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”
“休姆谈到习惯对人的影响时,
调所谓的‘因果法则’,也就是说每一件事的发生必有其原因。他举两个撞球台上的球
为例
。如果你将一个黑球推向一个静止的白球,白球会怎样?”
“如果黑球碰到白球,白球就会开始
动。”
“嗯,那么白球为什么会这样呢?”
“因为它被黑球碰到了呀。”
“所以我们通常说黑球的撞击是白球开始
动的原因。可是不要忘了,我们只能讨论我们自己实际经验到的。”
“我已经有很多这
经验了呀。乔安家的地下室就有一座撞球台。”
“如果是休姆的话,他会说你所经验到的唯一事件是白球开始
过台面。你并没有经验到它
动的实际原因。你只经验到一件事情发生之后,另外一件事情跟着发生,但你并没有经验到第一件事是第二件事的原因。”
“这不是有

求疵吗?”
“不,这是很重要的。休姆
调的是,‘一件事情发生后另外一件事情也会发生’的想法,只是我们心中的一
期待,并不是事
的本质,而期待心理乃是与习惯有关。让我们再回到小孩
的心态吧。一个小孩
就算看到一个球碰到另外一个,而两个球都静止不动时,也不会目瞪
呆。所谓‘自然法则’或‘因果律’,实际上只是我们所期待的现象,并非‘理当如此’。自然法则没有所谓合理或不合理,它们只是存在罢了。白球被黑球碰到后会移动的现象只是我们的期待,并不是天生就会这样。我们
生时对这世界的面貌和世间
现象并没有什么期待。这世界就是这个样
,我们需要慢慢去了解它。”
“我开始觉得我们又把话题扯远了。”
“不。因为我们的期待往往使我们妄下定论。休姆并不否认世间有不变的‘自然法则’。但他认为,由于我们无法
验自然法则本
,因此很容易
错误的结论。”
“比如说…?”
“比如说,因为自己看到的
都是黑
,就以为世间的
都是黑
的。其实不是这样。”
“当然不是。”
“我这一辈
只见过黑
的乌鸦,但这并不表示世间没有白
的乌鸦。无论哲学家也好,科学家也好,都不能否认世间可能有白
的乌鸦。这是很重要的。我们几乎可以说科学的主要任务就是找寻‘白
的乌鸦’。”
“嗯,我懂了。”
“谈到因果问题时,可能很多人会以为闪电是造成打雷的原因,因为每次闪电之后就会打雷,这个例
和黑白球的例
并没有什么不同。可是,打雷真的是闪电造成的吗?”
“不是。事实上两者是同时发生的。”
“打雷和闪电都是由于放电作用所致,所以事实上是另外一
因素造成了这两个现象。”
“对。”