一豪雄之气从岁月的谷底升起，霎时间便沸腾了你的血。是啊，面对西安，你会觉得是在和一位老英雄对话，并到那是我们民族的魂魄所系。

西安是很男的，只是老了。

中国北方的城市都有老，很需要冒个小伙来，才能重振雄风。

中国最女化的城市当然是在江南乡。其中最典型的似乎又是杭州。

提起杭州，我们首先想到的是女人，西施啦，白娘啦，苏小小啦，冯小青啦。即便想到男人，这男人也是女人气的“小男人”比如许仙。“湖山此地曾埋玉”杭州这“天堂”似乎是由女人，而且是由“名女人”和“好女人”构筑的。

同样，提起杭州的景，我们也会联想到女人：平湖秋月是女人的情脉脉，苏堤晓是女人的妩媚动人，曲院风荷是女人的风姿绰约，柳狼闻莺是女人的声嗲气。“云山已作蛾眉浅，山下碧清似”这难不是女人的形象？的确，杭州的情柳意、山容貌，无不透女人味儿。难怪晚明才袁中郎要说见到西湖，就像曹植在梦中见到洛神此外还有越剧，那个曾经只由女人来演的剧，也不折不扣是女化的。杭州，从风景到风俗，从风到人，都呈现一“东方女”（图三）

于是我们明白了，许仙和白娘的故事为什么只会发生在杭州，而那个会让别的地方的男人觉得丢脸的“小男人”为什么不会让杭州人反，反倒津津乐。的确，杭州是女人的天下女人的世界。女人在这里轰轰烈烈的事业来，原本就天经地义，用不着大惊小怪。相反，谁要是来挡横，或者来横挑鼻竖挑，那他就会像法海那样，受到人们普遍的仇恨和诅咒。当然，男人相对“窝”一，也就可以“理解”而无需“同情”谁让他生在杭州城里再说，有这样好的女人着护着，还有什么可抱怨的

所以，这样的故事只可能在杭州，在那西施般丽的西湖上演。不要说把它搬到燕赵平原、秦晋原、哈萨克草原或闽粤码本就不可能，便是放在与杭州齐名的苏州，也不合适。苏州当然也有，也有桥，然而却没有西湖，也没有那“断桥”苏州是墨画，杭州才是仕女图。苏州那地方，不大可能有敢能为了不惜牺牲生命的白素贞，也不大可能有憎分明侠气冲天的小青蛇，多只会有“私定终后园”或“唐伯虎秋香”这大概因为虽然同为女，也有大小不同。“上有天堂，下有苏杭，杭州西湖，苏州山塘。”杭州西湖虽然没有武昌东湖那么大，好歹也要比苏州山塘和园林大气。所以苏州的女人有好心，杭州的女人却有好手。一“漫金山”让多少女扬眉吐气！在一个男尊女卑的国度里，有这样一座尊崇女人的杭州城，是应该拍案叫绝的。难怪鲁迅先生要对雷峰塔的倒掉大喊“活该”

杭州让女人大风，南京却让女人背上恶名。这当然多半因为那条秦淮河。“烟笼寒月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后。”这下，南京和南京的女人，可是黄河也洗不清事实上，由于南方的城市往往被看作是“女的”所以，六大古都中，南京和杭州的命运和名声，都远远不如在北方的西安、洛、开封、北京6北方的四大古都也有亡国的记录，然而却不会被看作是城市本的罪孽，或被看作是女人带来的“晦气”所致。南京和杭州就不行它们必须承担王朝覆灭和政权短命的责任，至少在民间是有这说法的。就像我们惯常把亡国的责任推到女人上一样，这些偏安王朝和短命政权的背时倒霉不走运，也被说成是不该在这两个女人气的城市建都。

只要比较一下南京、杭州和开封，就知舆论有时是何等地不公；南京固然有“千寻铁链沉江底，一片降幡石”杭州也固然有“风熏得游人醉，直把杭州作汴州”但，开封难就没有“靖康之难”么？“靖康耻，犹未雪，恨，何时灭”可惜，这笔账，最后还是算到杭州上去了，没开封什么事。好像徽钦二宗的被虏，不是在开封倒是在杭州；也好像问题的严重不是那两个昏君丢失了江山，而是他们的胆小鬼弟躲在杭州不思取不想报仇雪恨。杭州无端地替开封承担着罪责，而提起开封，人们津津乐的是铁面无私的包大人，和倒垂杨柳的鲁智。有这两位黑脸汉在那里坐镇，开封是掉不了价的。只要凛然一声“包龙图打座在开封府”开封便豪气冲天了，谁还敢说三四？

南京和杭州可就得由着人数落，就像长得漂亮的女人总会有人来品论足一样。其实，南京不是女人气太重，而是文人气太重。与杭州不同，南京从来就不是一个有脂粉气的城市。我们只能说“六朝金粉，秦淮风月”而不能说“六朝脂粉，秦淮风月”说“六朝脂粉”不但南京人无法接受，我们自己说着听着也别扭。金粉其实也就是脂粉。但用一个“金”字，便多了些刚气，少了女人味。这就像“巾帼”原指女人的巾和发饰，与“粉黛”一样，也是用服饰指代女人，但“巾帼”就比“粉黛”要朗一些。