者。”

他另外拿起一册。那是比较一级的东西，为等学校用的。缪在其中占了三页，维克多·杜吕哀占了三十页。拉丁占了七页，哀占了将近四十页。《熙德》差不多全本都选了（只删去了唐·第格和洛特里葛的对白，因为太长），朗弗莱因为极力为普鲁士张目而攻击拿破仑一世，所以在选本中所占的地位特别多，他一个人的文字竟超过了十八世纪全的名作。左拉的小说《崩溃》中所写的一八七○年普法之役法国惨败的情形，被选了很多篇幅。至于蒙丹，拉·洛希夫谷，拉·吕伊哀，狄德罗，斯汤达，尔扎克，福楼拜，简直一个字都没有。反之，在别本书里所没有的斯①加，本书里倒以聊备一格的方式选了；因此克利斯朵夫无意中知这个十七世纪的扬山尼派信徒"曾经参加黎近郊的保·洛阿依阿女学院…"②——

①以上所述，完全证明德国人选的法国文学集轻重倒置，不不类。

②克利斯朵夫所看到的法国文学选集，一本是《中等学校适用法国文学选读》，温杰拉德编，一九○二年第七版，斯特拉斯堡印行；另一本是《法国文学》，埃里格与其葛合编，丹特林改订，汉堡一九○四年版。——原注

克利斯朵夫正想把一切都丢开了，他昏脑胀，只觉得莫名其妙。他对自己说：“我永远不清的了。"他没法整理一些见解，把书翻来翻去，了几个钟，不知读什么好。他的法语程度原来就不明，而等到他费尽气力把一段文字明白了，又往往是毫无意义的空话。

可是这片混沌中间也有些闪铄的光明，击的刀剑，喑噁叱咤的字，激昂慷慨的笑声。他从这一次初步的浏览上面慢慢的得到一些印象了，这也许是编者带着偏见的缘故。那些德国的版家，故意挑选法国人批评法国而推重德国的文章，由法国人自己来指德国民族的优秀和法国民族的缺。他们可没想到，在一个象克利斯朵夫那样思想独往独来的人心目中，这衬托的办法倒反显法国人自由洒脱的神，敢于指摘自己，颂扬敌人。法国的史学家米希莱就很恭维普鲁士王弗里德里希二世，朗弗来也颂扬特拉法尔加一役中的英国人，十九世纪的法国陆军长夏拉赞一八一三年代的普鲁士。拿破仑的敌人诋毁拿破仑的时候，还没有一个敢用这严厉的吻。便是神圣不可侵犯的东西，在这些刻薄的嘴里也不能幸免。在路易十四的时代，那些假发的诗人也一样的放肆。莫里哀对什么都不留情。拉封丹对什么都要嘲笑。布瓦洛呵斥贵族。伏尔泰痛骂战争，羞辱宗教，谑祖国。理学家，作家，写讽刺文章的，骂人文章的，都在嘻笑怒骂上面用功夫。那简直是藐视一切。老实的德国版家有时为之吓坏了，觉得需要求个良心平安；看到斯加把士兵跟厨，小偷，氓混为一谈的时候，他们便替斯加申辩，在附注里说他要是见到了现代的尚的军队，决不会说这样的话。他们又赞扬莱辛的改作拉封丹的《寓言》，原来是乌鸦受了拍而把嘴里的饼给狐狸吃了，莱辛却把饼改成一块有毒的，使狐狸吃了死掉：“但愿你们永远只吃到毒药，可恶的谄媚的小人！”

版家在赤的真理前面，好似对着烈的光一样睁不开睛；克利斯朵夫却觉得非常痛快：他是光明的。但他看到有些地方也不免吃惊；一个德国人无论怎么样独往独来，总是奉公守法惯的，在他里，法国人那毫无顾忌的放肆，的确有儿作犯上的意味。而且法国式的挖苦也把他糊涂了，他把有些事看得太认真，至于真正否定的话，他倒认为是好笑的怪论。可是诧异也好，吃惊也好，总之他是慢慢的被迷住了。他不想再整理他的印象，只是随便从这个想到另一个想，生活不就是这么回事吗？法国小说的轻松快乐的气息：——夏福，赛瞿，大仲，梅里诸人的作品，使他非常痛快；而不时还有大革命的烈犷的味一阵阵从书本中传。

快天亮的时候，睡在隔屋里的鲁意莎醒来，从克利斯朵夫的门里看见灯还没熄。她敲着墙，问他是不是病了。一张椅倒在地板上；她的房门忽然给打开了：克利斯朵夫穿着衬衣，一手拿着蜡烛，一手拿着书本现了，着庄严而稽的姿势。鲁意莎吓得从床上坐起，以为他疯了。他哈哈大笑，舞动着蜡烛，念着莫里哀剧本中的一段台词。他一句没念完又噗哧笑了来，坐在母亲床脚下气；烛光在他手里摇晃。这时鲁意莎才放了心，好意的嘀咕：“什么事呀？什么事呀？还不睡觉去！…可怜的孩，难你真的发疯了吗？”

他照旧疯疯癫癫的说：“你得听听这个！”

他说着坐在她床，把那戏从再念起来。他仿佛看到了丽纳，听到她那夸张的声调。鲁意莎拦着他，嚷着：“去罢！去罢！你要着凉了。讨厌！让我睡觉！”

他还是不动声的念着，装着浮夸的声音，舞动着手臂，把自己笑倒了，他问母亲是不是妙极。鲁意莎翻过去钻在被窝里，掩着耳朵说：“别跟我起腻！…”