了失落的自己。于是他把再活的生命，寄托在姜青的天才上，姜青的成功上。他因为亲尝过“让人家活埋”、“脖给人家掐住”似的痛苦滋味，他一定要姜青“替我争这气”顺便可以一提的，即当年影评界“把他推到井里去，还要往下砸石呢。活埋他！”等的叙述文字，似亦暗示“正常社会”对于行态歧异的同恋者之制裁态度。

朱焰当年对姜青的同恋，是真正的情——灵溶化为一的情。这样炽专一的恋，和今日新公园里胡追逐满足的同恋，形成明显尖锐的今昔对比。

教主在“祭教”聚会里，谈到他那“白公”时，朝着叙述者众人，一个个指了一，说：“姜青是天生下来要大明星的，他上的那灵气——小老弟，你不要以为你们长得俊——你们一个也没有！”黑郎不以为然地“把嘴一撇，冷笑了一声”作者在此显然又有意把代表“过去”的姜青，和代表“现在”的黑郎，为一个对比：两人年龄相仿，而且都有志当电影明星，这是相同。可是姜青纯净，是中国古典型（骑白，穿绿丝绸袍，就是一暗示），上有“那灵气”是一个真正的“天才”黑郎呢？却在台北新公园摆姿势，炫耀“自以为是个大人”又一心崇洋，要闯到好莱坞去。还恐段太矮，考虑定一双跟鞋，好和洋人戏！此外“天生来就是个武侠明星”的阿雄，和当年“天生来是要大明星”的姜青，也是一个对比。

作者在小说中提到的“洛桥”确有其片，是一神话电影。而姜青这个少年，也实在飘逸得像个神话人，其象征意义显然超过写实。姜青象征的，当然，就是青活力和“灵”的光辉。所以朱焰恋他，也就有了另一层象的义。

朱焰“第一就知林萍是个不祥之”他对女明星林萍的忌恨，一方面当然就是同恋者的烈妒嫉。但他显然也真的预到她终将“糟蹋”姜青的天才。果然在一次车祸里，姜青烧成了一块黑炭“那个小妖妇”却毫无伤。林萍不但糟蹋了姜青的天才，也仿佛偷窃了他的成功，后来竟变成天一的大红星。

由于朱焰把新生的生命完全寄托维系于姜青的天才和成功，姜青的死亡就也毁灭了他复活的生机。他又一次死去。事情过了许多年，今日回忆起来，教主还会像是又一次“脖给人家掐住”“快给人家扼断了气”那样，“哽住了一块骨一般”的咿哩喔噜喃喃：“烧死了——我们都烧死了——”

可是，他真的“死”了吗？作者的意思，是他真死了吗？却又不然。否则教主“那双碧荧荧的睛”不致于“闪得了火星来”就因为他保存着一“不屈服”的气质，在生命的黑暗废墟上“一径焚着不肯熄灭的火焰”所以纵然于最可羞最难堪的情境，纵然挨伤而步蹒跚不稳，他却还奇地能够“傲岸矗立”不于“猥琐”（当然，他的傲岸神情，和他来新公园的实际卑微目的，之间的极大不调和，也是作者存心讽刺的一）。

从这里，我们就可转而一谈此篇小说的象征义。这篇小说的题材，虽然局限于同恋和同恋世界的特殊景象，我们却可引申其义，而把小说解释为整个人类普遍现象的投影。真是，岂只同恋者，我们哪一个人，不痛惋青之短暂，年寿之有限？我们哪一个人，在最后死亡以前，不是为了营目前之务，在没有的人生圈里“忙着在打转转”我们人类，在不受寿命限制的神仙中看来，该是多么的可怜、可鄙！“像走灯一般，急的在转动着”那样“闹忙”那样“急的”却为的什么？不过是贪求那么一望的满足！那么一卑微的生活望之满足！