，人命就跟风中的蜡烛一样，不知啥时候就灭了。”他的音已经和当地人没有什么区别。

他又说了几个当地人意外死亡的故事，这样的故事在农村很多，比如窑突然坍塌下来把全家人砸死，壮年汉砍柴的时候从悬崖上掉下来摔死，娃娃吃东西的时候被卡死，因为打架生气，心路狭窄的婆姨喝农药或者黄河寻死…等等。

这状况即使到了我写这小说的时候似乎也没有多大的改变：我的家乡离北京市不过两个小时车程，经常能够听到从那里传来的死亡信息。前些日我回老家过中秋节，又听到村上的一个小伙在半夜用农用汽车往天津送柿的时候

车祸死了。这农用车是一三个胎的运输工，污染严重，安全能极差，我曾经极为惊讶有关环保门和质量监测机构为什么竟然容许这样的杀人武厂，并且如此大规模地在乡村公路上奔驰，不知有多少人因为这个东西送了命。很多时候农村人对于这类事情已经不再惊讶。

但是，在我和吴克勤聊天的那个时候，死人的事情还是能够引起人慨叹的，吴克勤尤其说到一个女娃娃的死亡——这个女娃娃不顾一切地上了一个地主家的后生，家里的父母兄弟妹、大队党支书记会计生产队长，甚至公社书记文书武装事饭的炊事员都烈地反对这个婚事，为什么？为了女娃娃的幸福！这些人确实都是好意。要知，一个地主家的后代是没有任何路的，只能在村里作为“另类”像某生那样活着，就连工分都比同等劳动力少两分，神上的压力更是无以复加。但是女娃娃完全不在乎这些东西，真正像洛北民歌中唱的那样：“若要咱俩姻缘断，除非黄河！砍断脚跟还在，哪怕阎王来阻拦。”但是，当整个世界都联合起来阻挠这对恋人结合的时候，他们最后的结局只能是“一搭里死来一搭里埋，一搭里走向望乡台。”两个人用麻绳捆缚在一起，了黄河。

吴克勤长吁一气，叹说：“她还没有开始活人哩，就这样走了。”是啊！人生无常，谁知谁会遇到什么事情？这类话题通常会使谈论这些事情的人产生一满足，觉得自己活在这个世界上本已经是一幸福，你不能再奢求其他的事情。我们就带着这满足把话题转到吴克勤的上。

“为什么不转回北京去？我听说现在北京市政府有一项政策，凡是目前仍然在农村队的北京知识青年，即使是结了婚、对象是洛北地区的人，都可以一起转回到北京去。你为什么不转回去呢？”

吴克勤从残缺的镜片后面认真地看着我，没有正面回答我的问题。我又述说了很多转回北京的好。

“苏北，”吴克勤轻声打断我“你尔格是咱们同学当中文化最的人了，你给咱说说，这事情…就这样了？”

“什么事情？”