徒弟或是骡夫赶骡那样：“不要怕！”

“对！”

“照样来！”

“脚踩在这儿！”

“手抓住！”

“大胆！”

等孩到了近，他狠狠一把抓住他的胳臂，猛力向自己边一拖。

“成啦！”他说。

那小把戏已经越过了裂。

“现在，”伽弗洛什说“等等我。先生，请里面坐一会儿。”

他象先钻裂那样，又从裂里钻来，以猕猴的轻捷劲儿，顺着象下，直立在草地上，把那五岁的孩拦腰一把抱起来，送他立在梯的中段，自己跟着爬到他的后面，对大的那个喊：“我来推他，你来拉他。”

一转，他们把那小的朝着又送，又推，又拖，又拉，又，又，他还来不及清楚是怎么回事，伽弗洛什已经跟在他后面钻了去，顺脚把梯踢倒在草地上，连连拍手，嚷着说：“我们到了！拉斐德将军万岁！”

呼过后，他又说：“小兄弟，你们来到我的家里了。”

伽弗洛什也确有四为家的快。

呵，废的意外用途！伟大事的援手！人的仁慈！这座大而无当的建筑原是因皇上的一念而产生的，现在却成了一个野孩的藏。小不儿受到了庞然大的接待和庇护。穿着节日盛装的阔佬们，从士底广场走过时，睁着一双凸的睛，带着轻蔑的神情，打量那大象，随说：“这东西究竟有什么用？”这东西的用是使一个无父、无母、无、无衣、无家的小人儿免受冷气、寒风、霜、雹、雨的侵袭，不因睡在污泥地上而发烧，不因睡在雪地里而死去。这东西的用是收容社会所抛弃的无罪的人。这东西的用是减轻公众的罪恶。这是为每人家都闭门不纳的那个人敞开着的窝巢。这老象，穷愁潦倒，被虫豸所侵蚀，被人们遗忘、抛弃、废绝，它遍疮、痣、黑霉、虫伤，象个立在十字路向人求怜的彪形乞丐，它仿佛对这个穷小，这个脚上没鞋，上无遮，呵着一双冻手，吃着残汤剩饭的小叫化起了怜悯心。这便是士底广场上那大象的用。拿破仑的这一设想，虽被人们所鄙弃，却被上帝采纳了。原来只想成为堂皇富丽的东西，结果却变成使人肃然起敬的了。为了实现皇上的意图，原来非使用紫石英、青铜、铁、金、云石不可，而对上帝，却只要几块旧木板、几椽条、一石灰便够了。他原想用这无比壮大、威猛非凡、仰着鼻、驮着宝座、四周着腾飞溅的清泉的象来象征人民的力量，上帝却用它来完成一件更伟大的事业，庇护一个小孩。

让伽弗洛什钻去的那个，我们已经说过，是隐在象肚下面的一条裂里，从外面看去，几乎是看不见的，极窄的一线，也只有猫儿和小孩能勉通过。

“第一件事，”伽弗洛什说“便是要叮嘱门房，说我们不在家。”

他好象一个对自己家里的事很熟悉的人，以熟练的动作，摸黑去，取一块木板，堵住了。

伽弗洛什又回到黑。两个孩听到火柴在磷瓶里嗤响的声音。当时还没有化学火柴，代表那个时代的步的是菲玛德打火机。

突然现的光明使他们睁不开；伽弗洛什已经燃起一那浸过松脂、叫地窖老鼠的绳。地窖老鼠烟多而光小，使象肚的内隐约可见。

伽弗洛什的两位客人向他们的四周望去，他们的受有如一个关在海德堡大酒桶里的人，或者，说得更正确一，有如圣书所说，被吞没在鲸鱼肚里的约拿。一整特特大的骨架现在他们前，把他们包围起来。上面，有一长条褐的大梁，每隔一定距离，便有两弓形的横木条依附在大梁上，这样便构成了脊梁和肋骨，钟石似的石膏，象脏腑似的悬在那上面，左右肋骨之间张挂着大蜘蛛网，形成了满布灰尘的横膈。他们看见在那些拐角里，这儿那儿，都有一些大黑，仿佛是活的，以急促惊慌的动作窜来窜去。

从象背上落到它肚上的灰碴已把凹面填平了，因此他们能象在地板上似的走动。

最小的那个靠着他的哥，低声说：“黑的。”

这话教伽弗洛什生气了。那两个孩的颓丧神情得受震动才成。