情况如何。

1960年代，科丘的作品仍分卷版，他耐心的读者们并未把《伊斯坦布尔百科全书》当查阅这座城市的实质参考，而是把它当作合本市奇闻轶事与日常生活的杂志来读。我记得去别人家客时，见过有人把这些书册跟周刊摆在一起。尽如此，科丘并非家喻晓。他《百科全书》里的忧伤城市与1960年代伊斯坦布尔的社会习俗大相径，而且没有多少读者能够容忍，更别说是领会他的嗜好了。但五十年来，他的第一《伊斯坦布尔百科全书》以及第二的最初几卷，有一批忠实的支持者，特别是作家和学人，渴望了解伊斯坦布尔的迅速西化及其被烧毁、拆除并抹去的过去，他们将最初几卷判定为“严谨”且“科学”但是对我而言，只有在翻阅后来的几卷——由一组人数大为减少的作家创作，给予科丘的个人癖好充分的施展空间——我的思绪才像上了翅膀，在现在与过去之间飞舞。觉上，科丘的哀愁与其说是源自奥斯曼帝国的瓦解和伊斯坦布尔的衰落，不如说是源于他本在“雅骊”和木造楼阁中度过的幽暗童年。我们可将我们的百科全书作者看典型的收藏家，在遭遇个人创伤后与世隔绝，同件独。然而，科丘缺少标准收藏家的唯主义，他的兴趣不在件，而在猎奇故事。但正如许多西方收藏家不知他们的收藏品最终将收博馆还是散置各，他最先有这冲动时也没有宏大的计划：他开始收集任何引他、与城里新奇事有关的任何资讯。

他意识到他的收藏可能永无止境，于是才有编纂百科全书的想法，从那时开始，他一直很清楚其收藏品的“”1944年就认识科丘的拜占与奥斯曼艺术史家埃耶瑟教授，从《百科全书》诞生以来便为它撰写词条，科丘死后，他描述科丘庞大书库中堆满了他存放在信封里的“材料”——剪报、图片与照片、卷宗与笔记（今已遗失），这些收集自他多年来阅读的19世纪报纸。

科丘意识到自己无法活着完成《百科全书》，于是告诉埃耶瑟，想把一生集结的全收藏拿去园焚毁。只有真正的收藏家才会考虑这么，这使人想起曾在“苏富比”艺品拍卖公司工作的小说家查特文，他笔下的主人翁乌兹一时气愤，毁坏了自己的瓷收藏。科丘最终并未让愤怒占上风，但就算如此也没什么不同：《伊斯坦布尔百科全书》的制作越来越慢，终于在1973年完全停止。之前两年，与他合伙的有钱人曾批评他太随心所，都是不必要的长篇大论，科丘跟他起了角，而后将他的全收藏——打字稿、剪报和照片——从比阿里的办公室挪往哥兹塔比的公寓。无法将悲伤的历史故事文本或放博馆收藏，科丘只能在纸张堆积如山的公寓中度过晚年。他的过世后，父亲盖的木造楼阁就卖了，但科丘并未离开昔日的街坊。科丘遇见他晚年的同伴梅米特，如同遇见他在《百科全书》中描述的许多孩；梅米特是个无家可归的孩，他收容照顾他，把他当儿一样抚养长大。日后，梅米特办了一家版社。

四十几位朋友——大多数是埃耶瑟之类的史学家或文人——三十年来为《伊斯坦布尔百科全书》撰稿却未曾领取报酬。有些人，像是阿鲁斯，他写记事录和幽默小说，记述19世纪的伊斯坦布尔——其特质、其宅邸和帕夏们的坏事）和埃尔，他撰写详尽的市政史，并于1934年版著名的城市指南）同属老一辈的人，科丘的最初几卷版时，这些人也相继去世。至于年轻一辈的，日一长，他们与科丘日渐疏远“因为他反复无常”（埃耶瑟的说法）。于是这些努力的仪式——办公室的长谈和街坊酒馆的长夜——渐渐减少。