亲那一方，我们是华裔夏威夷人，有几个皇家公主在基因池里游泳。但与海滩胜地的地产同样又是无缘。”然后他大笑起来“艾尔萨曾说我从我家族的传教士这一方继承了盲目信仰的那懒惰，而从我的皇家夏威夷人这一方，则继承了役使他人来照料我的需要而不是直接动手完成的倾向。”

“我认为关于继承本的说法并不可信，那仿佛是说我们毫无选择地注定要成为某人。我的意思是，难艾尔萨从没有听说过宿命论吗？”

西蒙看上去到困惑“呣，”他思索着说。在那片刻里，我到了一以一个微妙而熟练的动作征服一个竞争者的满足。

但是随后他评论说：“宿命论认为所有的事件甚至人类的抉择都遵循自然的规律。那不就意味着它与艾尔萨的说法有些类同吗？”

“我的意思是，”我开始结结地说，同时试图回忆起在哲学课上我所浏览过的东西“我是说，我们怎么去界定自然呢？谁来说这是自然的和这不是自然的呢？”我胡地抓着稻草，试图不让可怜的自我掉到里。“此外，她的背景是什么样的？”

“她的家人都是门教徒，不过她是他们在她一岁时收养的，给她取了个艾尔茜的名字。她并不知自己的亲父母是谁。但自她六岁以来，在她还不知怎么读乐谱之前，她就能把一首歌只听一次，然后一个音符一个音符，确切无误地演奏来。而且她特别喜肖、德瑞夫斯基、门德尔松、格什温、科普兰——我忘了其他的了。后来她发现他们每一个人不是波兰人就是犹太人。那是不是有不可思议？所以那使得她认为自己可能是个波兰犹太人，并开始叫自己艾尔萨而不是艾尔茜。”

“我喜赫、贝多芬以及舒曼，”我巧妙地说“但那并没有使我成为一个德国人。”

“还不仅如此呢。当她十岁时，发生了些事，听起来真的奇异万分，但我发誓这是真实的，因为我亲目睹了其中的一分事。她在学校图书馆，正翻看着一本百科全书；她看到一张某个在哭泣的孩和他的家被一群士兵围着的照片，解说词说他们是犹太人，正被带到奥斯威辛集中营去。她不知奥斯威辛在哪儿，甚至也不知它是个集中营。但是她确实嗅到了什么可怕的味儿，使得她发抖和噤不语。接着她跪了下来，开始哼着：‘奥嘘——文——辛，奥嘘——文——辛，’一类的话语。图书馆馆员摇晃着她的，可艾尔萨没有停止哼——她无法停止下来。于是他们把她拽到学校护士施内鲍姆夫人那儿。施内鲍姆夫人是个波兰人，听到艾尔萨在哼唱‘奥嘘——文——辛’而且行为反常，以为艾尔萨这样说是在开她的玩笑。嘿，听着：你这是在用波兰语说‘奥斯威辛’。在艾尔萨摆脱了她的那恍惚状态以后，她知了她的父母亲是奥斯威辛集中营中幸存下来的波兰犹太人。”

“你说什么，她知了？”

“她只是知——就像老鹰知翱翔在气上方，兔由于恐惧而呆住一样。这是无法教授的知识。她说她母亲的记忆从心里传送到，它们现在就难以掉地印在她的脑层上。”

“得了！”我轻蔑地说“她听起来就像我的邝。”

“怎么会这样呢？”