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两个宗教团ti(3/10)

你首要的事是好好完成委托给你的任务,在那些有修养的修士中间替我们争些光彩。仅此而已,祝你一路顺风。“

克乃西特在发前占卜仪式用蓍草算了一卦,六俱得而卦成,他占得的是“旅”卦,意为“旅客”判词是:“旅。小享。旅贞吉。”克乃西特查了《易经》,找到“六二”的释辞。释文为:旅即次,怀其资,得童仆贞。

克乃西特满心喜,他动前只面临与弗里兹·德格拉里乌斯告别这一沉重考验。弗里兹竭力克制自己,迫使自己装冷淡的模样,对他而言,世上最好的一切都将随克乃西特离去。克乃西特的天却不容他如此情。尤其是仅仅依恋一个朋友,他在必要时可以没有朋友,同时他也能很轻易地把自己的情转向新的工作目标和人。对克乃西特而言,这次分别算不上刀剜心的痛苦,但是他当时就已非常了解他的朋友,懂得他们的离别对弗里兹是一怎样重的震撼和考验,不免心里颇为担心。他对他们之间友谊的质曾反复思考过,甚至还曾请音乐大师予以指。应该说,他多少已经学会以客观的态度和批判的光来理自己的情和验了。他在思索的过程中已经悟到,自己受引的原因,并非由于对方才能众,至少不只有这个原因,而是由于这才能恰恰与如此严重的缺陷和如此脆弱的个密切联系在一起。克乃西特也由此而明白,德格拉里乌斯向他表示的眷恋之情,不单有好的一面,同时也有一危险的魁力,诱引他对一个能力不如自己,心却似自己的人,偶尔也表现表现自己的力量,以致克乃西特最终不得不尽力把自我约束和自制视为自己的责任。在克乃西特一生中,也许德格拉里乌斯是他所最喜的朋友,因为他在与任何其他人的关系中,都不曾产生过如此刻的意义,倘若不是这友谊教育了他,他就不会懂得自己对于不如自己稳妥定的弱者大粘附力了。他也从中觉察到,这类引和影响他人的能力基本上是属于教育家的天赋,不过这也蕴着危险,要求这个人承担重大责任。德格拉里乌斯毕竟只是许多弱者之一,克乃西特看到过许多祈求的目光。

同时,由于克乃西特整整一年都住在玻璃球游戏者的学园里,对那里的张气氛有了日益更为清晰的认识。因为他属于那个虽然没有公开组织,却十分有影响小圈或者阶层,一小批玻璃球游戏青年学者中的最优秀人才,这个小圈里的人不是应召担任玻璃球大师的助手,档案负责人的助手,就是协助各学科大师教授各课程,从来没有听说谁被派到了中低级岗位,或者充当了普通教员。小圈里的人统统全都是各领导职位的后备军。他们相互都了如指掌,谁都不敢妄想欺骗别人,不论是才能、品格还是成就。正因为如此,这批向望层的青年候选人,个个都以萃的惊人才能显示着自己第一的工作能力、学问知识和各成绩。

——这也正是每个人的个人特格差异受到特别重视的原因。较虚荣或较不虚荣,举止是否得,是否和蔼可亲,对上对下是否多少有些影响力,能否受人喜,在这里都极为重要,决定着此人在竞争中的胜败。而弗里兹·德格拉里乌斯这类人,仅能作一个圈外人,停留在边缘;显而易见,由于他缺乏统率才能,克乃西特则属于这个小圈的最心圈。克乃西特受青年人的原因是他生气的活力,还有他那仍然年轻的外貌,他从不让人觉得难以接近或者白有瑕,此外就是他那与世无争的天真态度。这态度的另一面:几乎全无虚荣心和往上爬的野心。

这是上级们最喜他的原因。

他的这格最近一段时期显然开始产生影响,先是对下面的青年人,后来逐渐扩展,最终也影响了上层人。当克乃西特从自己新认识的立足回溯往昔时,发现这两条线是由童年一直贯穿迄今的:同学们和较年轻的学生们都情拥护他,师长们都慈地关照他。当然也有例外,譬如切宾顿校长,但是他得到的大都是恩遇,例如音乐大师以及最近接的杜波依斯先生,还有玻璃球游戏大师,尽克乃西特并未完全接受他们的恩遇,但事实如此,这是无法置疑的。显然,命里注定他要走一条英才之路,不他愿意与否,他必然到都脐英群之列,到都碰到慕他的朋友和栽培他的师长。一切都那么自然,他的路明摆着不允许自己置于团底层,而得不断向上升,直至他目前业已接近的灿烂的端。他不得担任随从,不得成为独立学者,而得一个统治者。后来的事实表明他另有所求,这更使他有了难以形容的大魅力——一纯真无邪的气息。

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