此书开卷第一回也，作者自云："因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石记》一书也，故曰‘甄士隐梦[[幻识通灵]]‘。"但书中所记何事，[[又因何而撰是书哉？]]自云："今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女，一一细[[推了]]去，觉其行止见识，皆于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼[[一]]裙钗？实愧则有余【、】悔[[则]]无益[[之]]，大无可[[奈]]何之日也。当此[[时]]，[[则自]]将已往所赖上赖天恩[[、下承]]祖德，锦衣纨绔之时【、】饫甘餍之日，背[[父母]]教育之恩【、】负师兄规[[训]]之德，已至今日一事无成【、】半生潦倒之罪，编述一记，以告[[普]]天下[[人。虽]]我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕【，】阶柳，亦未有[[伤]]于我之襟怀笔墨[[者]]。何[[为]]不用假语村言，敷演一段故事来，[[以悦人]]之耳目[[哉？故曰‘风尘怀闺秀‘。"乃是第一回题纲正义也。开卷即云"风尘怀闺秀"，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。]]

《程乙本》（电版）

　作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说撰此《石记》一书也，故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自[[己又]]云：“今风尘碌碌，一事无成，[[忽]]念及当日所有之女，一一细考较去，觉其行止见识【，】皆我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，我实愧则有馀【，】悔[[又]]无益，大无可如何之日也。当此日，将已往所赖天思祖德，锦衣纨[[]]之时【，】饫甘餍之日，背[[父兄]]教育之恩【，】负师[[友]]规[[训]]之德，以致今日一技无成【，】半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。知我之负罪固[[多]]，然闺阁中历历有人，万不可因我[[之]]不肖，自[[护己]]短，一并使其泯灭也。[[所以]]蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；[[况那]]晨风夕月【。】阶柳，[[更觉得人]]笔墨。我虽[[不]]学无文，又何妨用假语村言敷演来，亦可使闺阁昭传，[[复可破一时之闷，醒同人之目]]，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。[[更于篇中间用“梦”“幻”等字，却是]]此书本旨，兼寓提醒阅者之意。

《戚序本》是：（示与《丙本》（庚）之间的差异）。

此书开卷第一回也。作者自云。因曾历过一番梦幻之后。故将真事隐去。而借灵通之说。撰此《石记》一书也。故曰‘甄士隐云[[云]]。但书中所记何事何人。自云今风尘碌碌。一事无成。忽念及当日所有之女。一一细考较去。觉其行止见识。皆于我之上。何堂堂之须眉。诚不若彼一裙钗女。实愧则有余。悔[[则]]无益。[[是]]大无可[[奈]]何之日也。当此【，】[[则自]]将已往所赖上赖天恩祖德。锦衣纨绔之时。饫甘餍之日。背教育之恩。负师兄规[[训]]之德。以致今日一技无成。半生潦倒之罪。编述一集。以告[[普]]天下人。[[虽]]我之罪【。】固不能免。然闺阁中本自历历有人。万不可因我不肖。自己护短。一并使其泯灭。虽今日之茅椽蓬牖。瓦灶绳床。其风晨月夕。阶柳。亦未有[[防]]于我之襟怀[[。束]]笔阁墨。[[虽]]我未学。[[不学]]无文。何[[防]]用俚语村言。敷演一段故事来。亦可使闺阁照传。复可悦世之耳目。破人愁闷。不亦宜乎。故曰贾雨村云云。