裂了。接着他躺在地下，捧着脑袋，因为厌恶与绝望而浑搐起来，象小时候一样。

并不怎么温柔的弥拉这时也觉得他可怜了；她凭着那母的同情，俯在他上，和他说着亲的话，拿提神醒脑的盐来要他闻一闻。他可不胜厌恶的把她推开了，冷不防站起，吓了她一。他没有报复的气力，也没有报复的念。他瞅着她，痛苦得脸都搐了。

“混，"他垂丧气的说，"你不知你害得人多苦…”

她想留住他。可是他望树林中逃了，对着这些无耻的勾当，污浊的心灵，和他们想拖他下的的猥，恶痛绝。他哭着，哆嗦着，又恨又怒，大声嚎了来。他厌恶她，厌恶他们，厌恶自己，厌恶自己的与心灵。他心中卷起一轻蔑的怒：那是酝酿已久了的；对于这卑鄙的思想，下的默契，他在里面混了几个月的恶浊的空气，他迟早要起来反抗的；只因为他需要人家，需要把人造成幻象，才尽量的拖了下来。现在可突然爆发了：而这样倒是更好。一纯的大片。一阵冰冷的寒风，把所有的臭秽一扫而空。厌恶的心情一下把阿达的情给毁灭了。

如果阿达以为这件事可以加她对克利斯朵夫的控制，那就更证明她庸俗不堪，不了解她的人。嫉妒的心理，可以使不清白的人更恋恋不舍，但在一个克利斯朵夫那样年轻，纯洁，傲的格，只会因之而反抗。他尤其不能而且永远不能原谅的，是这次的欺骗在阿达既非由于情冲动，也非由于女人的理智难于抗拒的那下的使。不是的，——他现在明白了，——她的用意是要使他丢人，使他羞辱，因为他在德方面和她抗衡，因为他抱着与她敌对的信仰而要惩罚他，要把他的人格降低到跟普通人一样，把他踩在脚下，使她觉到自己作恶的力量。他不明白：为什么多数的人要把自己和别人所有的纯洁一起玷污而后快？为什么这般猪狗似的东西，乐此不疲的要在垃圾中打，要浑没有一块净的地方才快活？…

阿达等了两天，以为克利斯朵夫会去迁就她的。过了两天她发急了，给了他一封亲的短信，绝不提过去的事。克利斯朵夫置之不理。他对阿达切齿痛恨，简直没有言语可以形容。他把她从自己的生活中扫除了。世界上没有她这个人了。

克利斯朵夫摆脱了阿达的羁绊，但还没有摆脱他自己的。他徒然对自己作的幻想，徒然想回到过去那贞洁，，安静的境界。一个人决不能回到过去，只有继续向前。回是无用的，除非看到你早先经过的地方，和住过的屋上的炊烟，在天边，在往事的云雾中慢慢隐灭。可是把我们和昔日的心情隔离得最远的，莫如几个月的情。那好比大路拐了一个弯，景全非；而我们是和以往的陈迹永诀了。

克利斯朵夫不肯承认这一。他向过去伸着手臂，非要他从前那傲而隐忍的神复活过来不可。可是这神已经不存在了。情的危险不在于情本，而在于它破坏的结果。尽克利斯朵夫现在不了，甚至暂时还厌恶情，也是没用；他已经被情的利爪抓伤了，心中有了个必须想法填补的窟窿。对柔情与快的需要那么烈，使尝过一次滋味的人永远受着它的侵蚀：一旦没有了这个风，就得有别风来代替，哪怕是跟以前相反的，例如"憎厌一切"的风，对那"傲的纯洁"的风“信仰德"的风——而这些情还不能厌足他的饥渴，至多是暂时敷衍一下。他的生活变成了一连串剧烈的反动，——从这一个极端到另一个极端。时而他想实行不近人情的禁主义：不吃东西，只喝清，用走路，疲劳，熬夜等等来折磨，不让它有一儿快乐。时而他信，对他那一类的人，真正的德应当是力，便尽量去寻作乐。禁也罢，纵也罢，他总是烦恼。他不能再孤独，却又不能不孤独。

他唯一的救星可能是找到一真正的友谊，——也许象洛莎的那一，那他一定会借以自的。但两家之间已经完全闹翻，不见面了。克利斯朵夫只碰到过一次洛莎。她望了弥撒从教堂里来。他迟疑着不敢上前；她一见之下似乎想迎着他走过来；可是他从般的信徒堆里向她挤过去时，她把转向了别；而他走近的时候，她只冷冷的行了个礼就走开了。他觉得这姑娘对他存着冷淡与鄙薄的心，可不知她始终着他，极想告诉他；但她又因之埋怨自己，仿佛现在再他是一桩罪过，因为克利斯朵夫行为不端，已经堕落，跟她距离太远了。这样，他们就永远分离了。而这对于两人也许都有好。虽然心地极好，她可没有活泼泼的生命力去了解他。他虽然极需要温情与敬意，也受不了平凡的，闭的，没有乐，没有痛苦，没有空气的生活。他们俩一定会痛苦的，——为了教对方痛苦而痛苦。所以使他们俩不能接近的不幸，归结倒是大幸，——那对一般刚而能撑持的人往往是这样的。

但在当时，这个情形对他们毕竟是大大的不幸与苦恼，尤其对克利斯朵夫。一个有德的人这样的不容忍，这样的心地褊狭，把最聪明的人变得不聪明，把最慈悲的人变得不慈悲的褊狭，使克利斯朵夫非常气愤，觉得受了侮辱，甚至为表示抗议起见，他走上了极端放纵的路。

他和阿达常到郊外酒店去闲坐的时候，结识了几个年轻人，——都是些过一天算一天的光；他们无愁无虑的心情与无拘无束的态度，倒也并不使他讨厌。其中有一个叫弗烈特曼，跟他一样是音乐家，当着风琴师，年纪三十上下，人很聪明，本行的技术也不坏，可是懒得不可救药，宁可饿死渴死也不愿意振作品来的。他为了给自己的懒散解嘲，常常说一般为人生忙碌的人的坏话；他那些不大有风趣的讥讽，教人听了发笑。他比他的同伴们更放肆，不怕——可是还相当胆小，大半之以挤眉与隐隐约约的措辞，——讽刺当的人，甚至对音乐也敢不接受现成的见解，把时下徒负虚名的大人暗中加以挞伐。他对女人也不留余地，专门喜在说笑话的时候，引用憎厌女的某修士的名言：“女人的灵魂是死的。"克利斯朵夫比谁都更欣赏这句尖刻辛辣的话。

心如麻的克利斯朵夫，觉得和弗烈特曼谈天是排遣。他把他的为人看得很透，对那俗的挖苦人的脾气也不会长久喜的；冷嘲讽和永远否定一切的吻，很快教人腻烦，只显说话的人的无能；但这个态度究竟和市侩们自命不凡的鄙俗不同。克利斯朵夫心里尽瞧不起这同伴，实际却少不了他。他们老混在一起，跟弗烈特曼的那些不三不四的朋友呆在酒店里，而他们比弗烈特曼更无聊：整夜的赌钱，嚼，喝酒。在令人作恶的烟草味与残肴剩菜的味中间，克利斯朵夫常常突然惊醒过来，呆呆的瞪着周围的人，不认得他们了，只是痛苦的想：“我在哪儿呢？这是些什么人啊？我跟他们在一起什么呢？”