们，还到自己可以胜任一切工作。而在另一些时候，他又会忘掉一切，以一过去未曾有过的温柔心情白日梦，他谛听风声或雨声，他久久凝视着一朵鲜或者漏漏动的河，他不想了解什么，只是怀着对客观世界的所有好、好奇和共鸣，渴望摆脱这个自我，人另一个自我，另一个世界，向神圣和神秘，向幻象世界痛苦而又丽的游戏境界靠拢。

约瑟夫·克乃西特就这样完成着自己的神召，首先从内心开始，逐渐发展到让内心与外界互相会合又互相肯定，最终达到纯粹的和谐统一。克乃西特已经通过一切阶段，已经尝到所有阶段的幸福与惊恐的滋味。这场神升华历程到达了终，途中丝毫没有草率、敷衍之举，这正是每一个贵心灵的典型的历史“内”

与“外”和谐地发展着，以同样的节律相互接近着。最后，当这一发展历程抵达终之时，克乃西特看清了自己的境与未来的命运。他看到老师们对待他犹如对待同事，有时甚至像对待短暂来访的贵宾，同学们则大都半是羡慕半是妒忌，也有人躲避他，甚至猜疑他，还有一些人站在敌对的立场憎恨和嘲笑他，至于许多老朋友，他觉得自己距离他们已越来越远，他们也把自己抛弃了。——此时此刻，就连这一离开大家的孤立过程也早就在他内心完成了。他觉教师们不再是上级而是同事，他的老朋友们是曾与他同行的伙伴，如今已滞留不前。他发现在学校和小城里已找不到自己同类的朋友，也找不到合宜的立之地。如今这里的一切都是死气沉沉的，弥漫着一老朽而虚妄的气氛，一切都给人以暂时状态的觉，好似穿着一件不再合的旧衣服，浑不舒服。而在他即将离开学校的最后一段日里，由于自己已超越这的故乡，由于必须抛弃这个不再适合于他的生活方式，由于他也曾在这短暂的日里度过许多极快乐极光辉的时刻，离别竟成了大的折磨，成了一难以忍受的压力和痛苦，因为世上的一切都离开了他，而他却无法确定，是否他自己抛弃了一切，是否他应当对离弃如此可而又习惯了的世界负有罪责，由于自己的功名心、自负、傲慢、不忠贞和缺乏心。在他为响应一真实的召力而必得忍受的痛苦中，这类痛苦是最苦涩的。倘若一个人接受了这召力，那么他不仅是接受恩赐和命令，他也同时接受了某近似“罪责”的东西，譬如一个兵士被人从士兵行列里提升成为军官，提升的位置越，他的负罪就越，他会对原来的伙伴们产生良心上的不安。

克乃西特很有节制，总算平安地度过了这个发展阶段。后来，当学校当局终于通知他因成绩优异即将英学校造时，他居然一下大意外，当然片刻之后他便觉得这个新闻毫不新鲜，是早已预料中的事了。直到此时他才想起最近几星期里常有人在他后用讽刺的气喊叫“选者”或者“杰儿童”这类名称。他听见了，常常是听而不闻，从来没有认真对待，只当开他的玩笑。他觉得同学们并不真想叫他“选者”而是想说“你那么傲慢自负，真以为自己是杰人啦”！

偶尔他也为自己与同学之间现鸿沟而痛苦，不过他确实从未把自己视作“选者”因为对他而言，这场召唤并非升级，而是让他自觉地意识到一内在的告诫和鞭策。但是，难他能说自己对此一无思索，一无预料，并且再三揣过么？

如今业已瓜熟落，他的幸运得到了证实，成了合理合法的事，他所受的痛苦已经有了意义，这件太破太旧又太窄的衣服终于可以扔掉，一新衣已为他准备妥当。

克乃西特获准英学校后，他的生活层次有了重大改变。他跨了对自己毕生发展有决定意义的第一步。事实上并非所有获官方批准英学校的学生都有过对神召唤的内心经历。“选”是一上天的恩赐，或者通俗一说：了好运。谁碰上好运，谁就会一生都顺顺当当，恰如谁了好运总连带着人也会变得心灵手巧一样。大多数青年英，是的，几乎可以说人人都把自己的选视作大的幸运，视作让人自豪的嘉奖，其中许多人甚至早就烈渴望这嘉奖了。但是大多数人选的青年学生从家乡的普通学校来到这所卡斯塔里英学校，经过一段过渡时间后，常会觉得难以适应，甚至会产生许多意料不到的失望。这类学生首先是难以割舍对自己万分的舒适家，于是现了下列情况，为数颇为可观的学生在最初的两个学期之中相继退学，本原因并非这些学生缺乏才能和不肯努力，而是不能适应这首先要求他们逐渐日益放弃与家、故乡的关联，最终完全信仰和忠于卡斯塔里教育思想的寄宿生活。

然而另有一些学生却恰恰相反，认为自己获准英学校正是摆脱家和学校的绝好机会，他们也确乎远离严格的父亲或者讨厌的老师过了一段自由自在的日，但是由于他们对改变整个生活的期望过和过分，结果很快就大失所望。