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璃球游戏有朝一日遭此厄运,对于卡斯塔里和整个世界都将是一
损失,但是,当那一时刻果真降临时,人们可能会疏忽这一事实,因为大难当
,人们肯定会全力以赴忙着挽救尚可救
的东西。不难想象,这会是一个没有玻璃球游戏的卡斯塔里,但是绝不应该是一个不崇尚真理,不忠于
神思想的卡斯塔里。缺了玻璃球游戏大师,我们最
教育当局的工作可以照常运行。然而,我们几乎已经完全忘却了“游戏大师”一词的原来
义,它原本不是我的职务专称,只是简简单单的小学教师称谓而已。而小学教师,任何勇敢而称职的小学教师正是我们国家所迫切需要的,我们卡斯塔里越是受到威胁,它的珍贵思想越是可能受到埋没,也就越发需要小学教师。教师比任何人员都更为重要,因为他们将要培养青年一代的衡量能力和判断能力,他们是学生们的榜样,开导他们如何敬畏真理,尊重思想,又如何运用语言。这些
理不只适用于我们的
英学校(它们迟早会遭到关闭的命运),也适用于世俗世界里的中等学校,那里正是教育和培养市民和农民,手工业者和士兵,政治家,军官和领袖人
的好所在,当他们还是孺
可教之时培植他们成材。那里才是我们国家建立
神生活基础的场所,而不是在我们的研讨班或者玻璃球游戏课程里。我们以往一贯向全国各地输送教师和教育工作者,我刚才已经说过,他们全都是我们中的最优秀人士。我们今后当加倍努力才行。我们今后当不再依赖外面学校连续不断地向我们提供优秀人材以维持卡斯塔里的工作。相反,我们必须日益更多地向外界的学校提供一些责任重大而低级的服务工作,并把这
工作视之为自己任务中最重要和最光荣的
分,这也是我们必须认识而且扩展的工作目标。
上述便是我向尊敬的行政当局提
个人申请的缘由。谨此恭请当局解除我的玻璃球游戏大师官职,并派遣我去外界的普通乡村学校(规模大小不拘)服务,并允许我日后逐渐
选一批我们教会组织的青年教友组成办事机构,我将征召一些我可信赖的教师协助我的教育工作,以便将我们卡斯塔里的基本
神注
世俗青年内心,化为他们的血
。
敬请尊敬的当局
察我的请求及其缘由,并请将决定赐复为荷。
玻璃球游戏大师谨上又及:请允许我引证约可布斯神父的一段语录,摘自我从他以往赐我的一次永难忘怀的教诲:“恐怖与极其悲惨的时代也许即将来临。倘若说在那
悲惨景况中还可能存在快乐,那么只可能是一
神上的快乐,也就是回溯较古老的文明年代,展望未来代表愉快开朗
神的时代,否则唯有被
质彻底湮没了。”
德格拉里乌斯不知
自己提供的材料在这份书面报告中采用得如此微少。克乃西特没有把最后的定稿请他过目。他确实看过初稿和二稿,那却是比定稿要详细得多。克乃西特递呈了申请书后,便静静等候行政当局的批复,比焦急的朋友耐心得多。克乃西特决定今后不再让德格拉里乌斯参与此事,便要求朋友不继续谈论这件事情,不过他也仅仅暗示说,要待最
当局作
答复,无疑是很长时间以后的事。
然而事实上复信比克乃西特预料的时间早了许多,以致德格拉里乌斯事先毫无所知。这封发自宗教团
总
所在地希尔斯兰的公函全文如下:致华尔采尔尊敬的玻璃球游戏大师阁下最敬
的同事:团
行政当局和学科大师联席会均以非同寻常的兴趣阅读了您这封既赤诚又有见地的传阅信件。我们觉得您信中所作的历史回顾,与您对未来所作的充满忧虑的观察,均同样引人
胜,毫无疑问,我们中会有一些人因
一步思索您的想法而
受启发,您的许多想法确非无的放矢。我们所有人全都以欣
和肯定的心情领会了令您
悟的信念——这是真正卡斯塔里的无私
神。我们知
,这
自至诚内心,
自已经成为第二天
的
心——
教育学园,
卡斯塔里的生活和习俗,这是一
因关怀而过虑的
心。此外,我们也以同样欣
和肯定的心情认识了您这
心的弦外之音,它表
着牺牲
神、上
愿望、诚恳与
忱,以及勇敢特征。我们在一切特征中又重新认
了我们玻璃球游戏大师个人的品
,与以往我们对他的认识完全相符,我们看
了他的能力,他的
情,他的勇敢。那位本笃会著名人士的弟
不负老师教诲,他研究历史却不局限于纯粹的历史研究目的或者一定程度的
学游戏
质,而是努力把自己学得的历史知识直接应用于现实,促
现实,他的历史认识还迫使他提
了实践措施!我们看
,尊敬的同事,您躲避政治
使命,放弃显赫的职位,只求成为一个小学教师,去教育幼小的儿童,这完全符合您一贯的为人品
——谦逊地甘居下位。
上面所述乃是我们初读尊函获得的若
印象和引起的
分想法。您的大
分同事都有上述或者类似上述的反应。然而,我们行政当局对您所提
的警告和请求,并未能达成一致结论。我们曾就您提
的问题,也即我们的生存业已面临危机之事召开了一次会议,
烈讨论了危机的
质,发展的程度,甚至威胁是否迫在眉睫等等范围广泛的问题。显然,绝大多数同事都认真思考了这些问题,因而讨论之
烈超过我们的预期。尽
如此,我们却不得不告诉您,大
分成员都没有支持您对问题的观
。您的观察历史政治的想象能力和远大
光,受到了大家认可,然而您在
个别问题上所作的推测,或者如我们所形容的预言,却没有得到普遍赞同,也可说是无人心悦诚服地接纳您的观
。即或是下列问题:教会组织和卡斯塔里秩序究竟在这一不同寻常漫长和平时期
有何等作用,甚至究竟能否在政治历史上拥有举足轻重的地位等等,也仅有少数几个人同意您的观
,而且还是带有保留看法的。
与会的多数人认为,当今欧洲大陆的平静局面,
分原因在于刚刚消逝的恐怖
血战争后继发的
疲力竭的症状,而更重要的原因在于当年的欧洲已不再是世界历史的焦
,也就不再是争权夺霸的场地了。我们并不想对我们团
的功绩投加丝毫怀疑的
影,然而我们也不能认为,我们卡斯塔里的思想,我们的受静修培育的
度
神文化会
有塑造历史的力量,换句话就是:会对世界的政治局面产生活生生的影响,正如同这类虚荣野心与卡斯塔里传统
神的整个品
“风
不相及”一样。