圣事的圣餐那样向她赞这事情，更加剧了，她对自己迄今不曾有过的脸红的恼怒和惶惑。她气得讲话结起来，满脸通红，离开了课堂。这使她在毕业成绩册上又添了一个五分，这一次是宗教课。

此外宗教课一再向她输但始终没能激发她的情的，还有西方世界的三座名山:各各地、雅典卫城、古罗朱庇特神殿。不过她并不喜各各地，她从圣经课上得知这座山只是一个小丘，并且本就不在西方世界。尽莱尼如此记得《主祷文》和《万福利亚》，甚至还使用这些祈祷文。她还掌握了几段念珠祷告，与圣母利亚往觉得是天经地义的。考虑到，这些情况。这里也许可以说:莱尼的宗教才能如同她的应才能一样没有被人们认识。从她这个人，从她上，也许能发掘和造就一个伟大的神秘主义者哩。

终于如今开始为一位女树碑立传起草廓了。可惜此人已不能作为证人接受采访或传唤传讯了。她已死于一九四二年底，死因至今不明。她并非直接死于暴力，而是死于直接暴力的威胁和周围世界对她的忽视。大概只有那个B。H。T。和莱尼两人曾经受过这位女疼的。尽行了仔细的调查，她的俗名、籍贯和家；还是没有找到，只知———这一有足够的证人:莱尼、玛格特、尔娅以及那位只同意以姓名起首字母B。H。T。相称的前古籍商学徒———她家后的名字是拉黑尔修女，还有一个外号，卜僧。

开始接莱尼和那位B。H。T。时(1937年至1938年)，她年纪大约四十五岁。她材瘦小，但很结实(她对莱尼没有说过，只是对B。H。T。谈起过，她曾经是全德青年冠军！女八十米障碍赛跑的)。很有可能———一九三七年至一九三八年，自己的和学历，她完全有理由不详谈———她是当时所谓“受过等教育者”这完全不排除她可能得过博士学位，甚至可能(当然是用另外一个名字)取得过在大学授课的资格。可惜她的只能据证人们的记忆估计，有一米六○左右；重大约五十公斤；发颜白；浅蓝的睛；可能是凯尔特人，也可能是犹太人。现在B。H。T。其人在一家中等规模的市立图书馆当馆员(未取得过学位)，研究上当古籍，对购书方针有一定的影响。他和蔼可亲，未老先衰，尽不很主动情。他一定上过这位修女，虽然他比她至少要小二十岁。一九四四年以前，他成功地逃避了服兵役，因而成为莱尼和拉黑尔修女之间的一missinglink(战争第五年他就应征伍，已年近二十六岁，在当年，据他自己说，很)，这表明他有锲而不舍、有条不紊的才智。

拉黑尔修女向他谈起时，他就变得活跃起来，近乎兴采烈。他不烟，是个单汉，据那带浴室的两间半居室中的气味推断，他还是一个烹调好手。对于他来说，只有古籍才算书，新版的书他不放在里:“新书不算书”(B。H。T。语)。他过早秃，可能营养不坏，但失之片面，有发胖的趋势:孔很大的鼻以及笔者多次采访时看到的耳朵后边正在形成的小瘤，都说明了这一。他生不大说话，但一谈到拉黑尔-卜僧时就变得健谈起来。对于莱尼———他只听那位修女讲起过，说她是“百里挑一的金发女，还经历了许多好的和痛苦的事———他慕得如醉如痴，像个理想主义的年轻人，以致笔者几乎想在三十四年以后的今天使他们俩结合，如果笔者喜这事情而自己又没有上莱尼的话。不这位B。H。T。的脾气(隐蔽的和明显的)多么古怪，可是肯定无疑的有一:他忠诚老实。可能对自己也是如此。关于此人，有很多话好说，但无此必要，因为他与莱尼几乎没有什么直接关系，只能作为媒介反映某些情况而已。

如果以为莱尼在这所寄宿学校读书的日很难过，那就错了；不，她在那里过得，犹如命运的儿:她遇上合适的人了。她在课堂上学的东西多多少少都令人厌倦，她看重的是淑静和善的采齐莉娅修女对她的私人授课，并且卓有成效。对莱尼的生活路产生了决定影响，至少同后来现的那个苏联人不相上下的，就是拉黑尔修女就了。她(在1936年！)被禁止授课，只女孩们称为“走廊修女”的那被看作非常下贱的活，在社会地位上相当于一名普通的女清洁工。

她的职责是:时将学生叫醒，督促她们行晨洗，在她们突然发生女人所特有的那些事情时，向她们讲明是怎么一回事———这一任务，教生课的修女决拒绝承担。她此外还有一项任务，其他所有修女对此项任务都恶痛绝，说什么也不肯，而拉黑尔修女却心和认真细心地将这一工作了:检查年轻人的粪便。女孩们未经拉黑尔检查，不准将自己的排冲掉。她给由她照的十四岁姑娘们这件事，沉着镇定，判断准确，使姑娘们到惊异。对自己的消化过程的兴趣自不待言，一直未得到满足的莱尼便成了拉黑尔的得意门生。在大多数情况下，拉黑尔只要看一就能准确地说有关学生的状况和神状态，甚至能据粪便预测学习成绩，因此每次课堂测验之前都要被学生们围住问个不停，她的外号卜僧就一年一年(从1933年起)传了下来。这个外号是她从前的一名想当记者的学生给她取的。对检查结果她大概都行登记，记得十分详细(这一推测为后来与拉黑尔成为知己的莱尼所证实)。她接受了卜僧这个外号，就像她应得的称一样。学校上课天数如每年二百四十天计，再加上为十二名女学生五年走廊工(相当于修院的值勤军士)，那就不难算拉