总算还有另外四座英学校为各各样的人才设立了许多分科和分支机构，因此每一个有志于数学或者语言学的学生，倘若果真备成为此类学者的资质，便不必惧怕因缺乏音乐或者哲学才能而没有路。其实就在那时的卡斯塔里团里也已存在着一衷培植专业学科的烈倾向，而持此类观的先锋战士们不仅反对和嘲讽培养“幻想家”——也即反对衷音乐或艺术——而且在持同类观人士的圈里排斥一切音乐艺术活动，尤其玻璃球游戏无疑是首当其冲的。

据我们所能够知的情况，克乃西特的一生大都在卡斯塔里度过，在这个无比宁静而丽的山区，在这个古时候人们借用诗人歌德创造的“教育区”一词所命名的地方度过的，因此我们不惮冒令读者厌倦的危险，再尽量简短地对这座著名的卡斯塔里学校的质及其结构作一重复介绍。这些学校——人们都简称为英学校——都有明智而又富于弹的制度，令其领导门（一个“研究咨询委员会”由二十名成员组成，其中十名代表最教育门领导当局，十名代表宗教团）得以顺利行使职权，从全国各地的一切门和学校中选最优秀的人才，经过培训后向宗教团、教育机构和研究机构内一切重要职务提供新生力量。全国各地的许多普通学校、中等学校以及其他教育组织，不论其专业质是人文抑或理工，对于百分之九十以上的学生来说，都属未来谋生求职的过渡学校。一待他们通过等学校学考试，他们便会照指定的学习时间在该大学修毕某一专业课程，也即众所周知的大学标准课程。一般说来，这等学校对学生要求严格，总是尽可能筛去缺乏才能的学生。

与这些学校并行或者还于这些学校的是英学校，它的制度规定只接受天份和品格均众的学生。其招生办法也不是行考试，而由老师自由选定后向卡斯塔里当局推荐。一位老师会在某一天向一个十一二岁的孩表示，下学期他可能一座卡斯塔里学校造，他不妨时间们心自问，是否曾觉神召唤和为其所引。经过一段时间考虑后，如果他完全同意，并且也征得双亲的无条件赞成，他便可一所英学校试读。由这些英学校的校长和平最的导师（绝非普通大学教师平）所组成的“最教育当局”领导着全国各地的所有教育事务工作和一切文化知识机构。一旦成为英学生，必得门门功课众才不至于被遣返普通学校，届时他就不需再为谋生而心了，不论是宗教团还是等级森严的学术组织都会到学校来征求担任教师和级行政职务的人才，包括十二个学科带人——也称为“大师”还包括游戏大师——也即玻璃球游戏的总领导。

一般情况下，修完英学校的最后课程总在二十二岁到二十五岁左右，而且总会被收宗教团。从此以后，凡是隶属于教会组织和教育门的所有教育和研究机构全都向他们开放，并为他们一步开展研究作了准备，一切图书室、档案室、实验室等等，连同大批助理人员，再加上一切行玻璃球游戏的设备，全都供他们支使用。倘若哪个学生被公认为在某项学科上有特殊才能，不论是语言、哲学、数学，抑或其他任何学科，这个学生便可在未毕业前选修这一专业的级课程以求得因才施教的培植。这类学生中的大多数人结束学业后成为公共学校和等专业学校的教师。而且他们都将永远是卡斯塔里的成员，即使已经毕业离开，也是宗教团的终会员。这意味着他们与一般“普通人”（未在英学校受过教育的人）有着极严格的区别，除非他们宣布脱离宗教团，他们也不得担任“普通的”专业工作，如：医生、律师、工程师等，他们得终遵守团的规章，既不许拥有私人财产，也不可以结婚，以致一般人常常半怀敬意半是嘲讽地称呼他们为：“清官”

大多数英学生便以教师职务结束一生。只有卡斯塔里毕业生中的极少数尖人，才得以不受限制地从事自由研究，已替他们准备好一静静思索的生活条件。

还有一些天分很的学生，或因格不够稳妥，或因有某缺陷，不宜担任教师以及大大小小教育机构里的主，则往往继续修和从事资料研究终生，他们从教育当局领取生活费，因此他们的主要贡献大都限于纯学术领域，一分人在各类辞书编纂委员会、档案馆、图书馆等机构担任顾问，另一分人则把他们的学问奉献给了“纯艺术”其中一些人专心致志于极冷僻而且奥的题目，譬如那个厉害的鲁多维柯斯了整整三十年工夫把所有还留存世间的古老埃及经文译成了希腊文和梵文，又如，那位有古怪的信托斯·卡尔文席士二世则为后人留下了一手写的对开本四大厚册著什二世纪末期意大利南各大学拉丁语之发音》。这作品原拟作为一历史著作的第一分，可惜这题为什二世纪至十六世纪拉丁语发音之发展历史》只留下了这4页手写片断，后来也无人继续完成这项工作。