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尽
厦门人
手比上海人大方,待客比上海人
情,但并不因此就成为“大市民”厦门人在上海人面前多少会显得“土气”
“小地方人”的
脚(比方说那一
闽南牌的普通话就带有“地瓜味”),就像菲律宾、新加坡见了大英帝国一样。小平同志南巡时曾
叹于当年未把上海选作特区,但不是特区的上海却并不比早是特区的厦门差,而近几年来浦东开发的速度又让厦门望尘莫及。这不能简单地归结为“瘦死的骆驼比
大”仍应从两地的文化和两地人的素质去找原因。总之,不
上海的市民是如何地“小市民”再大度的厦门人,却也无法使厦门变成“大厦门”
其实,厦门和厦门人不如外地和外地人的地方还多得很。比方说,厦门不如西安古老,不如
圳新
,不如武汉通达,不如成都
沉,不如天津开阔,不如杭州
细。又比如,厦门人不如东北人剽悍,不如山东人豪
,不如河北人开朗,不如湖南人厚重,不如陕西人质朴,不如江浙人
明,不如四川人洒脱,不如贵州人耿直。即便
丽温馨,也不是厦门的专利:珠海、大连、苏州,
丽温馨的小城多着呐!甚至如福建的长汀、湖南的凤凰,虽不过蕞尔小邑,上不了中央电视台的天气预报节目,其独特的风情和韵味,也不让于厦门。
如此这般说来,厦门人,你还能那么怡然自得、满不在乎、自我
觉良好么?
事实上,有可能会阻碍厦门发展的,便正是厦门人那


固的“小岛意识”岛原本
有开放和封闭的二重
。因为岛所面对的大海,既可能是畅通无阻的通
,又可能是与世隔绝的屏障。只要想想英
三岛、日本列岛上人和塔西提岛、火地岛上人的区别,便不难理解这一
。厦门岛上人当然不是塔西提岛、火地岛上人,但也不是英
三岛、日本列岛上人,总
上说他们是既开放又封闭。其封闭之表现,就是抱残守缺于一隅,自我陶醉于小岛。厦门人有一
奇怪的观念,就是只承认岛内是厦门,不承认岛外辖地(如集
、杏林)是厦门。最奇怪的,是对岛内的厦门大学,也不承认是厦门。厦大的人
城,要说“到厦门去”则所谓“厦门”便只不过岛内西南一小角至于鼓狼屿上人,则
决否认自己是“厦门人”而
持说自己是“鼓狼屿人”看来。越是“岛”而且越“小”就越好。这可真是地地
的“小岛意识”这样狭窄‘的
界,这样狭小的
襟,是很难能有大气派、大动作、大手笔的。
显然,要想把厦门建设得更好,要想创建能够面向世界面向未来的新文化,我们就必须走
厦门看厦门。
四、走
厦门看厦门
走
厦门看厦门,就是要
小岛,放开
界,以比较超脱的态度和比较开阔的视野来看待厦门的成就、问题和前景。“不识庐山真面目,只缘
在此山中。”局促于一角,局限于一地,岂能有
屋建领的认识?《厦门日报》曾以“
厦门看厦门”为题展开讨论,想来用意也在于此。但我之所以说“走
”而不说“
”则是因为只有“走”只有脚踏实地的一步一步地走,才能真有
受,真有
验。
然而,厦门人最大的问题,恰恰又在于他们总是走不
去。
在全国各城市的居民中,的确很少见到像厦门市民这样不愿
门的人中国人安士重迁,好静不好动,终
不离故土的人不在少数。但就大多数人而言,尤其是就当代有文化的青年人而言,他们倒更多地是“
不去”而不是“不想
去”或者自
的条件限制了他们不敢去想“想不到”要
去。像厦门这样,公路铁路、海运空运齐全,手
又比较宽裕,却仍然拒绝
门的,倒真是少数。不少厦门人终
不离岛,许多厦门人不知火车为何
。厦门的旅行社都有这样一个
会:组团
厦门要比组团
厦门难得多。不要说自己掏钱去旅游,便是有
差的机会,厦门人也不会多么
兴。如果去的地方差一些,还会视为“苦差”而予以推托。这显然完全是错误观念在作祟。一是认为天下(至少中国)没有比厦门更好的地方,到哪里去都是吃苦;二是认为外地怎么样,与我没有关系,看不看无所谓,看了也白看。所以,厦门人即便到了外地,也看不
什么名堂来。除了“还是厦门好”以外,他们再也得不
别的结论。
到外地
差、旅游尚且如此之难,要他们到外地工作、上学,就更难每年
考,厦门成绩好一
的考生,往往会一窝蜂地报考厦门大学,连清华北大都不愿去,更不用说别的学校他们其实也知
,比如西安
大这样的学校是非常好的,但他们就是不想去,因为他们不愿意离开厦门。如果厦门没有好学校倒也罢既然有一所全国重
大学,为什么还要到外地去?他们想不通。一位家长曾瞪着
睛问我:“到外地上学又怎么毕业后还不是要回厦门工作!”我不懂她所说的“还不是”有什么
据。谁规定厦门的孩
毕业后就该在或只能在厦门工作,就不能到别的什么地方工作“青山
埋忠骨”“天涯何
无芳草”谁说只能在厦门工作来着?看来还是自己“划地为牢”