旧义中去打了！

同样的理由，当我看到胡先生指摘我用"大言炎炎"一词批评他时，我真怀疑这抱着成玄英之的注疏的"学人"，是否能读得懂"齐论"？他甚至连章太炎的新注都不知，更别提用旧词来承载新观念了！

⑥关于Egoism，我译为"唯我论"，胡先生译为"利己论"。

这纯粹是翻译的问题。到目前为止，这类名词还没有能够像数学理等类科学名词一样的，由专家来一个名词厘定大会，将公定的结果，颁布一通用。我和胡先生这两译法，说都是可通的，甚至可说各有短长。既然这样，胡先生凭什么迫别人一定非用他的译法不可？何况他说他自己"亦不免"

"译错了"。他在说这话后不一会，就"译错了"一个名词给我们看：他把Burlesque译为"不勒斯克"，过了十五行，又忘了这译法了，又译为"布列斯克"。这就是骂我"滥用"的胡先生的作风！其实他这两次音译都不对，此字的发音当是（be:〔对不起，不会打，用e代替〕lesk），胡先生所"滥用"的译名实在不敢恭维。这滥译，在他的长文中到窜，其不准确则一。

不客气的说，胡先生在"音译法"（transliteration）上的表现实在太差劲，连"传统派"还不如，只好说是"士担"、"仙士"、"飞林"的"广东派"！

⑦胡先生说：

又如他说："你们的思想都逃不掉后设历史学Metahistory的追踪。"今日有实证派痛骂形而上学，却跟着希尔柏特之后谈"数而上学"，或缺尔契之后谈"逻辑后学"。如是英国柏林偶用Metahistory（可译史而上学，或史而后学）一词，其实此词与"历史哲学"、"形式的历史哲学"、"历史学论"、"历史逻辑"同义。如是偶尔有一二实证派受此暗示，想建设"历史后学"，却说不所以然。可以说，至今为止，并无什么Metahistory；我并且相信，除了"实质的历史哲学"、"形式的历史哲学"、"史学方法论"外，永远不会有什么Metahistory。

这是何等奇论！胡秋原又叫胡石明；胡石明又叫胡秋原（胡先生字石明）。名字不同，所指（whatisdesignated）一也！因此，如果我们承认有胡秋原，就得承认有胡石明。若一方面承认有胡石明，但同时却持说："永远不会有什么胡秋原！"这是何等稽的事！这又是何等天方夜谭式的"逻辑"！然而，胡先生却天才的"创造"了这"逻辑"：他一方面说"其实（metahistory）此词与历史哲学…同义。"同时又说："永远不会有什么Metahistory。"只有胡秋原的天才加上胡石明的自信，才会"超越前"这千古奇谈！以他这个样的逻辑程度，怎样能够摸得着"希尔伯特"和"缺尔契"的影！怎样教训青年人"思考逻辑"！

同样的例，如他承认pattern是思想模式，却不承认medesofthinking是。这又犯了胡秋原不认识胡石明的病了。我只好引胡石明的话说："我能愤慨？能骂什么话吗？

不，我无可说了。"

⑧关于胡先生所谓的"历史教育问题"，他攻击我下面这段话：

日本没有孔，可是何碍他们的维新？韩国很少国粹，可是何碍于他们的新政？我们当年的藩属都跑到我们前面去了。