鲁阿里的情妇，曾烧毁教区首领们的名单；德·拉罗什福科夫人，她年轻丽，手持军刀将农民集合在卢梭山城堡的大塔前；还有那位人称阿达姆骑士的安托瓦内特·阿达姆，她英勇无畏，后来被俘，敌人枪决她时，于尊敬，让她站着。这个史诗的时代是残酷的。人变成了暴徒。德·勒斯居尔夫人故意让坐骑从退战斗倒在地上的共和派上跌过去，说他们是“死人”其实可能是伤员。男人们有时背叛，女人们却从不背叛。法兰西剧院的弗勒里小从拉鲁阿里转向拉，但这是于情。队长往往和士兵同样无知。德·萨诺先生常犯拼写错，o与au相混。首领们相互敌视。雷地区的队长们喊：“打倒原的人！”他们的骑兵不多，也很难组成连队。伊写：“一个男人会兴兴地把两个儿给我，但是如果我问他要一匹，他就会变得冷冰冰的了。”长杆、长柄叉、长柄镰刀、新旧长枪、偷猎刀、长铁杆、带铁和钉的短木，这就是他们的武。有些人前挂着用两死人骨的十字架。他们大吼大叫地行袭击，突然从四面八方涌来，从树林、山丘、幼林、凹路冒来，散开成钩形，开始杀戮、消灭、摧毁，然后便无影无踪。他们穿过共和派村镇时，砍倒自由之树，放火烧掉，并且围着火舞。他们所有的行动都在夜间行。永远令对方措手不及，这是旺代人的习惯。他们可以一声不响地走六十公里，不踩死一草。晚上首领们举行战前会议，决定第二天早上攻击哪里的共和军哨所，然后他们便上弹，念祷文，脱掉木鞋，赤脚走在欧石南和苦藤上，不声，不说话，屏住呼，像猫一样在黑夜里行走。六　一方土养一方人

旺代至少有五十万叛者，包括女人和小孩。五十万战士，这是凡·德·拉鲁阿里提供的数字。

旺代得到联派的协助，有吉特派作为同谋。洛泽尔省给博卡送来三万人。布列塔尼的五个省加上诺曼底的三个省，结成八省联盟。埃弗勒与冈城结盟，市长肖蒙和名人加尔当是埃弗勒驻叛军中的代表。冈城的比佐、戈尔萨和尔鲁、穆兰的布里索、里昂的县桑、尼姆的拉博·圣埃安、布列塔尼的梅兰和迪夏泰尔都给这场大火气。

有两个旺代：行森林战的大旺代和行丛林战的小旺代，这就是夏雷特和让·朱安的不同之。小旺代幼稚，大旺代腐化。小旺代更好。夏雷特当上了侯爵、王军里的中将，并获得圣路易大十字勋章。让·朱安仍旧是让·朱安。夏雷特近乎土匪，让·来安近乎游侠骑士。

至于那些贵的首领们：尚、勒斯居尔、拉罗什雅克兰，他们估计错了。天主教大军是一荒诞的尝试，必会引来灾难。农民风暴袭击黎，村镇联军围困先贤相，在《赛曲》旁边唱圣诗和祷文，用木鞋来践踏才智，这设想不是无稽之谈吗？勒芒和萨弗内惩罚了这疯狂。旺代无法越过卢瓦尔河。旺代无所不能，唯独迈不过卢瓦尔河。内战不是掠夺领土。凯撒越过莱茵河完成了事业、拿破仑越过莱茵河扩大了战功，拉罗什雅克兰越过卢瓦尔河却遭灭之灾。

真正的旺代叛是在旺代地区的叛。在那里它无懈可击，不仅如此，它神鬼没。旺代人在家乡是走私贩、庄稼汉、士兵、牧人、偷猎者、自由手。敲钟人、农民、细、凶手、虔诚教徒、林中野兽。

拉罗什雅克兰仅仅是阿基琉斯①，让·朱安是普洛透斯②。

①荷史诗《伊利昂记》中的英雄，只有脚跟有懈可击。

②希腊神话中的海神，能任意变形。

旺代叛产了。另一些叛却成功了，例如瑞士。瑞士人在山间的叛与旺代人在森林中的叛是有区别的。环境几乎永远起决定影响，因此瑞士人的斗争是为了理想，旺代人的斗争是为了偏见。前者飞翔，后者爬行；前者为人类而战，后者为孤独而战；前者要求自由，后者要求孤立；前者捍卫市镇，后者捍卫教区。莫拉的英雄们喊：“市镇！市镇！”前者面临悬崖，后者面临泥坑；前者置激之中，后者置散发病的死洼中；前者蓝天，后者荆棘；前者在峰，后者在暗。