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的一天
夜,上海某宾馆四层楼的大厅里,蟋局正开得火火爆爆。以前,随彩者
门费底价1万元,时巳增至5万元。当警察将这蟋局包围时,赌徒们惊恐万状,慌不择逃。其中有蟋赌前科者6人,怕再
囚室,纷纷从四楼破窗而
,结果死二伤四…
在上海,近些年每年破获的蟋赌案竟达一百多起,且有逐年上升的趋势。而津、京、杭、济等一些城市,蟋赌案也屡屡发生。1999年秋,在济南三环路外的一家大酒店里,赌蟋者发生
角,众赌徒
刀相向,刺得鲜血淋漓,致使数人重伤…
邪恶是对人类
好愿望的一
否定。蟋赌案的连连发生,使得某些媒
将本是“人间
乐小天使”的蟋蟀,视为酿造悲剧、闹剧、惨剧的祸
,有的甚至呼吁取缔民间的斗蟋活动。
然而,我常常发问:小虫何罪之有!这正如江苏省民间促织研究会一副会长所言:“菜刀是用来切菜的,有人拿它去杀人,我们不能对卖菜刀者兴师问罪。”
七
玩虫人用于两蟋
搏的斗栅,昔年多为陶制之盆,今多是有机玻璃所
。一般长20厘米,宽12厘米,
10厘米,其空间大小还抵不上山野村姑用的梳
匣
,可谓方寸之地摆战场。作为战场,它仅容得下古时窈窕淑女的三寸金莲,却横不开赳赳武夫的尺长刺刀。然而这小小斗栅里,却能贮满人的多
望和情
。它能使孤注一掷的赌徒,或一夕暴富,得意忘形,或一日败家,噬脐莫及;它在给众多虫迷带来
官刺激的同时,也能使当今某些“大哥大”、“大
大”的表现
、竞争
、虚荣心等得以无所顾忌地宣
。
宁
县蟋蟀研究会驻会理事长王际云先生,以教授民间舞蹈及乐
见长,曾任县文化馆研究室主任。王氏自幼钟情蟋事,却从不想从小
灵
上求田问舍,因“虫”假私。近年来,白发皤然的王老先生,有三
编著的蟋书行世。在由上海科技
版社刊印的其《斗蟋》一书中,尽收了王氏十数年来珍藏的各
名虫的彩照及两虫
时的彩图。王氏在研磨古谱的基础上,对两虫斗
的
法,也一一在书中的彩图下
了形象的诠释。
我再次惊叹本来没有呼
没有知觉的单个方块汉字,一经学人组合,竟变得那般活蹦
,绘影绘神。仅两虫相斗
时的
法,古今蟋人竟命名了近三十
。
两虫相遇,斗
连连,快如
啄米,转
几十
,猛虫将敌手咬得手忙脚
,不能应
而败阵,称日“啄
”;两虫相咬,不分上下,双方均不敢贸然
,像摔跤人相互围转,旋如推磨,谓之“磨盘
”;两虫搭牙,合
之间,一虫用牙将对方掀向一旁,甚至甩
栅外,叫作“挑
”;两虫
,一虫咬敌虫之牙,双
蹬地跃起,在半空中扭撕扯拉敌虫,称日“飞叨”;两虫牙接,一虫钳住对方牙齿,用力左右摇摆、摔打,把敌虫咬伤摔残,谓之“摇
”;两虫相逢,一虫咬住对方,猛一抬
,用牙将敌虫
举过
,同时提、拉、钳并用,叫作“霸王举鼎”…
小小斗栅内的小战场,虽没有古战场那
驱
策
、鼓鸣旌飘,矢石如雨、刀光剑影的壮观,但却不乏拼斗的惨烈,厮杀的悲壮,鏖战的血腥。对于躯
内
有“好斗基因”的人类来说,观两虫
战,随着“得胜将军”的鸣唱奏凯,会令人产生凌云直上的愉悦,登
一呼的心醉,甚至还会让人发
“人生能有几回搏”的
慨。
前两年,杭州一女郎闻得王际云对蟋事研究颇有造诣,每岁秋总是乘宝
车至宁
,拜谒际云先生。这位杭州女
,
态袅娜,面容姣好,周
充溢着江浙
女的妩媚与清雅。她虽年仅二十四五岁,却因在生意场上游刃有余而成了“千万富
”每见到际云先生,这杭州女总是让助手递上一张50万元的现金支票,让际云先生帮她选觅名虫。声言她买好虫,决非用于赌场,她每年都要赞助杭州几位与她熟悉的虫迷一笔款
,民间组织公开会斗时,她仅是现场观斗,一饱
福。际云先生不是见利忘义之人,他
知在名虫产地宁
,能卖得上万元一只的蛐蛐并不多见,便为这杭州女
介绍了当地几位捕虫
手,让他们帮其捕捉好虫…
这杭州女郎常与际云先生谈及蟋事。每当谈到她资助的虫迷在会斗中如何取胜时,她那白若凝脂的脸上浅浅的酒窝里也溢满了笑意。际云由此推断:此女玩虫,纯为取乐。
世界上最
明的外科医生也难以解剖
女的心思,就连弗洛伊德那样的哲人恐也难准确判断丽人的心理。我猜度,这位“千万富
”觅蟋不摆赌局是真,但是否还有更
层面的情
需求。抑或是她在一些“
油小生”
上寻不到大丈夫的气概,却从这小虫
上获得了某
神的满足;抑或她本是一外柔内刚之女
,想从勇猛的小
灵
上,捕捉雄
的元气、勇气与志气,以使她在激烈如战场的商海中,
扬商帆,再图大举…
讲排场,
面
是一
极
普遍
的社会意识行为。除
神病人和植
人,概莫能外。国内外一些文学
匠,早巳把人的虚荣心刻画得
木三分。
斗蟋之戏,从兴起那日起,便成了国人中某些玩家们展示虚荣心的一个窗
。
民国时期,津门的寓公遗老在参加蟋局时,常乘坐四人抬的雕
镶玉的太师椅,由家丁前呼后拥,招摇过市;他们装蟋罐蟀盆用的红木大圆盒也满
珠光宝气。主人
得斗局,在斗厅两侧的华室内,朝烟榻上一躺,就云里雾里,并不把斗厅里的胜负放在心上,赢了算是意外小钱,输千把两银
也不在乎,要的是这
派
…至于斯时京都中的
卿军
、财阀寡
在坐庄斗蟋以及拜祭虫王时的摆阔程度,更胜津门一筹。
当今的文学作品,比起万
筒般的社会现实,总显得黯然失
。诚如歌德所言:“现实比我的天才更富有天才。”
一位真正的虫迷,向我讲述了一则当代大款斗蟋摆阔的轶闻,惊得我
打结,半晌无语。