这是对整个后代繁问题的一个有趣的评论。

他俩彼此可以用九语言谈。他们先试着对毕利讲波兰话，他穿得颇像小丑，因为可怜的波兰人是第二次世界大战中不自觉的小丑。

毕利用英语问他们有什么事，他们立刻用英语指责他把糟踏得这副模样，让毕利从车上下来看看。毕利看到那通工的惨象时不觉泪如雨下，他在战争期间还没有为别的什么哭泣过哩。

他以后作为一个中年验光镜师会有时偷偷泪，但决不会像现在那样欷歔不止。

本书引用著名的圣诞颂歌里四句作为题辞，理也就在于此。

毕利以前常常看到许多值得痛哭的事儿，但他很少哭泣，在这个意义上看，他至少像圣诞颂歌里的耶稣：

牲哞哞叫，

圣婴惊醒了。

但小主基督，

不哭也不闹。

毕利行时间旅行，回到了佛蒙特的医院。早餐用过，杯盘也收拾了。朗福德逐渐勉地把毕利当作人看待，生地考问毕利，对毕利真的到过德累斯顿到满意。他问毕利德累斯顿那时是个什么样儿，毕利向他提到了两匹和在那月球上野餐的一对夫妇。

这故事是这样结束的：毕利和两个医生把卸下来，但是哪儿也不愿去，它们的脚伤得很厉害。接着俄国人骑着托车来了，逮捕了所有的人，却留下了匹。

两天以后，他们把毕利给了国人，让他乘慢速货“芦克雷霞·Ａ·莫特号”返回国，芦克雷霞·Ａ·莫转是鼓妇女参政的著名国妇女。她已经去世。

就这么回事。

“它注定如此。”朗福德在谈到德累斯顿被烧毁一事时对毕利说。

“我知。”毕利说。

“那是战争”

“我知，我并不在抱怨呗。”

“它必定被烧得一塌糊涂了。”

“是呀。”毕利·尔格里姆应。

“真为那些不得不那件事的人惋惜。”

“我确实为他们惋惜。”

“你那时站在废墟上想必慨万千吧。”

“还好，”毕利说“一切都很好，大家不得不他们应的事嘛，这是我从５４１号大众星上学来的理。”

那天晚些时候，毕利·尔格里姆的女儿接他回家。把他安置在他卧室里的床上，并打开“指”还请了一个护士照看。毕利至少有一段时间不能工作，甚至不能离开卧室，并需要人照料。