了它，就把整

个斧浸在湖中，好让那木楔涨大一些，这时我看到一条赤练蛇窜中，显然毫

不觉得不方便，它躺在湖底，何止一刻钟，竟跟我在那儿的时间一样长久；也许它还

没有从蛰伏的状态中完全苏醒过来。照我看，人类之还残留在目前的原始的低级状态中，

也是同样的原因；可是人类如果到万之的影响把他们唤醒了起来，他们必然要上

升到更级、更升华的生命中去。以前，我在降霜的清晨看到过路上一些蛇，它们的

还有一分麻木不灵活，还在等待太来唤醒它们。四月一日下了雨，冰溶了，这

天的大半个早晨是雾蒙蒙的，我听到一只失群的孤鹅摸索在湖上，迷途似的哀鸣着，像

是雾的灵一样。

我便这样一连几天，用那狭小的斧，伐木丁丁，砍削木料、门和椽木，并没有

什么可以奉告的思想，也没有什么学究式的思维，只是自己歌唱，——

人们说他们懂得不少；

瞧啊，他们生了翅膀，——

百艺啊，还有科学，

还有千般技巧；

其实只有拂的风

才是他们全的知觉。

我把主要的木材砍成六英寸见方，大分的间只砍两边，椽木和地板是只砍一边，

其余几边留下树，所以它们和锯锯来的相比，是同样地直，而且更加结实。每

一木料都挖了榫，在上劈了榫，这时我又借到一些工。在林中过的白昼往

往很短；然而，我常常带去我的油面包当午餐，在正午时还读读包扎它们的新闻报纸，

坐在我砍伐下来的青松枝上，它们的芳香染到面包上，因为我手上有一层厚厚的树脂。

在我结束以前，松树成了我的密友，虽然我砍伐了几枝，却依然没有和它们结冤，反而

和它们越来越亲了。有时候，林中的闲游者给斧声引了过来，我们就愉快地面对着碎

木片瞎谈。

我的工作得一不张，只是尽力去而已，到四月中旬，我的屋架已经完工，

可以立起来了。我已经向詹姆斯·柯令斯，一个在菲茨堡铁路上工作的尔兰人，买下

他的棚屋来使用他的木板。詹姆斯·柯令斯的棚屋被认为是不平凡的好建筑。

我找他去的时候，他不在家。我在外面走动，起先没有给里面注意到，那窗

而且很。屋很小，有一个三角形的屋，别的没有什么可看的，四周积有五英尺的

垃圾，像料堆。屋是最完整的一分，虽然给太晒得弯弯曲曲，而且很脆。没有

门框，门板下有一终年群飞的通。柯夫人来到门，邀我到室内去看看货。

我一走近，母也给我赶了去。屋里光线暗淡，大分的地板很脏，，发粘，

摇动，只有这里一条，那里一条，是不能搬，一搬就裂的木板。她亮了一盏灯，给我

看屋的里边和墙，以及一直伸到床底下去的地板，却劝告我不要踏人地窖中去，那不

过是两英尺的垃圾坑。用她自己的话来说“上，四周围，都是好木板，还有一

扇好窗，”——原来是两个方框，最近只有猫在那里。那里有一只火炉，一张床，

一个坐坐的地方，一个生在那里的婴孩，一把丝质的遮伞，还有镀金的镜一面，

以及一只全新的咖啡磨，钉牢在一块幼橡木上，这就是全了。我们的易当下就谈妥，

因为那时候，詹姆斯也回来啦。当天晚上，我得付四元两角五分，他得在明天早晨五

搬家，可不能再把什么东西卖给别人了；六钟，我可以去占有那棚屋。他说，赶早来

最好，趁别人还来不及在地租和燃料上，提某数目不定，但是完全不公的要求。

他告诉我这是唯一的额外开支。到了六钟，我在路上碰到他和他的一家。一个大包裹，

全家产都在内，——床，咖啡磨，镜，母，——只除了猫；它奔树林，成为野

猫，后来我又知它上了一只捕捉土拨鼠的机关，终于成了一只死猫。

这同一天的早晨，我就拆卸这棚屋，下钉，用小车把木板搬运到湖滨，放在草

地上，让太再把它们晒得发白并且恢复原来的形状。一只早起的画眉在我驾车经过林

中小径时，送来了一个两个乐音。年轻人派屈里克却恶意地告诉我，一个尔兰邻居叫

西莱的，在装车的间隙把还可以用的、直的、可以钉的钉，骑钉和大钉放了自己

的袋，等我回去重新抬起来，满不在乎、全意盎然地看着那一堆废墟的时候，

他就站在那儿，正如他说的，没有多少工作可。他在那里代表观众，使这琐屑不足

的事情看上去更像是特洛伊城众神的撤离。

我在一向南倾斜的小山腰上挖掘了我的地窖，那里一只土拨鼠也曾经挖过它的丘

，我挖去了漆树和黑毒的，及植的最下面的痕迹，六英尺见方，七英尺，直挖

到一片良好的沙地，冬天再怎么冷，土豆也决不会冻坏了。它的周围是渐次倾斜的，并

没有砌上石块；但太从没有照到它，因此没有沙粒下来。这只不过两小时的工作。

我对于破土特别到兴趣，差不多在所有的纬度上，人们只消挖掘到地下去，都能得到

均一的温度。在城市中，最豪华的住宅里也还是可以找到地窖的，他们在里面埋藏他们

的块植，像古人那样，将来即使上层建筑完全颓毁，很久以后，后代人还能发现它

留在地上的凹痕。所谓房屋，还只不过是地的一些门面而已。

最后，在五月初，由我的一些熟识的人帮忙，我把屋架立了起来，其实这也没有什

么必要，我只是借这个机会来跟邻舍联络联络。关于屋架的树立，一切荣耀自应归我。

我相信，有那么一天，大家还要一起来树立一个更的结构。七月四日，我开始住了

我的屋，因为那时屋刚装上，木板刚钉齐，这些木板都削成薄边，镶合在一起，防

雨是毫无问题的，但在钉木板之前，我已经在屋的一端砌好一个烟囱的基础，所用石

块约有两车之多，都是我双臂从湖边抱上山的。但直到秋天锄完了地以后，我才把烟囱

完成，恰在必需生火取之前，而前些时候我总是一清大早就在外的地上饭的：这

一方式我还认为是比一般的方式更便利、更惬意一些。如果在面包烤好之前起风下雨，

我就在火上挡几块木板，躲在下面凝望着面包，便这样度过了若愉快的时辰。那些日

里我手上工作多，读书很少，但地上的破纸，甚至单据，或台布，都供给我无限的

乐，实在达到了同阅读《伊利亚特》一样的目的。

要比我那样建筑房屋还更谨慎小心，也是划得来的，比方说，先考虑好一门一窗、

一个地窖或一间阁楼在人中间有着什么基础，除了目前需要以外，在你找更有力

的理由以前，也许你永远也不要建立什么上层建筑的。一个人造他自己的房屋，跟一

飞鸟造巢，是同样的合情合理。谁知呢，如果世人都自己亲手造他们自己住的房，

又简单地老实地用养活了自己和一家人，那末诗的才能一定会在全球发扬光大，就

像那些飞禽，它们在这样的时候，歌声唱遍了全球。可是，唉！我们不喜燕八哥和

杜鹃，它们跑到别个鸟禽所筑造的巢中去下，那叽叽喳喳的不协和乐音并不能使行路

经过的人听了快乐。难我们永远把建筑的快乐放弃给木匠师傅？在大多数的人类经验

中，建筑算得了什么呢？在我所有的散步中，还绝对没有碰到过一个人正从事着建造自

己住的房屋这样简单而自然的工作。我们是属于社会的。不单裁是一个人的九分之一，

还有传教士，商人，农夫也有这么多呢。这分工要分到什么程度为止？最后有什么结

果？毫无疑问，别人可以来代替我们思想罗；可是如果他这么是为了不让我自己思想，

这就很不理想了。

真的，在这个国家里面有一人叫建筑师，至少我听说过一个建筑师有一想法

要使建筑上的装饰有一真理之心，一必要，因此有一，好像这是神灵给

他的启示。从他的观来说，是很好的罗，实际他比普通好术的外行人只明一

儿。一个建筑学上情用事的改革家，他不从基础，却从飞檐人手。仅在装饰中放一个

真理之心，像糖拌梅里面嵌一粒杏仁或者一粒葛缕，——我总觉得吃杏仁，不

用糖更有益于健康，——他不想想居民，即住在房屋里面的人，可以把房屋建筑得里里

外外都很好，而不去什么装饰。哪个讲理的人会认为装饰只是表面的，仅属于肤

上的东西，——认为乌获得斑纹的甲壳，贝类获得珠母的光泽，就像百老汇的居民获

得三一教堂似的要签订什么合同呢？一个人跟他自己的房屋建筑的风格无关，就跟乌

跟它的甲壳无关一样：当兵的不必那么无聊，把自己的勇气的确切的颜画在旗帜上。

敌人会知的。到了要关上，他就要脸发青了。在我看来，这位建筑师仿佛俯

在飞檐上，羞涩地向那鲁的住私语着他的似是而非的真理，实际上住比他还知

得更多。我现在所看到的建筑学的，我了解它是从内向外面渐渐地生长来的，是