咒非常典型地象征了自我德规范如何传递了父亲所代表的秩序世界的约束力。当儿稍有偏离正确人生路的倾向时，箍咒就发生作用。

它的作用是通过典型的咒语实现的，充分表明所有的约束其实都是语言的。

九，在取经过程中，我们看到孙悟空对整个客观环境斗智斗勇，充分运用自己的生命力，运用自己的金箍。战胜群妖恶的过程，象征地现了一个人在人生中战胜千难万险的跋涉。

对内，他要不断和猪八戒所象征的本斗；还要与唐僧象征的压迫自己的德规范斗。

在和本的代表猪八戒斗争时，可以表现某调侃，某揶揄，某轻松，某智慧，就好像人在与自己的望时，在调整自己的望时对望的真实态度。人是经常用揶揄、调侃的态度来嘲和抑制望的。

在和唐僧即自我德规范斗争时，手法是多多样的。最常见的手法是说服，是哄劝。孙悟空不断地扮演一个说服、哄劝唐僧的角。这不过反映了人在自我行为与德约束发生冲突时，经常要劝说自己、说服自己，使自我德规范能够通过。

然而，解决矛盾的方式常常不是说服了德规范，反而表现为不得不接受德规范的约束。箍咒一念就灵，接受规范的过程十分痛苦。孙悟空与唐僧的冲突常常是激烈的。

当孙悟空被唐僧赶回果山并开除他的徒籍时，我们看到了孙悟空的痛苦和委屈。不少儿童每读至此都忍不住下泪。

然而，离开了取经的路，回到了昔日自由玩耍的果山，没有了德的自我规范，不再追求自我人格的完与取，孙悟空一方面很快乐，一方面又地不安。及至猪八戒前来召唤孙悟空解救危难中的唐僧时，他虽然故作矜持，似乎并不在意，内心却无法排遣对师父的烈牵挂。这里，回归之心是主。

这充分象征着一个人一旦踏上了接受秩序、争取人生取的路之后，他就在一烈的旋律中不可自。不儿童态的自由多么诱人，任何现实的人都离不开人生功利主义的追求，离不开在秩序的路上追求成功、追求德完善的取。

于是，孙悟空只能在一次又一次离开自我德规范的大小片断结束后，毅然决然地返回到取经的路上。

十，孙悟空的奋斗神不仅鼓舞人们，同时也启发人们解决人生中可能遇到的这样或那样的问题。

那就是解决和客的矛盾，同时解决自内心冲突的矛盾。

十一，在取经路上的许多关键时刻，孙悟空每每受到观音菩萨的关照，这即是儿在人生取的路中经常会受到的母亲的关照。

观音在照看孙悟空取经的过程中，淋漓尽致地、极为准确地表现一个母亲的形象：母

亲对儿宽容而又内在地护。

我们也经常看到孙悟空以顽的言语对观音菩萨行调笑，不过表明儿可以适当地调笑和亲昵母亲，再一次传达儿在母亲上的刻情结。

十二，然而，在取经途中最困难的时刻，孙悟空依靠的却是父亲的力量。

一度真假猴王曾难解难分，这难解难分意味着孙悟空有时会迷失，难以找到真我，难以真正地证明自己，在这个时刻要依靠父亲的力量。