许多吃过川菜的厦门人也完全能够予以接受。问题在于许多人本就没有想到要去尝试一下。不敢，或不愿，或不屑尝试新味（包括一切新事），才真正是厦门的”问题“。

但是，另一方面，厦门人又是非常开放的。在同等规模的城市中，厦门大约最早拥有了自己全方位开放的国际机场。这一直至今天仍为许多省会城市所望尘莫及。麦当劳、肯德基、比萨饼一厦门，就大受迎，生意得红红火火。看来，在厦门，对外开放比对内开放更容易，接受西方文化比接受中原文化更便当，这可真是怪事！

又比方说，厦门人是胆大呢，还是胆小也很难说。一方面，厦门人常常会给人以”胆小“的印象。”北京人什么话都敢说，上海人什么国都敢，广东人什么钱都敢赚，东北人什么架都敢打，武汉人什么娘都敢骂“，甚至连那些同在闽南地区的石狮人或晋江人，也还有”什么私都敢走“或”什么假都敢造“，厦门人敢什么？好像什么也不敢。但是，另一方面，厦门人的胆又并不小。两岸对峙时，炮弹从屋飞过，厦门人照样泡茶，你说这是胆小还是胆大？不好说吧？

依我看，厦门人并不缺乏”胆量“，但缺乏”闯劲“；并不缺乏”定力“，但缺乏”激情“。甚至连厦门人自己也承认，”拼才会赢“的闽南神不属于厦门，而是闽南其他地区如晋江人、石狮人的神。厦门人的神，恐怕只好说是”泡神“。他们实在是大泡茶“泡”远远超过“桥”以至于厦门医院的病房里会贴“禁止泡茶”的告示，而一位厦门作家也会激愤地说：“别的地方是‘玩丧志’，我们厦门是‘泡茶丧志’！”小小一杯茶，当然泡不掉闯劲和激情，但如此地钟泡茶，岂非证明了他们多少缺乏一闯劲和激情？

总之，厦门人的“胆小”不是“胆小”而毋宁说是“慵散”；他们的“胆大”也不是“胆大”而毋宁说是“无所谓”也许，他们看惯了涨落、云起云飞、斗转星移，知“任凭风狼起，稳坐钓鱼船”的理，变得什么都无所谓我不知厦门人那见惯不怪、变不惊、满不在乎的心态是不是这样形成的。反正，不有多少风云变幻，鼓狼屿琴声依旧，厦门岛涛声依旧，厦门人也泡茶依旧。“悠悠万世，惟此为大，泡茶。”圳飞跃就飞跃吧，浦东开发就开发吧，不起的温州、张家港要崛起就崛起吧，厦门人不否定别人的成绩，但也不妄自菲薄或自惭形秽，当然也不会有太多的迫，觉得这些事有多么了不起，而只是平静地看他们一，，然后低下去喝他们的茶。

也许，这都因为岛城厦门实在是太丽、太温馨

丽无疑是一良好的品质。有谁不希望自己丽一些但是，对自己丽的欣赏，却很可能由自恋发展为自满，又由自满发展为自足。同样，小巧也不是什么坏事。正如“大有大的难”小也有小的便当。大与小的优劣，从来就是辩证的。小城好规划，好建设，好理，但也容易造就界不视野不阔心不开朗。温馨当然也很好。温馨如果不好，难剑弩张、杀气腾腾，或者冷若冰霜、火就好么？但是，生存和发展的辩证法却又告诉我们：“不冷不，五谷不结”过于温馨，会使人心酥，豁不去，当然也就难得大有作为。其实，在许多方面，成都与厦门不乏相似之。成都号称“天府之国”一平川的沃土地上，清泉翠，黄灼，金橘灿灿，绿竹漪漪。远离战火的地带，四季如的气候，丰裕繁多的产，富足安逸的生活，再加上千百年文化的熏陶，使成都落得风儒雅。但是，成都人却并不满足于安逸和温馨。在走不去的情况下，他们就用麻辣来刺激自己，以防在温馨安逸中混灭了生命活力。所以成都人（广义一，四川人）一旦走三峡，来到更广阔的舞台上，便会像北京人、上海人、广州人、湖南人、山东人一样，一番大事业来。厦门人，能行么？

厦门人常常会自豪地宣称：厦门是中国最好的地方。我愿以一个外地人的份，证明此言不诬。可不是么？北京太大，上海太挤，广州大闹，沈太脏，南京太，天津大冷，成都太，三亚太晒，贵太闭，圳太张，而别的地方又太穷，只有厦门最好。我来厦门后，不少亲朋故旧来看我，都无不叹地说：你可真是给自己找了个养老的好地方。

的确，厦门确实是养老的好地方，却很难说是事业的好地方。不少有志成就一番事业的年轻人来到厦门后，终于憋不住，又跑到圳或别的什么地方去平心而论，厦门人的事业心的确并不很。他们界小，野心小，胆小，气魄也小。心灵的半径，超不过厦门60平方公里的市区范围：考大学，厦大就行；找工作，白领就行；过日，小康就行；生意，有赚就行。厦门籍的大中专毕业生，最大的理想也就是回到厦门，找一份安定、面、收不太少的工作，很少有到世界或全国各地去独闯天下，成就一番轰轰烈烈大事业的雄心壮志。甚至当年在填报志愿时，他们的父母首先考虑的也是能否留在或回到厦门，而不是事业上能否大有作为。总之，他们更多追求的是舒适而不是成就，更多眷恋的是小家而不是大事业，更为看重的是过日而不是闯天下。

因此，当厦门人自豪地宣布：“厦门是中国最好的地方”时，他无疑说了一个事实，同时也不经意地暴了自己的问题和缺。试想，当一个人认为自己已经“最好”了，他还会有发展，还能有取么？

实际上，厦门不如外地的地方多得很。