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两个宗教团ti(4/10)

使命一途,否则他就会觉得自己好似了监狱,会痛苦地思念以往的十年自由生活。由于他内心还不完全备留在这里工作的思想准备,也就觉得暂时离开华尔采尔和玻璃球游戏学园到外面世界去游历正是对自己的一大拯救。

玛丽亚费尔修院建立已有许多世纪,经历过西方历史的各时期,兴盛、衰落、复兴和再度沉沦,它曾在某些时代和某些方面有过辉煌成就。它曾一度是经院哲学和辩论艺术的中心,直至今天仍然拥有一座规模宏大的中世纪神学图书馆。它几经停滞消沉,后来又重新获得了荣耀,这次是以音乐活动,通过它广受赞誉的合唱队,通过修士们自己作曲和演奏的弥撒曲和清唱剧。从那时起,它就一直保留着优秀音乐传统,音乐作品的手稿装满了整整六只栗大木柜,它还拥有全园最好的风琴。接着,玛丽亚费尔修院又了一个政治时代,这也同样留下了某传统和风格。在残酷的野蛮战争时期,玛丽亚费尔曾多次成为理的小岛,敌对双方的有识之士纷纷来到这里,小心翼翼地寻求相互协调,以探索和解的途径。有一次——那是它历史上的最后一次xdx——玛丽亚费尔竟成为一项和平条约的诞生地,总算稍稍缓和了老百姓的焦躁渴求之情。随后国家面临一个全新时代,卡斯塔里应运而生,修院对此持观望态度,其实是怀有敌意的,人们揣测它可能得到了来自罗的谕旨。最教育当局曾致函修院,请其允许一位学者赴该院图书馆作短期研究经院哲学,但这个请求遭到了婉拒;另有一次是邀请修院派一位代表席一次音乐史讨论会,结果也同样。直到乌斯担任修院长期间,才开始与卡斯塔里有了往,这位院长老耄之年时竟对玻璃球游戏产生了极大的兴趣,此后双方就开展了不很烈、却还算友好的来往关系。他们相互换书籍,相互接待来访者。就连克乃西特的恩师,那位音乐大师年轻时也曾在玛丽亚费尔逗留过几个星期,抄录音乐手稿,还演奏了那架举世闻名的风琴。克乃西特知老师这段往事,当然很乐意去自己敬的师长常常津津乐的地方逗留一些日了。

人们款待他的礼数远远超他预想的程度,使他不免到局促。无论如何,这是卡斯塔里第一次派遣玻璃球游戏优秀人才来修行一次不定期的逗留。

杜波依斯在克乃西特行前曾嘱咐他不可将自己视为个人,而应当视作卡斯塔里的代表,尤其是在他作客的初期,只能以卡斯塔里大使份去应对,这才使他顺利度过了最初的拘束局面。

同样,他也很快克服了刚到时的陌生、担忧和轻度兴奋,这些曾让他几夜难以眠的烦恼。再加上格尔华修斯院长对他态度和蔼慈祥,克乃西特上适应了新环境;清新的空气和周围雄伟景使他心情愉快。修院位于算的山野风光之间,四周是屏障似的陡峭崖,中间缀着一片片绿草地,牧放着无数漂亮牲

他满怀喜悦地欣赏着那些实恢宏的古老建筑,人们可以从中读到许多世纪的历史。他赞叹自己居住的那两间位于贵宾楼层的房间又丽又纯朴又舒适。克乃西特在这个庄严的小王国里漫步寻幽探胜,他路过两座教堂,走过有拱的十字形回廊、档案室、图书馆、院长寓所,又穿过了许多院落,在院和院之间,分散缀着一座座挤满健壮牲的畜厩,一泊泊涌的泉,一个个有大拱的储藏酒类和果的地窖,还有那两幢修院斋堂,那远近闻名的大会堂,那无数照料得很好的小园,连同其主人们——铜匠、鞋匠、裁、铁匠等等世俗人们的工场,所有这一切,都环绕着自己所住的那座大院,形成了一个小村落。他已获准图书馆查阅材料,风琴师也已带他参观过那台妙的风琴,还让他演奏过呢。那些大橱柜更是烈地引着他,里面保存着数字可观的古老世纪的音乐手稿,不仅从未版,有些还是罕为人知的,正等着人们去研究发掘呢。

开始时,修院方面似乎并不急着要他展开工作,时间一天天过去,甚至过了几星期,仍然没有人向他提及此行目的。是的,他抵达的第一天,有几位修士,尤其是院长本人,很有兴趣地和他聊过玻璃球游戏,但是无人谈及有关游戏课程或者涉及游戏系统项目的内容。此外,克乃西特还注意到修士们的举止、生活作风、与人往中都有一自己颇为陌生的节奏,一可敬的从容不迫态度,一悠闲而宽厚的耐,即或那些显然天活泼好动的修士,似乎也有着这类共。这是他们宗教团神,是一个历尽千百次变而留存至今的宗教团所发的千年呼。他们人人都有这一神,就像一个蜂巢里的每一只蜂,永远与全同命运共呼,共同承担着每一个人的恐惧、痛苦和憩息。与卡斯塔里的生活风格相比较,这里的本笃会生活初看似乎较少知识、灵活和积极活力,但是一步仔细观察,他们却是较为沉着、定、老练,也较能保护自己,看来这里的思想神早已达到了与自然和谐一致的境界。

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